周愛嬌

閩北古建筑裝飾符號(hào)所體現(xiàn)的地域風(fēng)情

周愛嬌

閩北地區(qū)處于福建、浙江、江西的交界地帶，閩北古建筑經(jīng)過歷史的沉淀，從規(guī)劃、布局、裝飾符號(hào)和形制結(jié)構(gòu)等方面來建造古建筑，使得古建筑具有和諧流暢、簡(jiǎn)潔清雅的樸素美，不僅具有藝術(shù)感，它的建筑裝飾構(gòu)件也別有地域風(fēng)情。本文內(nèi)容主要從閩北古建筑裝飾符號(hào)體現(xiàn)的地域文化、閩北古建筑隨處可見的裝飾藝術(shù)、閩北古建筑形制結(jié)構(gòu)的裝飾特色三方面分析古建筑裝飾符號(hào)體現(xiàn)出的地域風(fēng)情。

閩北古建筑 裝飾符號(hào) 地域風(fēng)情

引言：閩北古建筑的裝飾符號(hào)，表示裝飾與符號(hào)有著密切的關(guān)系，符號(hào)，它預(yù)示著一種人類所特有的想象力和智慧，裝飾符號(hào)是對(duì)符號(hào)的一種再現(xiàn)與修飾。要探析閩北古建筑裝飾符號(hào)所體現(xiàn)的地域文化，就必須了解符號(hào)學(xué)的概念以及它與古建筑的裝飾關(guān)系。閩北古建筑整體裝飾風(fēng)格端莊、敦厚而不浮夸，質(zhì)樸、自然而又嚴(yán)謹(jǐn)，古建筑裝飾符號(hào)以及它的的細(xì)部處理，都有固定的傳統(tǒng)做法及強(qiáng)烈的地域特色。

一、閩北古建筑裝飾符號(hào)體現(xiàn)的地域文化

閩北古建筑裝飾符號(hào)凝聚了閩北地區(qū)古代深刻的哲學(xué)思想和豐富的民族文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)閩北居民的審美心理以及對(duì)美的形式的要求。閩北村落根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候條件、社會(huì)背景來設(shè)計(jì)，并且在古建筑的裝飾等方面有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法，也就產(chǎn)生了各式各樣的裝飾符號(hào)，它們不僅具有裝飾功能，而且還具有使用功能。

閩北古建筑群落由于裝飾符號(hào)的襯托，既有歷史文化價(jià)值，又有珍藏價(jià)值。裝飾符號(hào)主要運(yùn)用在屋頂、墻面、門樓等位置，古建筑裝飾過的地方美侖美奐，古建筑的裝飾裝修主要以“三雕”、以動(dòng)，植，人物為題材的彩畫和以“馬頭墻”、屋脊、天井、門樓等多方面的古建筑形制構(gòu)件為主，不僅體現(xiàn)出居民對(duì)視覺美感的要求，而且充分反映閩北地域文化特色。

二、閩北古建筑隨處可見的裝飾藝術(shù)

1.“三雕”

閩北古建筑的裝飾圖案主要體現(xiàn)在“三雕”上面，閩北古建筑的三雕包括磚雕、木雕、石雕三種，雕刻的主要內(nèi)容分為動(dòng)物題材、植物題材和人物題材，裝飾圖案與居民的文化、風(fēng)俗等方面有著密切的關(guān)系，充分反映閩北地域風(fēng)情。

（1）木雕

閩北木雕的工藝技術(shù)十分的精湛，主要用于梁架、門窗和家具等位置。每個(gè)部位都會(huì)采用不同的流暢雕刻手法，木匠會(huì)根據(jù)木頭的顏色、紋理、形態(tài)的不同特點(diǎn)因地制宜、隨行就市，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的雕刻效果，在古村落，會(huì)經(jīng)?？吹降窳寒嫍潯⒃寰柑?，圖案精美簡(jiǎn)約、手法成熟老道，而且都富有靈氣。例如，在鄒氏大夫第東閣西廂的隔扇窗均用木雕進(jìn)行裝飾，“小樊川”有許多隔扇窗，兩個(gè)門窗中有木雕圖案，分別為蝙蝠、花卉、不規(guī)則圖案、規(guī)則圖案等，充分體現(xiàn)閩北居民辛勤勞動(dòng)、善良樸實(shí)的地域風(fēng)情。在邵武金坑的儒林郎建筑，在窗戶上面雕刻有春蘭夏荷、喜鵲登梅等圖案。刀法明快，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、意趣生動(dòng)，①充分體現(xiàn)閩北居民對(duì)美觀、簡(jiǎn)潔、柔美裝飾的地域文化要求。

（2）石雕

石雕工藝水平堪稱巔峰之作，內(nèi)容豐富多彩。閩北石雕隨處可見，具有極高的藝術(shù)欣賞和文化研究?jī)r(jià)值。石雕的圖案有雙鳳朝陽、鯉魚躍龍門等，比如在閩北武夷山五夫鎮(zhèn)興賢古街的“連氏節(jié)孝坊”門樓上有一條寬闊的石雕畫卷，一對(duì)立體的磚雕“雙獅戲球”，呲牙咧嘴的態(tài)勢(shì)真是生動(dòng)極了。②這樣精彩的石雕圖案充分體現(xiàn)居民祈福、祈祥、祈貴、祈壽的心理愿望，反映當(dāng)?shù)鼐用翊緲?、?jiǎn)單的地域風(fēng)情。下梅村鄒氏大夫第有很多石雕圖案的水缸，它們的作用不僅僅是盛水，而且更加具有觀賞性和裝飾性。水缸的造型變化多端，表面多采用浮雕，既能裝飾又具使用功能，充分反映居民熱愛生活、樸實(shí)無華的地域風(fēng)情。

（3）磚雕

閩北磚雕雕刻技術(shù)堪稱一絕，裝飾圖案的主次分明，而且伴有很強(qiáng)的情感色彩，磚雕圖案的主題主要是求福、求財(cái)、求壽、求安康等。這些裝飾圖案都是居民內(nèi)心的愿望，它們用最樸素而且直白的方式表達(dá)出來。磚雕圖案主要應(yīng)用在門樓、山墻、屋頂?shù)炔课唬饕拇u雕圖案包括動(dòng)、植、人物等。例如表達(dá)有積極進(jìn)取和拼搏精神的磚雕圖案“獨(dú)占鰲頭”、“魁星踢斗”等等。表達(dá)對(duì)子孫后代能夠爭(zhēng)取功成名就的期盼。對(duì)于閩北古建筑物的門樓是整個(gè)宅院的外門，大門是一個(gè)家族的門面和象征，門樓上主要運(yùn)用磚雕的雕刻手法，雕刻題材都是具有吉祥寓意的圖案，比如福祿壽喜、鶴鹿同春等。磚雕圖案不僅給人帶來美感，而且還充分表達(dá)居民的心理愿望。

2.“三雕”的雕刻內(nèi)容

閩北的“三雕”主要包括動(dòng)物、植物、人物三個(gè)主要部分。

（1）動(dòng)物的裝飾

包括麒麟、龍鳳、仙鶴、鴛鴦、魚等等。比如在下梅鄒氏大夫第“小樊川”屏墻上的一幅磚雕主題意義的“獨(dú)占鰲頭”，突出反應(yīng)的是居民積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。還有“鯉魚躍龍門”的磚雕圖案，是鼓勵(lì)后代人勇往直前，奮力拼搏?！镑梓胨妥印眻D，代表求子。閩北居民常常把福、祿、壽、喜、財(cái)看作是五福，“蝙蝠”，因?yàn)椤膀稹迸c“?！敝C音，就把蝙蝠視作幸福的象征。

（2）植物的裝飾

包括荷花、蓮花、卷草、松，萬年青等花飾。在下梅西水別業(yè)中的門樓磚雕上刻著一只花瓶，旁邊放有一只蘆笙作陪襯，“笙、瓶”與“升、平”諧音，寓意“升平氣象”。對(duì)于荷花而言，寓意為根基牢固、事業(yè)興旺，是閩北居民對(duì)繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)的期盼。對(duì)于蓮花而言，寓意為清廉公正、莊重，代表著閩北居民做人堂堂正正、為人處事公平正義。對(duì)于松而言，常常伴有鶴，有“松鶴同春”之說，鶴代表祥瑞之意，松樹能長(zhǎng)生不老，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)健康長(zhǎng)壽的追求。

（3）人物題材

包括八仙的故事，福祿壽三星，岳母刻字等等神仙童話故事的雕刻裝飾。那八仙的故事是寓意當(dāng)?shù)厣裣山蹬R，是居民對(duì)得道成仙、長(zhǎng)生不老的祈盼。福祿壽三星則表達(dá)了居民對(duì)福、祿、壽的追求。岳母刻字、花木蘭、哪吒等傳統(tǒng)的寓意故事，對(duì)于子女的教育意義非常重要。這些都體現(xiàn)了傳統(tǒng)居民對(duì)生活、未來、兒女、身體等等各方面美好的祝愿與希望。

三、閩北古建筑形制結(jié)構(gòu)的裝飾特色

1.屋頂——在閩北古建筑中，由于多雨水，坡屋頂是重要的形式特征，坡屋頂向內(nèi)微曲，有利于屋面排水。屋頂?shù)男问揭彩嵌喾N多樣，所體現(xiàn)的居民心理也是不一樣的。例如“燕尾脊”形式的屋脊造型，可以使大廳與廂房屋面上的雨水往庭院內(nèi)流，叫做四水歸堂。這種屋脊在閩北居民眼中寓意四水歸堂、財(cái)源滾滾而來。在下梅村古建筑群落中，有的房屋在棟梁屋脊堆瓦上，中間設(shè)計(jì)成方形的瓦堆，兩邊設(shè)計(jì)成翹角的形式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看像是古代時(shí)候的紗帽頂子和翹翅。體現(xiàn)了居民對(duì)“官位”的期盼，從而激勵(lì)后代學(xué)子要努力學(xué)習(xí)，取得功名。

2.天井——由于閩北氣候濕熱，居民在古建筑中設(shè)置天井，天井上面的裝飾瓦會(huì)雕刻圖案，例如云樹紋瓦當(dāng)、鳥、蛇紋等等，反映居民對(duì)古建筑實(shí)用性與美觀性的要求。閩北古建筑是以天井為特點(diǎn)的四合院平面布局，有“宅中有院，院中有圓”之說。在閩北古建筑中，天井具有集水、通風(fēng)、采光、消防等多種建筑功能，這樣的屋面，雨水不會(huì)影響鄰里，每逢雨水之季，天井四面屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水從四面八方流入天井，體現(xiàn)居民“肥水不流外人田”的心理寓意。天井不僅能反映居民對(duì)建筑形式的審美要求，而且還體現(xiàn)居民尊崇中國(guó)“以和為貴”、“家和萬事興”的傳統(tǒng)觀念。

3.馬頭墻——閩北古建筑中的“馬頭墻”以功能為主，但是馬頭墻在體型上有很大差異，做成平行階梯型、弓形或是鞍形，而且把封火墻頂?shù)母鱾€(gè)節(jié)點(diǎn)處理得相當(dāng)完美和諧，不僅滿足了建筑功能，而且還起到了裝飾的作用?！榜R頭墻”——它名稱里面的“馬”在十二生肖中是一種吉祥的動(dòng)物，“一馬當(dāng)先，一馬平川等等”，這些都代表吉祥的寓意。閩北建筑將馬頭墻設(shè)計(jì)成鱗次櫛比、層層疊疊、突兀多姿的形式，又筑在又高又板的墻壁頂部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如萬馬奔騰，充滿著活力與動(dòng)力，代表當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)前途一片光明的熱切期盼。

4.門樓——閩北古民居門樓頗具特色，門樓位置的選擇，不僅講究方便實(shí)用，而且注重風(fēng)水術(shù)數(shù)。往往，在門樓的柱頭和斜撐上刻有精美的雕刻，在門樓額枋上的雕塑中有羊與日紋、山水紋組合在一起，并用色彩描繪，寓意吉祥順利之意，整個(gè)門樓平時(shí)親和，自然真切，雋永而有味。在閩北古建筑中，黃氏大夫第的主院落在建筑上面堪稱精湛，以磚石結(jié)構(gòu)為主的八字門樓，上面的磚雕內(nèi)容豐富多彩，四幅主要的畫面都采用粗狂的寫意技法，雕刻的內(nèi)容包括竹、梅、松、鶴、錦雞等物，比喻“竹報(bào)平安”、“松鶴延年“等，并且?guī)в袧夂竦牡赜蛱厣?/p>

四、總結(jié)

閩北古建筑的裝飾符號(hào)，不僅要求具有裝飾性，也更加追求藝術(shù)感。閩北居民堅(jiān)守著心中那份心信仰、追求與期盼，適時(shí)而居，適地而造，閩北居民通過積累與總結(jié)，運(yùn)用裝飾符號(hào)把每座古建筑建造成兼具美感和寓意的藝術(shù)品，是閩北居民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。裝飾的寓意都是代表居民對(duì)美好生活、美好未來的期盼，反應(yīng)了當(dāng)?shù)鼐用翊緲?、自然、和諧、互助、寬容；也反映了傳統(tǒng)居民對(duì)閩北這片土地的熱愛，每座建筑物都是他們內(nèi)心的真實(shí)反映，都是真實(shí)情感的流露，充分反映閩北的地域風(fēng)情。

注釋：

①柯培雄著《閩北傳統(tǒng)民居》福建，海峽出版發(fā)行集團(tuán)福建美術(shù)出版社2013年版，第115頁。

②柯培雄著《閩北傳統(tǒng)民居》福建，海峽出版發(fā)行集團(tuán)福建美術(shù)出版社2013年版，第134頁。

［1］柳沙.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

［2］柯培雄.閩北傳統(tǒng)民居建筑與裝飾特色研究［J］.武夷學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）.

［3］柯培雄.閩北傳統(tǒng)民居［M］.海峽出版發(fā)行集團(tuán)福建美術(shù)出版社，2013.

［4］柯培雄.閩北名鎮(zhèn)名村［M］海峽出版發(fā)行集團(tuán)福建美術(shù)出版社.2013.

［5］王健.武夷傳統(tǒng)民居裝飾圖案的研究［J］.武夷學(xué)院學(xué)報(bào).2009（4）.

［6］田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史［M］.上海：東方出版中心.2010.

［7］吳紹蘭.民族喜忌心理與動(dòng)物圖案研究［J］.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（2）.

作者單位：福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院