劉斌

（宜興 214221）

1 前言

宜興的紫砂陶器，舉世聞名，有口皆碑。不但為宜興贏得“中國(guó)陶都”的美譽(yù)，而且更使中國(guó)陶器在國(guó)際陶瓷藝林中大放異彩。這是歷代陶工們智慧的結(jié)晶，更離不開(kāi)大自然恩賜的原料紫砂泥。

2 紫砂《裙花提梁壺》的文化內(nèi)涵

宜興紫砂在北宋因茶而起，在明代以質(zhì)佳、實(shí)用而興，在清代由器美、技絕而深入人心，并得以廣泛傳播，現(xiàn)今紫砂藝術(shù)的繁榮就是在此基礎(chǔ)上繼承發(fā)展而來(lái)。制作每件紫砂作品要經(jīng)過(guò)數(shù)十道復(fù)雜的成型工序，要完成這些工序，需靠繁多的制作工具相輔。一件作品的制作多則使用一百多種的工具，再加上紫砂藝人高超的手工技巧，這就是紫砂藝術(shù)的珍罕性。

紫砂壺按造型體系分光貨、花貨、筋紋器。光貨，其造型多以幾何體為素材、或球型、或方形、或圓方多面體等不一而論，乃是紫砂茗壺造型中藝術(shù)中最多、范圍最廣，代表性最強(qiáng)，影響力最大的門(mén)類(lèi)之一，在其眾多的造型選擇種類(lèi)中，可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。《裙花提梁壺》造型基調(diào)取光貨，主要是充分展示光貨那種珠潤(rùn)玉圓、渾樸大度，似行云流水的美感，產(chǎn)生視覺(jué)的親和力和壺體的動(dòng)感，給人以和諧即美的感覺(jué)。

其次，《裙花提梁壺》在充分展示光貨線條美的基礎(chǔ)上，此壺器身為橢圓形，下部為菱花六瓣紋飾，凹凸相間;口飾云肩線與腰圓蓋板相吻合，蓋面貼如意菱花紋飾，中肩部貼百結(jié)繩紋，三彎流方式嘴，扁方體提梁乘勢(shì)而立，扁圓鈕細(xì)圓得體。將多種操作手法集于一壺，造型俏麗，線條流暢，充滿了典雅的情趣，顯示了壺藝家在藝術(shù)創(chuàng)作上仍然方興未艾，敦厚、渾樸、融圓，藝品、人品表里如一。

《裙花提梁壺》在上述立意的基礎(chǔ)上，為了達(dá)到光貨與花貨兩者的完善結(jié)合，通體用一種優(yōu)質(zhì)的紫泥為基調(diào)，呈現(xiàn)了紫砂素色之美，用嫻熟的工藝，通過(guò)光貨用線、點(diǎn)、面的和諧統(tǒng)一來(lái)完成，該壺達(dá)到一種無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà)的意境。

《裙花提梁》是王寅春老師創(chuàng)作的壺型之一，此款作品與半浮雕藝術(shù)融于一體，造型俏麗，線條陰陽(yáng)，合度流暢。壺身下擺如同裙擺般飄逸，即有方器的干凈利落，又有花塑器的生動(dòng)形象，即有靜態(tài)的和美，又有動(dòng)態(tài)的逼真，造型獨(dú)特、做工細(xì)膩，用于饋贈(zèng)、自用與觀賞都是不錯(cuò)的選擇！

《裙花提梁壺》的制作，是作為自己創(chuàng)作道路上的一種探索，借壺抒發(fā)自己的情懷。如何利用好紫砂壺這個(gè)極好載體，用它來(lái)表達(dá)我們對(duì)生活美好的追求，傳承中華民族悠久的文化，為欣欣向榮的整個(gè)紫砂事業(yè)，增磚添瓦，迎來(lái)更加好的明天做一點(diǎn)事情，是我們作為紫砂藝人義不容辭的責(zé)任和光榮。

如果說(shuō)西湖就是西子，那么這把裙花提梁壺可以說(shuō)是“少女西施”！《裙花提梁壺》自壺鈕至壺底依次而下，猶如一個(gè)少女著一身淡雅樸素而又極盡大自然之美的裙裳。三彎嘴，方扁形提梁乘勢(shì)而立，仿若少女婀娜挺立的身姿。然而整個(gè)裝飾卻不顯得任何矯揉造作之態(tài)，提梁高高挑起，壺身自壺口向壺底猶如散落開(kāi)去的裙裾，更顯出一副端莊高雅之態(tài)。青羅舞殤，流群舞魅。裙花提梁以裙花紐帶為創(chuàng)作元素，大膽的運(yùn)用于紫砂壺之上。在作品之中，裙、紐、帶的細(xì)節(jié)處理尤為傳神，好似承古之風(fēng)，躍古之情，裙舞飛揚(yáng)，太平天下。

3 結(jié)語(yǔ)

從紫砂礦石到紫砂壺，先要經(jīng)歷天然的風(fēng)化，再碾碎加工，制作成型，還要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)，最后才能成為成品。紫砂告訴人們，凡事要能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不要在意一時(shí)的璀璨，一時(shí)的富貴與榮華，一把好壺需要積年累月的慢慢泡養(yǎng)，才能生出溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感。