人文主義最早出現(xiàn)于歐洲文藝復(fù)興時期，其理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級人性論，它主張以人為中心，頌揚人性高貴，提高人的權(quán)威，贊揚人的價值和尊嚴(yán)?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！薄罢Z文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》）因此語文教學(xué)不能將主要精力放在學(xué)生知識的積累、解題能力的提升方面，更要促使其身體與靈魂、思想與行動、理想與情感等方面的發(fā)展，而要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手。

第一，要在語言教學(xué)過程中貫穿情商教育。高情商表現(xiàn)為以下特點：自信而不自滿，很樂觀，很幽默，能站在別人的角度想問題，有較好的人際關(guān)系，做事不怕難，心理承受能力強，能應(yīng)對大多數(shù)的問題。高情商是一位語文教師能盡心完成教學(xué)任務(wù)的重要因素，對學(xué)生進(jìn)行情商教育目的是教會學(xué)生調(diào)節(jié)和控制，能夠感受他人、理解他人，能從多方面來綜合考慮問題。課本當(dāng)中的每一部作品，都是作者思想與靈魂的展現(xiàn)，要引導(dǎo)學(xué)生去探尋作者的心理歷程和情感體驗，加深對課文的理解，抓住作者的思想靈魂，讓學(xué)生通過文本與作者對話，獲得與作者在情感上的共鳴，從而達(dá)到塑造學(xué)生心靈的目的。

對學(xué)生進(jìn)行情商教育，首先得用教師的高情商來感染學(xué)生，因此老師要鉆研教材，深刻領(lǐng)悟作者對真善美的贊揚，對假丑惡的憎恨，教授一篇課文，教師要用自己的感情去感染學(xué)生，這就要求教師必須對作者所處的時代、生活經(jīng)歷、寫作意圖等方面有充分的認(rèn)識，與作者進(jìn)行對話，設(shè)身處地地為作者著想。而在教學(xué)過程中，教師要帶著自己的情感去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，通過老師創(chuàng)設(shè)的積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生去感受學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如在閱讀教學(xué)中，教師可先用一段抒情的導(dǎo)語將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，并結(jié)合配樂來指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，將文字當(dāng)中的情感讀出來，通過聲音將自己的理解表現(xiàn)出來，以境入情，觸境生情，最后通過課文回顧，加深對課文的理解，最終達(dá)到讓學(xué)生理解課文，培養(yǎng)學(xué)生情商的目的。而在講授課當(dāng)中，教師要充分利用教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行情商教育，例如教師通過語速的快慢、聲音的高低、體態(tài)語言、板書、甚至多媒體呈現(xiàn)方式綜合地表達(dá)自己的情感，讓學(xué)生在體會教師情感變化的同時引起自己情感的變化，從而使自己受到教育，最終達(dá)到提高學(xué)生情商的目的。

第二，要在語文教學(xué)中貫穿審美教育。語文教學(xué)“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展?！薄皩徝澜逃兄诖龠M(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展?！薄霸陂喿x與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識?！保ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》）不能將語文教學(xué)變成應(yīng)試的工具，語文學(xué)習(xí)也不能一味地以成績作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要啟迪學(xué)生自我完善、自我美化。語文教學(xué)在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，更要注意學(xué)生獲得審美愉悅，更在于讓學(xué)生通過與自己的生活結(jié)合，獲得更高層次的審美享受，完善個性。

審美需要是人生命的需要，語言教學(xué)是美的事業(yè)，語文教學(xué)就是美的傳播者，語文學(xué)科具有豐厚積淀的審美魅力，語言教學(xué)最容易貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，語文教育要在感化、陶冶中使學(xué)生素質(zhì)和品格升華，讓學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)美、親近美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)美的情操，磨礪美的意志，養(yǎng)成美的性格，完美美的人生。

第三，要在語言教學(xué)中貫穿傳統(tǒng)文化教育。中華民族歷經(jīng)坎坷發(fā)展至今，其精神文化大部分凝結(jié)在文學(xué)這種形式上，語文在傳統(tǒng)文化的孕育、發(fā)展保存和傳播方面發(fā)揮了重要的作用。今天學(xué)習(xí)語文，也就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)人文精神。要學(xué)習(xí)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（孟子語）的面對各種不利遭際堅持骨氣、泰然自若的精神，要學(xué)習(xí)“日日參省”、“鍥而不舍”的精神，要學(xué)習(xí)“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子·齊物語》）的超然、曠達(dá)、淡泊、寧靜、虛融的精神；更要學(xué)習(xí)魏征《諫太宗十思書》，歐陽修《伶官傳序》等，讓學(xué)生接觸古典詩詞，感受古典文學(xué)的魅力，并受到思想的熏陶。

第四，要在語文教學(xué)中貫穿人格教育。語文教學(xué)中的人格教育是教師在語文教學(xué)活動中有意識、有計劃地結(jié)合語文知識傳授，對學(xué)生實施人格教育的活動。這個活動是在語文教師的指導(dǎo)下，師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，從語文知識、技能的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)健康人格的塑造。教師要讓學(xué)生在紛繁蕪雜的社會生活中學(xué)會明辨是非，懂得愛、憎，從而遠(yuǎn)離低俗與丑惡。

第五，要在語文教學(xué)中貫穿感悟教育。語文是生活的藝術(shù)體現(xiàn)，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文中學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生收集生活中素材，養(yǎng)成觀察習(xí)慣、寫作習(xí)慣，提高認(rèn)識生活、反映生活的能力。要引導(dǎo)學(xué)生“充分利用學(xué)校和社區(qū)等的教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)”，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中學(xué)習(xí)。

（陳會芳 甘肅省張掖市甘州區(qū)明永鄉(xiāng)中心學(xué)校 34021）