中學(xué)歷史教學(xué)中如何實(shí)施主體教育

呂振堂 （ 河北省平鄉(xiāng)縣職教中心 054500）

新一輪課程改革要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，落實(shí)主體教育。

中學(xué)歷史 主體教育

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，教學(xué)過程中要注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，實(shí)施主體教育。

一、創(chuàng)設(shè)情景，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

（一）營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師高高在上，口若懸河；學(xué)生則正襟危坐，洗耳恭聽。殊不知，如此緊張沉悶的氣氛既不能突出學(xué)生的主體地位，也扼制了其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果學(xué)生喜歡某一位教師，就會(huì)對(duì)其任教的學(xué)科有興趣，就肯下功夫去學(xué)習(xí)這門課程。因此，教師與學(xué)生之間和諧、融洽的關(guān)系是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提。在日常課堂教學(xué)中，我盡力去尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法與意見，并認(rèn)認(rèn)真真地傾聽其發(fā)言。對(duì)于學(xué)生的奇思妙想，我也會(huì)適時(shí)地、從不同的角度進(jìn)行分析并給予評(píng)價(jià)。此外，我還會(huì)保護(hù)學(xué)生的自尊與自信，打消其畏懼心理，以便建立和諧、融洽的師生關(guān)系。在平等、尊重、理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能樂于并勇于參與教學(xué)活動(dòng)，從而真正做到“我要學(xué)”。

（二）創(chuàng)設(shè)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的問題情境

中學(xué)歷史教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生積極參與教學(xué)，就要善于創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的問題情境，以疑激趣，以疑啟之，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。如在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙》一節(jié)教學(xué)過程中，教師可根據(jù)學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生在課前收集有關(guān)毒品及其危害的文字、圖片、資料。在課上教師提出問題：英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片？在學(xué)生展示自己搜集的歷史資料之后，教師做適當(dāng)引導(dǎo)后再次提問：英國(guó)商人向中國(guó)輸入鴉片給中國(guó)帶來了什么樣的危害？這樣層層遞進(jìn)、由淺入深，學(xué)生自然隨著教師的引導(dǎo)積極主動(dòng)思維，有效地在交流思考中掌握了虎門銷煙的概況以及中英《南京條約》的情況。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師要不斷根據(jù)課堂的生成引發(fā)學(xué)生的深層思考，以培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。再如講到《辛丑條約》時(shí)可問：“半殖民地半封建社會(huì)代替封建社會(huì)是歷史的進(jìn)步還是倒退？”要回答這些問題，學(xué)生必須有一個(gè)思考過程，從歷史唯物主義角度去尋找答案，這樣學(xué)生的興奮點(diǎn)就找到了。若在設(shè)問時(shí)能夠環(huán)環(huán)相扣，就更能引導(dǎo)學(xué)生去思考、探索，層層深入地剖析，從而啟迪其思維，開闊其視野，最終使其思維得到鍛煉與發(fā)展。

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大知識(shí)面、培養(yǎng)創(chuàng)造性

美國(guó)著名教育學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)化教育是各國(guó)21世紀(jì)教育的重要手段?？梢姡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)手段構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)體系是當(dāng)前課程改革的一項(xiàng)重要舉措。從課程角度講，學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界及網(wǎng)絡(luò)資源等都是重要的課程資源。在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)不僅能喚醒學(xué)生的潛能，激活其封存的記憶，也可以開啟學(xué)生幽閉的心智，放飛其被囚禁的情愫”。

傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)主要采用師問生答的師生單一互動(dòng)的交往方式，這種方式下，教師是“主角”，居高臨下，獨(dú)占課堂，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)參與性。網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)則通過組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生合作探究共同學(xué)習(xí)，適當(dāng)改變師生的位置，增加組內(nèi)生生互動(dòng)、組間互動(dòng)和師生互動(dòng)。教師既是課堂活動(dòng)的組織者，也是參與者和引導(dǎo)者。大量實(shí)驗(yàn)表明：在這種和諧寬松的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)氛圍中教學(xué)，教師易于調(diào)控，便于調(diào)節(jié)，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，集中了學(xué)生的注意力，同時(shí)也提高了課堂教學(xué)效益。

三、提高自主創(chuàng)新能力

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)主要表現(xiàn)為富有好奇心與想象力，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難與權(quán)威挑戰(zhàn)等。具有此種意識(shí)的人不滿足現(xiàn)狀，敢于并樂于探索未知，以達(dá)到最佳。蘇霍姆林斯基說：“將勞動(dòng)人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對(duì)于生活、理想和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會(huì)激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。在歷史課上，具有創(chuàng)新意識(shí)的人物及事例極為豐富：哥白尼提出“日心說”，哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”；瓦特改良蒸汽機(jī)，萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)；祖沖之第一次把圓周率的值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，郭守敬把一年的周期精確地推算到365.2425天……這些都推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。以上富有創(chuàng)新意識(shí)的事跡，可以深深地打動(dòng)學(xué)生，促使其形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

（二）鼓勵(lì)標(biāo)新立異，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

標(biāo)新是一種創(chuàng)新，立異也是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑教科書、置疑教師、提出自己的見解，尤其是提出不同于他人的想法，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。首先，要從思想上引導(dǎo)。教師要使學(xué)生意識(shí)到任何學(xué)者與權(quán)威都不可能獨(dú)占真理，任何人都有可能發(fā)現(xiàn)新知，因此，要鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開”。其次，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，要讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探求，如此就給了學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)。但是由于年齡與現(xiàn)有條件的種種限制，學(xué)生的標(biāo)新立異可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)于這些，教師不能簡(jiǎn)單否定，否則不但會(huì)削減學(xué)生探求新知的樂趣，也會(huì)使其變得小心翼翼，害怕思考。事實(shí)上，只有出現(xiàn)過錯(cuò)誤，才能改正錯(cuò)誤。因此，在教學(xué)過程中，教師對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異，一定要進(jìn)行保護(hù)和容忍。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育工作者唯有順應(yīng)時(shí)代，結(jié)合其任教學(xué)科，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，尋求種種方法與途徑去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

總而言之，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考是教育教學(xué)的總體目標(biāo)。怎樣學(xué)習(xí)，指的是學(xué)習(xí)方法問題；怎樣思考，指的是思考方法問題。具體到歷史學(xué)科，總體目標(biāo)就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和思考?xì)v史問題的方法，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。

（責(zé)編 齊真）