史天亮，程冰瑩

(鹽城工學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，江蘇鹽城 224051)

淺析中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

史天亮，程冰瑩

(鹽城工學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，江蘇鹽城 224051)

“中國(guó)元素”簡(jiǎn)單來說，凡是被大多數(shù)人認(rèn)同的，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣的元素，均可被視為“中國(guó)元素”。通過國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)元素的創(chuàng)新和應(yīng)用，分析和探討了中國(guó)傳統(tǒng)元素在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中的應(yīng)用狀況。結(jié)合服裝款式設(shè)計(jì)的幾個(gè)關(guān)鍵要素面料、款式、色彩、圖案等，深入研究國(guó)內(nèi)外服裝市場(chǎng)對(duì)這幾個(gè)要素的應(yīng)用手法和規(guī)律，從中領(lǐng)悟傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵和歷史發(fā)展進(jìn)程。

中國(guó)元素；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中國(guó)元素可以是一種追求中國(guó)情調(diào)的西方圖案或裝飾風(fēng)格，也可以是抽象化的民族符號(hào)，在繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等方面都有應(yīng)用。在服裝領(lǐng)域，中國(guó)元素主要表現(xiàn)于紡織品紋樣、服裝款式和色彩方面，有其特定的內(nèi)涵。以現(xiàn)代化的視角熟練地應(yīng)用傳統(tǒng)元素，使得現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合，以服裝的語言去詮釋我們民族精神和文化內(nèi)涵。通過“解構(gòu)”和“拼接”等手法使這些元素與現(xiàn)代服裝融為一體，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出時(shí)尚中國(guó)的款式造型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代和傳統(tǒng)元素的和諧融合[1]。

1 中國(guó)元素的含義及內(nèi)容

中國(guó)元素在服裝方面的表現(xiàn)主要在面料、款式、色彩三大元素，它影響著西方設(shè)計(jì)師的審美和對(duì)中國(guó)元素的迷戀和追逐，20世紀(jì)以后西方設(shè)計(jì)界的大量創(chuàng)新和應(yīng)用，使得中國(guó)元素在歐洲T臺(tái)上散發(fā)著璀璨的顏色。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)行業(yè)的覺醒和進(jìn)步，中國(guó)開始越來越多地被世界所關(guān)注和認(rèn)可，但是對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解還僅限于最具代表性的元素上，比如京劇臉譜、書法、中國(guó)功夫。中國(guó)作為四大文明古國(guó)歷史和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如何讓世界深入了解中國(guó)，喜歡上中國(guó)文化，以設(shè)計(jì)的平臺(tái)來傳播中國(guó)元素，向世界展示中國(guó)文化，無疑是一條很好的途徑。

1.1 有形中國(guó)元素

隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展進(jìn)步衍生了中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的有形元素。例如為了適應(yīng)環(huán)境和契合人們的生活方式、生活需求誕生了胡服、馬褂等傳統(tǒng)特色的款式服裝，也成為了中國(guó)文化在那一時(shí)期發(fā)展的代表；起源于滿族婦女的旗袍，漢族婦女在此基礎(chǔ)上借鑒西方的文化特色和審美觀，對(duì)旗袍的款式不斷進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)；中國(guó)元素發(fā)展到近代也形成了很多有形的經(jīng)典元素，例如，紅衛(wèi)兵、紅領(lǐng)巾、國(guó)徽、五星紅旗、人民大會(huì)堂、北京胡同、四合院等；以及最具代表意義的建筑水立方和鳥巢(如圖1)以及國(guó)家大劇院都成為了現(xiàn)代化的流行因素，它們傳遞著精神和物質(zhì)之間的聯(lián)系，也是最具藝術(shù)樣式的有形中國(guó)元素。

圖1 有形中國(guó)元素

1.2 無形中國(guó)元素

無形的中國(guó)元素體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的中國(guó)文化精神、傳統(tǒng)哲學(xué)思想，凝結(jié)了中華民族的精神與信仰，反映了中華民族的審美和心理。中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神重在寫意，追求意蘊(yùn)傳達(dá)，崇尚意境美，“天人合一”的哲學(xué)觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化最深遠(yuǎn)的本質(zhì)之源，肯定了人與自然的統(tǒng)一性，形成了中國(guó)獨(dú)特的和諧自然、委婉含蓄的審美特征；而陰陽五行說的哲學(xué)思想為中國(guó)元素的設(shè)計(jì)提供了普遍意義的指導(dǎo)，高級(jí)時(shí)裝中更是集中體現(xiàn)了高度審美文化，在其造型中所體現(xiàn)的動(dòng)與靜、虛與實(shí)、藏與露、疏與密等，即是“陰陽五行”思想在造型中的體現(xiàn)[2]。

2 中國(guó)元素在服飾中的體現(xiàn)

2.1 面料

傳統(tǒng)的面料不僅有藍(lán)印花棉布、絲綢、錦緞、紗、棉、綺、絹，甚至包括宋代的緙絲、傳統(tǒng)的綈、葛、羅、紈、綾、綃、縐等都是我國(guó)紡織品的代表品種。盛產(chǎn)于北方地區(qū)的柞蠶絲，是一種天然的紡織面料，具有穿著舒服滑順、輕柔薄軟的優(yōu)點(diǎn)，是一種具備濃郁中國(guó)風(fēng)格的服裝面料，深受服裝設(shè)計(jì)師的喜歡。Alexander Mcqueen在2015年春夏秀場(chǎng)運(yùn)用印花柞蠶絲(如圖2)，將中國(guó)傳統(tǒng)的面料和東方文化結(jié)合，給人視覺上的新奇感。

圖2 柞蠶絲

2.2 款式

立領(lǐng)、連袖、對(duì)襟、扣袢等都是傳統(tǒng)的中國(guó)服裝款式(如圖3)，它們也緊隨國(guó)際時(shí)尚潮流，不斷創(chuàng)新和變化著。在上海召開的2001年 APEC 首腦峰會(huì)中，唐裝成為了引人矚目的亮點(diǎn)，也帶動(dòng)了時(shí)尚界新一輪的潮流。在西式的服裝中，款式講求與人體的貼合感，強(qiáng)調(diào)人體特征與服裝的關(guān)系，有著強(qiáng)烈的立體感覺。中式服裝注重服飾與人身體的和諧共存，以舒服為主，講究柔和、自然推崇服裝與人體和諧相處，正是這種自有獨(dú)特的服飾追求成了中國(guó)服裝走向世界舞臺(tái)的有力旗幟。

圖3 立領(lǐng)對(duì)襟

2.3 色彩

色彩是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家歷史的沉淀和文化發(fā)展的見證者，它見證了民族的發(fā)展和衰弱，記錄著這個(gè)國(guó)家人民的生活方式和生活習(xí)慣，彰顯了國(guó)家文化的發(fā)展和進(jìn)步，是研究中西審美和文化發(fā)展的重要依據(jù)。紅色和黑色是我國(guó)傳統(tǒng)色彩中最具代表性的兩種(如圖4)，彰顯著民族的精神內(nèi)涵和勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造力。冕服、漆器、彩陶，時(shí)至今日黑紅兩色仍是民族色彩的代表，里面注入了發(fā)展進(jìn)程中謙虛、穩(wěn)重、熱情、上進(jìn)的民族精神和民族氣節(jié)。

圖4 中國(guó)代表色彩

紅、黑、黃、青、白都為中國(guó)正色，其余的都為間色。歷史上正色和間色的使用是有明顯的等級(jí)限制和區(qū)分的，穿正色的只能是皇族和上流社會(huì)，因?yàn)樗堑匚缓蜕矸莸南笳髌匠０傩罩荒艽┲g色。

2.4 圖案

傳統(tǒng)的服飾圖案有著深厚的文化價(jià)值，承載著文化研究和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的內(nèi)涵，記錄著勞動(dòng)人民的智慧和文明古國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，往往裝飾在衣領(lǐng)、門襟、腳口、袋口、側(cè)縫、褲腰、下擺等部位。中國(guó)圖案的神秘和新奇使得許多西方設(shè)計(jì)師為之沉醉和迷戀，如中國(guó)文字、中國(guó)水墨、中國(guó)工筆畫、京劇臉譜、書法、剪紙、甲骨文，常常將這些傳統(tǒng)圖案與時(shí)裝創(chuàng)作相融合，成為了服裝作品的獨(dú)特魅力(如圖5)。

圖5 青花瓷圖案

3 中國(guó)元素在男裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

近年來中國(guó)風(fēng)逐漸在世界時(shí)尚舞臺(tái)活躍起來，中國(guó)元素成為了時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)。印花圖案流行趨勢(shì)的發(fā)展，使得中國(guó)傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)文字被更多的設(shè)計(jì)師所關(guān)注。中國(guó)元素需要被世界所知道，中國(guó)傳統(tǒng)服飾也需要被發(fā)揚(yáng)和繼承。通過服裝設(shè)計(jì)這個(gè)平臺(tái)傳承民族文化和精神，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，使得中國(guó)的服飾文明可以再次繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.1 設(shè)計(jì)理念

以中國(guó)傳統(tǒng)元素為靈感，采用中國(guó)水墨畫的留白處理、漸變渲染、意境表達(dá)；工筆花鳥的寫實(shí)風(fēng)格、豐富細(xì)膩。以中國(guó)漢字的創(chuàng)新設(shè)計(jì)為文化符號(hào)融合現(xiàn)代元素應(yīng)用到服裝系列中。服裝款式上將女裝中旗袍的高開衩和西服裙兩個(gè)款式特點(diǎn)應(yīng)用到男裝設(shè)計(jì)中突顯男性“柔美”的一面(如圖6)。

以不同質(zhì)感的面料和顏色的拼接混合，增加視覺上的沖擊力和中和款式特點(diǎn)帶來的柔和感。通過亮面硬挺的紅黑PV面料與水墨印花的對(duì)比混合，使得超現(xiàn)代和傳統(tǒng)元素刺激觀眾的視覺，給人一種新奇感。

圖6 設(shè)計(jì)效果圖

3.2 設(shè)計(jì)素材

色彩以傳統(tǒng)的紅黑兩色為主色。紅色充滿激情和動(dòng)力、黑色代表著成熟穩(wěn)重，兩色凝聚著中國(guó)人民的智慧和文化內(nèi)涵。面料的選擇以硬挺的紅黑亮光鱷魚石頭紋PV材料和帶有濃郁水墨色彩的烏鎮(zhèn)棉麻水墨印花布，兩種不同面料三種顏色的混搭拼接，使得整體服裝質(zhì)感更具現(xiàn)代感和民族特色?？钍讲捎闷炫鄣母唛_衩、盤扣的延用、對(duì)襟等傳統(tǒng)工藝融合現(xiàn)代款式特點(diǎn)(如圖7、圖8)，中和了傳統(tǒng)元素強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)和融合。

圖7 款式細(xì)節(jié)圖

圖8 實(shí)物圖

4 結(jié)語

中國(guó)元素可歸納為材料、材質(zhì)；圖像、形狀；傳統(tǒng)色；手工工藝；中國(guó)文化五類，逐一研究其手法和要素、從中西方設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維的異同中受到啟發(fā)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該打破常規(guī)、掙開束縛、準(zhǔn)確地把握時(shí)尚趨勢(shì)和流行信息，通過傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的工藝?yán)砟钕嘟Y(jié)合，開創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新紀(jì)元。我們要糾正中國(guó)元素的生搬硬套和表面化的應(yīng)用，深刻的反思和總結(jié)這個(gè)誤區(qū)，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師深入了解文化內(nèi)涵，提升個(gè)人審美。期待設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的中國(guó)元素深入解剖和分析，以創(chuàng)新的理念和設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，讓世界看到中國(guó)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化背景下呈現(xiàn)的傳統(tǒng)元素。

[1] 孟萍萍.服裝流行元素的解析與設(shè)計(jì)應(yīng)用[J]天津：天津工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(7):18-20.

[2] 穆慧玲.中國(guó)傳統(tǒng)造型研究與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)研究[J]青島：青島大學(xué)學(xué)報(bào)，2006 (5) :11-12.

2015-08-17