（西安工程大學(xué)思政部 710048）

醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)工作探討
——以中醫(yī)文化融入人才培養(yǎng)為研究視角

張浩 王風(fēng)娥（西安工程大學(xué)思政部 710048）

中醫(yī)文化博大精深，它蘊(yùn)涵著極其豐富的人文元素與人文精神。將中醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)的培養(yǎng)中，弘揚(yáng)和繼承中醫(yī)文化，是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，也對(duì)提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神具有重要的意義和價(jià)值。

中醫(yī)文化醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)

中醫(yī)文化在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上占有舉足輕重的地位，同時(shí)它也是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著極其豐富的人文元素及人文精神。中醫(yī)文化的這種包容性以及深厚的文化內(nèi)涵為醫(yī)學(xué)生的人文教育提供了豐富的資源。

一、中醫(yī)文化在醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)中的角色定位

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，人民對(duì)于社會(huì)醫(yī)療服務(wù)水平的要求也在逐漸提高，這就導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)模式需要適應(yīng)這一變化趨勢(shì)。因此，對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)走向社會(huì)的醫(yī)療衛(wèi)生人才的搖籃——醫(yī)學(xué)院校來(lái)說(shuō)，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是非常重要的組成部分；而且，“在醫(yī)學(xué)院校實(shí)施人文素質(zhì)教育中，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)文化是一個(gè)非常重要的方面”。[1]

（一）古今結(jié)合、兼容并包

中醫(yī)文化融合了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家、道家、佛家等多家學(xué)說(shuō)的精華，同時(shí)又吸收了自然、社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀文化成果，而且是在民族文化的大環(huán)境下逐漸發(fā)展起來(lái)的。中醫(yī)文化之所以博大精深，就在于這種容納古今、兼容并蓄的精神與胸懷，其影響必將深遠(yuǎn)。

（二）以人為本、天人合一

中醫(yī)文化的理論精髓主要是將人與自然合二為一，注重平衡，將人作為核心，體現(xiàn)了現(xiàn)代“以人為本”的思想理念。在中醫(yī)文化中融入了豐富的人文元素，因?yàn)樗饕灾袊?guó)古代文、史、哲作為基礎(chǔ)，以中醫(yī)名家、典籍、文物、史跡等為對(duì)象，內(nèi)涵中包含著豐富的中醫(yī)道德觀念以及文化價(jià)值。由此可見(jiàn)，中醫(yī)文化不僅為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，而且還為醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展人文素質(zhì)教育提供了生動(dòng)的教材以及豐富的資源。

二、中醫(yī)文化在醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)中的問(wèn)題

（一）學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)較弱

在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中，大部分醫(yī)學(xué)院校忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳授與教育，導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化功底較淺，學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)難度較大，造成學(xué)生興趣弱，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）醫(yī)學(xué)院校課程結(jié)構(gòu)不完善

經(jīng)過(guò)調(diào)查、了解，目前國(guó)內(nèi)的不少醫(yī)學(xué)院校中，沒(méi)有開(kāi)設(shè)與中醫(yī)文化有關(guān)的課程的院校占很大一部分，而且像《中國(guó)傳統(tǒng)文化史》《中國(guó)古代哲學(xué)》等與人文素養(yǎng)、教育有關(guān)的課程，在醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)是很有必要的。

（三）中醫(yī)研究出現(xiàn)“西化”現(xiàn)象

近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)的中醫(yī)研究中，有著一種向著西醫(yī)化的方向發(fā)展的趨勢(shì)，而且在學(xué)校中西醫(yī)受到特別的青睞，而且以西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)對(duì)中醫(yī)展開(kāi)相關(guān)的研究工作，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化的學(xué)習(xí)、掌握能力逐漸削弱。

（四）醫(yī)學(xué)院校中教師結(jié)構(gòu)不合理

目前，在醫(yī)學(xué)院校中存在著一個(gè)問(wèn)題：從事人文教學(xué)的教師，不太懂醫(yī)學(xué)；懂醫(yī)學(xué)的教師，人文傳統(tǒng)教育功底未必深厚；既懂得醫(yī)學(xué)知識(shí)又懂得古文獻(xiàn)知識(shí)的教師更是少之又少。醫(yī)學(xué)院校嚴(yán)重缺少醫(yī)學(xué)和人文交叉融合的復(fù)合型人才，最終會(huì)影響醫(yī)學(xué)人文教育培養(yǎng)工作。

三、積極探索中醫(yī)文化融入醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的新途徑

（一）加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生基本功的培養(yǎng)

教師要為學(xué)生梳理出中醫(yī)文獻(xiàn)的發(fā)展脈絡(luò)，明確一些醫(yī)藥文獻(xiàn)的版本、目錄，以及指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的文獻(xiàn)學(xué)、?？睂W(xué)、版本學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，慢慢提高他們的興趣以及閱讀能力。

（二）加大醫(yī)學(xué)教材建設(shè)力度

針對(duì)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，選編適合學(xué)生實(shí)際需要的教材非常重要。在整理選編教材時(shí)，要注意發(fā)揮經(jīng)典文獻(xiàn)的作用，并且“中醫(yī)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)與加強(qiáng)臨床實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)，最終將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到中醫(yī)經(jīng)典之中”[2]。此外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，注意將傳統(tǒng)思維模式與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，幫助學(xué)生解決閱讀障礙，形成良好的閱讀習(xí)慣。

（三）開(kāi)設(shè)跨學(xué)科文化傳統(tǒng)選修課程

由于中醫(yī)文化內(nèi)涵豐富，包含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且與多學(xué)科聯(lián)系密切；所以，在醫(yī)學(xué)院校中開(kāi)設(shè)跨學(xué)科文化傳統(tǒng)選修課程，不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，而且還可以使學(xué)生的知識(shí)體系更加完整、系統(tǒng)。

（四）教師知識(shí)結(jié)構(gòu)亟待改善

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校教師的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)以及人文素質(zhì)是非常必要的。首先，可以從目前從事人事教育的教師培養(yǎng)中，對(duì)于他們的知識(shí)空白進(jìn)行完善、彌補(bǔ)；其次，醫(yī)學(xué)院校要不斷加強(qiáng)對(duì)高學(xué)歷人才的引進(jìn)力度，加強(qiáng)人才在多學(xué)科中的培養(yǎng)力度以及突出中醫(yī)文化內(nèi)涵培訓(xùn)力度。

（五）現(xiàn)代教學(xué)方法與手段的靈活運(yùn)用

在講授中醫(yī)的課程中，教師可以采用案例教學(xué)、情景教學(xué)等多種方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂討論中，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的積極性與參與性，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。這樣在中醫(yī)教學(xué)中蘊(yùn)含的人文精神、人文思想，就會(huì)很容易被學(xué)生所理解、接受。

（六）中醫(yī)文化的內(nèi)在精髓仍需挖掘

中醫(yī)文化的深厚內(nèi)涵，需要在教學(xué)過(guò)程中逐漸挖掘。比如，中醫(yī)的“仁術(shù)”思想，對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生進(jìn)行“仁愛(ài)道德”的教育就非常具有指導(dǎo)意義。所以，教師要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生不斷挖掘中醫(yī)文化的思想精髓，不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在醫(yī)學(xué)院校中，從事中醫(yī)文化的教師不但要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要具備深厚的人文知識(shí)以及博大的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)；并且在教學(xué)的過(guò)程中，要將中醫(yī)人文精神與中醫(yī)專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，最終達(dá)到提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的目的。

[1]張亞斌，蔡子鶴.中醫(yī)文化與醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2010，9(8)：1123-1125.

[2]張暖，張弘.淺談醫(yī)古文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].河北中醫(yī)藥學(xué)報(bào)，2012，27(3)：47.

（責(zé)編 趙建榮）

張浩（1981-），男，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治建設(shè)。

王風(fēng)娥(1965-)，女，本科，教授，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。