新疆哈密市第二中學(xué) 張慧勤
快樂的課堂氛圍能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。而當(dāng)今較多學(xué)生缺少對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,更談不上對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有愉快的體驗(yàn)。“枯燥的”數(shù)學(xué)、 “單一的”數(shù)學(xué)、“似懂非懂的”數(shù)學(xué)等,困擾著學(xué)生,大多數(shù)學(xué)生失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,他們總是把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和失敗聯(lián)系在一起,從而造就了許多“失敗者”,而他們也往往以“失敗者”的心態(tài)去面對(duì)今后的人生。這是我們今天的數(shù)學(xué)課堂普遍存在的現(xiàn)象,究其原因如下。
教學(xué)中,一些教師只注重對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的講解,通過超負(fù)荷、高強(qiáng)度的解題訓(xùn)練,使學(xué)生看到數(shù)學(xué)望而生畏,再加上頻繁的考試使學(xué)生體驗(yàn)到了“一次趕不上,次次都不行”的心態(tài),久而久之,產(chǎn)生了不愿學(xué)數(shù)學(xué)的心理。
過去,要評(píng)價(jià)一個(gè)教師組織課堂能力的好壞,就看這節(jié)課中學(xué)生是否“安分守已”地聽教師講課,是否按照教師的要求回答問題。因此,不少教師過于看中所謂的課堂紀(jì)律要求學(xué)生“安分守已”,學(xué)生稍有活動(dòng),教師就嚴(yán)加管制,這樣的課堂學(xué)生學(xué)的辛苦,教師教的無味,更不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和自信心的形成。
第一,精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的學(xué)習(xí)情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲,可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。
所謂學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),是把學(xué)生引入身臨其境的環(huán)境條件中去,使他們由衷地產(chǎn)生情感和想象,從而自然地獲得知識(shí)和能力。蘇霍姆林斯基說:“任何一種教育現(xiàn)象,孩子在其中越少感到教育者的意圖,它的教育效果就越快?!?我在進(jìn)行“用字母表示數(shù)”的教學(xué)時(shí),首先利用中國(guó)民間的一首童謠“青蛙”引起學(xué)生的熱切關(guān)注,使其對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣:
一只青蛙一張嘴,兩個(gè)眼睛四條腿;
兩只青蛙兩張嘴,四個(gè)眼睛八條腿;
三只青蛙三張嘴,六個(gè)眼睛十二條腿; …
n只青蛙___張嘴,___個(gè)眼睛___條腿。
小小一首童謠不僅讓學(xué)生興趣倍增,更使大家發(fā)現(xiàn)了字母表示數(shù)的必要性和重要性,此時(shí),再結(jié)合教材中諸多的例子進(jìn)行教學(xué),就可讓學(xué)生進(jìn)一步理解并掌握“用字母表示數(shù)”的有關(guān)知識(shí)。
實(shí)踐證明,良好的數(shù)學(xué)問題情境是一種意味無窮的教學(xué)情境。它讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)是活生生的,就在自己身邊,從而構(gòu)建學(xué)生樂學(xué)的心態(tài)。
第二,緊密結(jié)合教材,適當(dāng)引入一些故事、史實(shí),把課講得富有趣味,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣便會(huì)油然而生。
從勾股定理到《九章算術(shù)》,從黃金分割到優(yōu)選法……一個(gè)個(gè)歷史鏡頭會(huì)讓學(xué)生深深沉浸在古人奮斗的情境之中,它將激勵(lì)學(xué)生追求真理,努力上進(jìn)。例如,相傳古時(shí)一賢臣被一奸臣所害,判了死罪,皇帝念其立過大功,采用了運(yùn)氣來最后判決的方法:用兩張小紙片,一張寫上“死”字,另一張寫上“活”字,以自已抽簽定生死。歹毒的奸臣把兩張紙片都寫上了“死”字,巧被賢臣的朋友得知,便告訴他,賢臣略加思索,便高興地說“我有救了?!碑?dāng)抽紙片時(shí),只見他抽出一張,誰也不讓看,便吞下肚去,斬官只好看剩下的紙片,無疑是“死”字,反面說明他抽到的是“活”字,于是他被赫免了。這是應(yīng)用反證法的數(shù)學(xué)思想的一個(gè)歷史典故。與一些數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)的故事很多,引人深思,可教育學(xué)生珍惜時(shí)光,勝過古人,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和斗志。
第三,數(shù)學(xué)教師教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣的重要因素。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出:“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率?!睂?shí)踐也證明,如果教師的語(yǔ)言平鋪直敘,沒有激情,只能象一支催眠曲,使學(xué)生昏昏欲睡,提不起學(xué)習(xí)的興趣。相反,有的老師的語(yǔ)言像興奮劑,像磁石,使學(xué)生很快進(jìn)入興奮狀態(tài),并深深吸引著學(xué)生,喚起學(xué)習(xí)的熱情??梢?,教師的語(yǔ)言藝術(shù)性也不失為培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要因素。
數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言應(yīng)是盡量多地借助教具、圖表、儀器等,或借助比喻,把深?yuàn)W的理論知識(shí)化為生動(dòng)感人的意象。例如,說明幾何中“線段公理”時(shí),借助圖形問:有一只狗在點(diǎn)A,一塊肉在點(diǎn)B,當(dāng)狗看到肉時(shí),是直沖過來還是繞道而走來呢?學(xué)生頓時(shí)情緒高漲,人人都說:當(dāng)然是直沖過來,即線段AB。追問:為何?再答:這樣最近。我說:狗也知道有“兩點(diǎn)之間,線段最短”這個(gè)公理,相信大家也一定會(huì)知道。又如在講述直線、射線和線段的異同點(diǎn)時(shí),我從人生幾何談起:大部分人從出生(點(diǎn)A)到死亡(點(diǎn)B)對(duì)社會(huì)作出一定貢獻(xiàn),猶如線段AB, 有始有終;一部分人不僅在世時(shí)對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn),并且死后對(duì)后代影響是無窮盡的,猶如射線AB,有始無終,如雷鋒雖死了,但他的精神永存;還有的人既對(duì)前人提出無盡挑戰(zhàn),又給后人深遠(yuǎn)的影響,猶如直線AB,無始無終,如愛因斯坦的相對(duì)論,對(duì)后人起無盡的啟迪,對(duì)前人提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這樣,借助直象性的即興演講,從周圍熟悉的人和事,通俗易懂的生活道理講起,調(diào)整學(xué)生良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心態(tài),讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí),是培養(yǎng)興趣的很好辦法。
教師語(yǔ)言動(dòng)態(tài)性的體現(xiàn)首先應(yīng)是“抑揚(yáng)頓挫”,不過,這四個(gè)字里蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)性,怎樣把握好頓和挫,這應(yīng)是值得我們永遠(yuǎn)探討和體會(huì)的;其次是“富有情感”,用情感將語(yǔ)言動(dòng)態(tài)化,引起學(xué)生情感的共鳴;再者是“富有啟發(fā)性”,用好語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、表情啟發(fā)思維。
教師的用語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)明生動(dòng),不呆滯冗長(zhǎng)。有些數(shù)學(xué)知識(shí)或規(guī)律,描述詳細(xì),又枯燥無味,不易于學(xué)生的理解和記憶,影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此時(shí),我常常借助簡(jiǎn)單明了又朗朗上口的口決來揭示其本質(zhì),幫助記憶,并可引起學(xué)生的興趣。
總之,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松快樂的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍,使他們能積極的、自主地充滿自信地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),平等地交流各自學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),并通過相互合作解決所面臨的問題,使他們感覺到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一項(xiàng)有意義的快樂的活動(dòng),從而愿意接近數(shù)學(xué),更加樂意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。