湖南省郴州市教育科學(xué)研究院 歐陽(yáng)井國(guó)

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)和精神成果的總和。中共十八報(bào)告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！碑?dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境形勢(shì)較為嚴(yán)峻，各種生態(tài)問題層出不窮。中學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)重要群體，未來社會(huì)的棟梁，倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)的生力軍，他們的生態(tài)文明觀念如何會(huì)在很大程度上影響生態(tài)文明建設(shè)的未來。鑒于此，湖南省省級(jí)重點(diǎn)資助課題“中小學(xué)生態(tài)文明教育研究”對(duì)郴州市高一學(xué)生，進(jìn)行了一次抽樣問卷調(diào)研活動(dòng)。

一、現(xiàn)狀及原因

（一）現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀主要是以下幾個(gè)方面：一是環(huán)境知識(shí)總體水平較低，并且具有較大的局限性和不均衡性；二是環(huán)保參與意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，但行動(dòng)滯后；三是生態(tài)行為缺位。很多學(xué)生雖然已經(jīng)具備一定的環(huán)保觀念，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展，但很多同學(xué)對(duì)自己在環(huán)境保護(hù)問題上所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識(shí)不夠，在知與行上差距很大。中學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)有一定的水平，但從生態(tài)保護(hù)的實(shí)際行為層面來看水平還是很低的，很多只是停留在生態(tài)知識(shí)的認(rèn)知水平，并未上升至生態(tài)生活的高度，更說不上樹立生態(tài)文明觀念。

（二）原因

第一，內(nèi)因。個(gè)體認(rèn)識(shí)差異是造成當(dāng)代中學(xué)生生態(tài)文明觀念危機(jī)的內(nèi)因。中學(xué)生作為接受教育的主體，受學(xué)科性質(zhì)、年齡等個(gè)體客觀因素影響的同時(shí)，更受其人生觀、價(jià)值觀的影響。中學(xué)生多年下來形成的獨(dú)立的思想性和自覺性以及接受的教育與生態(tài)環(huán)境的自發(fā)性之間的矛盾導(dǎo)致個(gè)體對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)的差異。

第二，外因。一方面，長(zhǎng)期教育過程中存在的弊端是造成當(dāng)代中學(xué)生生態(tài)文明教育危機(jī)的外因之一。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下的中學(xué)生對(duì)政府寄予厚望，但同時(shí)又對(duì)政府工作不太理解；雖然環(huán)保參與意識(shí)較強(qiáng)，但沒有采取實(shí)際行動(dòng)。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)對(duì)自然資源的大肆掠奪造成了人與自然之間的破裂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日益擴(kuò)大了人與自然的矛盾。中學(xué)生把生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)放在政府的工作單內(nèi)，把當(dāng)前城市化的節(jié)奏下的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)成果歸功于科技的進(jìn)步，沒有獲得對(duì)生態(tài)文明教育的鮮明的鑒別力，造成生態(tài)文明教育的局限性。

二、加強(qiáng)生態(tài)文明教育的具體措施

第一，陶冶生態(tài)文明道德，將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化。生態(tài)文明教育要從陶冶學(xué)生，也包括教師職工的道德觀等方面開始。中學(xué)校園對(duì)于豐富學(xué)生的精神文化生活、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操有重要的作用。要將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化中，需構(gòu)建和諧的校園生態(tài)環(huán)境，形成良好的校園生態(tài)子系統(tǒng)，積極開展校園生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建“綠色校園”，努力營(yíng)造尊重自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然、節(jié)約資源的校園文化氛圍，使校園成為生態(tài)文明教育的基地。

第二，學(xué)校教育是生態(tài)文明教育的主要途徑。要建立靈活綜合的課程體系并加強(qiáng)生態(tài)文明教育的師資力量。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)文明意識(shí)，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際，必須開設(shè)一門高度綜合的、能囊括各種生態(tài)知識(shí)的生態(tài)文明教育的地方性課程，并設(shè)置一定的學(xué)分。使學(xué)生通過這些課程的學(xué)習(xí)能掌握自然環(huán)境的保護(hù)和合理利用的知識(shí)，讓學(xué)生深刻了解到生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)峻性、重要性，使學(xué)生的生態(tài)觀念建立起來，形成自覺的生態(tài)文明行為。

第三，通過專項(xiàng)資金，大力培育綠色社團(tuán)。建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)采取上下結(jié)合的模式，將政府的自覺和民眾的自發(fā)結(jié)合起來，喚起民眾自發(fā)力量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力培育綠色社團(tuán)。在這方面，作為培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)接班人的中學(xué)應(yīng)發(fā)揮先鋒作用。學(xué)校應(yīng)通過專項(xiàng)資金，在校園內(nèi)大力培育、支持綠色社團(tuán)的建立和發(fā)展，使綠色社團(tuán)成為中學(xué)生掌握生態(tài)文明知識(shí)的源泉之一，成為中學(xué)生生態(tài)文明教育的主渠道，成為學(xué)生自發(fā)組織進(jìn)行生態(tài)文明實(shí)踐的主要平臺(tái)，成為學(xué)生對(duì)各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為發(fā)揮民主監(jiān)督作用的主陣地。

第四，創(chuàng)建“生態(tài)校園”，強(qiáng)化校園生態(tài)環(huán)保硬件建設(shè)。學(xué)校應(yīng)通過利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制，使節(jié)能環(huán)保的行為獲得學(xué)分、榮譽(yù)等方面的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生逐漸把建設(shè)生態(tài)文明視為切身利益。還可通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，比如使用按壓式水龍頭、聲光控?zé)?、射頻智能用水、污水處理站、分類回收垃圾桶等，使學(xué)生處在一個(gè)倡導(dǎo)低碳的“生態(tài)校園”中，潛移默化地樹立生態(tài)文明的觀念。

總之，生態(tài)文明教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校要通過生態(tài)文明教育，達(dá)到讓生態(tài)文明理念扎根于學(xué)生思想的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生樹立人、自然、社會(huì)相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)的自然觀，熱愛和尊重自然，珍惜自然資源；樹立全新的價(jià)值觀，培養(yǎng)一種與環(huán)境承受能力相適應(yīng)的簡(jiǎn)樸的生活方式；樹立知行統(tǒng)一觀，積極參與美化環(huán)境、促進(jìn)環(huán)境良性發(fā)展的行動(dòng)；同時(shí)更要使學(xué)校生態(tài)文明教育更富有科學(xué)和文明的魅力。