新疆生產建設兵團十二師五一農場中學 路 萍

所謂“語感”就是對語言文字的敏銳感受，是對語言文字的一種正確豐富的了解力”?！墩Z文課程標準》中明確提出“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”。由此可見，語感教學是當今語文教學的改革的一個重要方面。有教育專家曾這樣強調：“語感教學不是教學方法的更新、創(chuàng)造，也不是教學模式，而是對影響人們多年的通過語言知識傳授讓學生運用所學知識進行說話寫作的舊的語文教學思想的改造?！钡拇_，要達到語文教學的終極目的，應該始終抓住培養(yǎng)、訓練學生的語感和語言習慣不放，把這作為教學的重要任務。傳統(tǒng)的語文教學最大的弊端和失誤就在于以語文知識傳授為中心。我國的語文教學實踐已經表明，只有確立了語感教學在語文教學中的核心地位，教學及改革才可望走上正軌，才可為語文教學的科學化和高效率找到正確的突破口。

語感的訓練是語文學習中一個貫穿始終的內容，語感教學的途徑可以分為兩大類。一是語感實踐。就是讓學生接觸和使用具體的語言材料，對學生的言語器官反復進行言語刺激，使學生大腦逐漸形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。二是語感分析。就是讓學生在語感實踐中，就語言材料的內容、形式和感受過程本身，以理性的方式作出分析判斷。小學語文階段既是語感訓練的啟蒙期，也是語感訓練的黃金期，這一時期主要是以語感實踐為主，因此在訓練小學生的語感時，要設計適合小學生身心發(fā)展特點的訓練方法。那么如何在小學語文教學中進行語感訓練呢？

一、心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺

（一）教師示范

對小學生來講，大講語感理論和訓練技巧結果是可想而知的。小學生的向師性是很強的，語文老師可以充分利用這個優(yōu)勢，身體力行的成為孩子們語感借鑒的第一人。課堂上教師可以入情入境的范讀，繪聲繪色的領讀，還可以加以豐富的肢體語言、以及與學生眼神的交流。當孩子睜大了眼睛在傾聽時，當孩子在懷著佩服的心情模仿時，那就是最成功的啟蒙。不經意間，你的示范已經給了他們關于“語感”最好的暗示。所以一名優(yōu)秀的語文教師在他們的課堂上從不會讓錄音、課件代替自己的范讀。

（二）創(chuàng)設生動可感的語言形象

其次，小學生的形象思維特別生動。喜歡具有形象感和情趣性的事物。因此對語言文字的感受主要是通過生動可感的聽覺和視覺來實現(xiàn)的。課堂教學中，應把形象再現(xiàn)與誦讀涵泳有機地結合起來。使學生在閱讀時能夠在腦海里形成如見其人、如聞其聲的生動活潑的立體畫面。通過形象再現(xiàn)，把學生帶入了詩句所描繪的審美境界。具體事物在腦子里重現(xiàn)出來，使概括的東西變成具體形象的東西，才有可能觸景生情，浮想聯(lián)翩，才能對這個詞句有具體的感受，產生語言形象感。學生在朗讀時才可能讀出詩句的韻味，體會詩人的情感。

二、語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字

（一）朗讀中訓練

培養(yǎng)語感的方法有很多，讀是最有效的方法之一，因此在閱讀教學中、恰當?shù)?、充分地運用朗讀手段，已是廣大的語文教師的共識。古人說：“讀書百遍，其義自見?！边@實在是道出了“讀書”的真諦。因為“讀”的本身，就是一種琢磨和體驗的過程。通過“朗讀”，語言材料的音質感、音量感，對語流中意義組塊的整體感應能力和層次分隔的感悟能力，填補語言空白的敏悟性，捕捉語言主旨的能力，迅速伴隨評價的意識等感悟能力，都會得到培養(yǎng)和提高。所以現(xiàn)在語文課堂從小學開始特別注重朗讀。但是通過朗讀培養(yǎng)學生的語感，不能只追求讀的次數(shù)，更重要的是在情感上的飛躍。所以朗讀不光有形式多樣的指名讀、小組讀、齊讀、輪讀、引讀等，還要注重引導學生根據(jù)不通的篇目的特點以各種語氣讀，以各種身份、各種立場讀、深入角色讀、多種形式比較朗讀等。只有扎實、到位的朗讀才能體會出文章的氣象萬千，才能真正讓學生從感性上、直覺上、整體上去認識、體驗、對語文材料進行主觀的消化和吸收。

（二）背誦中訓練

背誦也是培養(yǎng)學生語感的一個重要環(huán)節(jié)，語文課本上的文章，特別是名家名篇，語言規(guī)范，用詞準確，文句優(yōu)美，行文暢達，通過背誦，可以很好地培養(yǎng)語感。背誦是一個積累語言文字的過程。熟讀、背誦的東西多了，腦海中貯存了豐富的字詞、句式、文章的結構、行文的氣勢等多方面的知識，在有表達需要時，就會像涌泉之水，源源不斷地涌到舌下，流向筆端。而且文章的作者錘字煉句的功夫，匠心獨運的構思，作品高雅的格調，深邃的意境 ，不是一下子就能讀出來的，必須再三誦讀，反復琢磨體味，在潛移默化中獲得徹悟。特別是意境這個東西， 常常是“只可意會，不可言傳”。老師的分析固然代替不了，學生僅僅讀一兩遍，也不會有什么收獲；只有在熟讀背誦的過程中才有所感受，于是乎徜徉乎其中，心悟其意，心融其境，產生妙不可言之感。

三、要求語感的銳敏，不能單從語言文字上去揣摩，而要把生活經驗聯(lián)系到語言文字上去

關于聯(lián)系生活經驗，葉圣陶說得好：“如果單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去體驗，把生活所得到的一點一點積聚起來，積聚得越多，了解就越深切。”因為，感受力包括“物感”和語感，“物感”是對事物的觀察、感受、體會能力，語感是對語言文字感受理解能力。二者是相互作用的。敏銳的語感是和對生活的敏銳感受密切聯(lián)系在一起的。語言文字的感知力的培養(yǎng)離不開“物感”與語感的協(xié)調發(fā)展。茅盾先生曾說，理解文章應一邊讀，一邊回想自己所經歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實生活中去?？梢?，語感訓練中應善于啟發(fā)學生聯(lián)系自己的生活實際，展開聯(lián)想和想象，再現(xiàn)人物的神態(tài)，推測人物的內心，設想人物的語言，讓作品的人物形象完整地立起來。如果學生沒有直接的生活體驗，也可以采用間接的生活體驗。除此之外，還應引導學生平時多觀察，積累豐富的生活經驗。同時，能自覺地把經驗與語言緊密地聯(lián)系起來，研究表現(xiàn)生活的語言，揣摩語言文字在反映生活中的細微差別和變化。