□馮年娣（淮陰師范學(xué)院江蘇淮安223001）

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如何實(shí)現(xiàn)高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的互動(dòng)發(fā)展

□馮年娣（淮陰師范學(xué)院江蘇淮安223001）

摘要：遍歷當(dāng)前的高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)，發(fā)現(xiàn)其存在很多共通的地方，本文根據(jù)當(dāng)前高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)的發(fā)展，以高校和社區(qū)武術(shù)的互動(dòng)發(fā)展為線索，從武術(shù)的發(fā)展條件分析高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展的必要性。高校武術(shù)作為傳播高校文化的可靠載體，與社區(qū)武術(shù)具備共生的環(huán)境，因此，我們可以探討高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展存在的有利條件和不足之處，下面讓我們一起來看看如何推動(dòng)高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的互動(dòng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù)社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展

現(xiàn)代教育崇尚終身學(xué)習(xí)、終身教育，同時(shí)由于多角度的技術(shù)文化擴(kuò)散使得高校的文化技術(shù)趨向與社會(huì)漸漸形成一個(gè)整體，形成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)圈，武術(shù)的發(fā)展同樣秉承這個(gè)理念，高校應(yīng)該在立足武術(shù)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與社區(qū)武術(shù)資源的對(duì)接，充分發(fā)揮高校武術(shù)的帶頭作用，這樣既能讓高校武術(shù)走出去，同時(shí)還能促進(jìn)高校武術(shù)與當(dāng)?shù)匚湫g(shù)的交流，符合當(dāng)前高校將自身技術(shù)和文化融入社會(huì)的教學(xué)理念。

遍歷當(dāng)前的高校武術(shù)，由于長期缺乏交流，高校武術(shù)的發(fā)展與社會(huì)相背離，同時(shí)武術(shù)和文化一脈相承，武術(shù)需要開放的文化和不斷交流促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展，因此從這一點(diǎn)上來講，高校的武術(shù)發(fā)展較為緩慢。反過來我們看看社區(qū)武術(shù)，社區(qū)的環(huán)境較為開放，群眾基礎(chǔ)優(yōu)厚，武術(shù)能夠得到廣泛的群眾基礎(chǔ)，通過將高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)相結(jié)合，能夠更好的發(fā)揮高校和社區(qū)的有利條件，為武術(shù)的平民化打開道路，為全民健身提供有效的途徑，同時(shí)高校武術(shù)可以利用社區(qū)文化的多樣性和內(nèi)容的豐富性為高校武術(shù)課程設(shè)置打開必要的途徑。

1、高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展的優(yōu)劣勢

1.1、高校武術(shù)發(fā)展存在的利弊條件

由于近幾年國家對(duì)于高校健身器材的大力投入，高校在體育設(shè)施較為充足，尤其是在高等院校中，體育設(shè)施較為完善。據(jù)可靠數(shù)據(jù)顯示：我國的體育健身器材大部分集中在學(xué)校，同時(shí)高校的武術(shù)師資力量較為雄厚，體育學(xué)院中與武術(shù)有關(guān)的康復(fù)訓(xùn)練，健身養(yǎng)身等眾多的學(xué)者都成為高校武術(shù)專業(yè)的建設(shè)性人才。

由上面我們可以看出高校在體育設(shè)施方面較為齊全，但是高校的武術(shù)活動(dòng)相對(duì)較少，相應(yīng)的武術(shù)人才與社會(huì)的交流較少，同時(shí)武術(shù)具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和經(jīng)濟(jì)型，對(duì)于人群的適合較為寬泛，因此武術(shù)更看重的是交流和實(shí)際應(yīng)用型，因此高校應(yīng)該注重對(duì)武術(shù)理論的實(shí)際應(yīng)用，這就需要高校在培養(yǎng)模式上做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，例如學(xué)生可以定期的舉辦無數(shù)的大賽，通過同臺(tái)競技，以武會(huì)友，這樣在調(diào)動(dòng)學(xué)生武術(shù)積極性的同時(shí)還能促進(jìn)高校武術(shù)的交流，鍛煉學(xué)生們知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，為學(xué)生將武術(shù)應(yīng)用到實(shí)際生活中打下基礎(chǔ)。

1.2、社區(qū)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與利弊

社區(qū)武術(shù)缺乏正規(guī)的組織形式，設(shè)施較差，大都是自發(fā)的組織。這就導(dǎo)致了武術(shù)在平民健身中得不到很好的發(fā)展，另一方面社區(qū)武術(shù)以太極拳為主，武術(shù)的多樣性較差。從居民的角度上講，一些居民對(duì)于武術(shù)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)武術(shù)需要的運(yùn)動(dòng)量不夠清晰的認(rèn)識(shí)，因此他們的體育鍛煉大都缺乏針對(duì)性和科學(xué)性，并且社區(qū)的武術(shù)管理較為松散，體育鍛煉的人群集中為老年人，而青年人由于工作忙，家務(wù)中無法參加鍛煉，因此人群不夠廣泛，因此社區(qū)武術(shù)發(fā)展需要一個(gè)很好的切入點(diǎn)。高校武術(shù)是所擁有的人才資源和體育設(shè)施可以和社區(qū)武術(shù)結(jié)合起來，讓社區(qū)武術(shù)在能夠在不同的年齡段開展開來。

2、武術(shù)對(duì)于社會(huì)的教育貢獻(xiàn)

武術(shù)歷來既能夠修身養(yǎng)性也能夠修養(yǎng)德行，歷來習(xí)武之人講究武德，武德是習(xí)武之人行為規(guī)范的最高標(biāo)準(zhǔn)，武德適應(yīng)新時(shí)期的思想教育，武德與社會(huì)主義和諧的倡導(dǎo)一直，因此通過對(duì)群眾武德的教育能夠更好的促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓光蛋習(xí)武者在思想品德和行為方面能夠不斷進(jìn)步，將中華民族的的傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品格發(fā)揚(yáng)光大。

3、高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的結(jié)合現(xiàn)狀與必要性

高校武術(shù)能夠通過武術(shù)教育的途徑和方法與社區(qū)鍛煉的目標(biāo)和方法之間進(jìn)行交流，社區(qū)通過高校的設(shè)施和人才優(yōu)勢提升社區(qū)的武術(shù)發(fā)展，促進(jìn)全民健身，完善社會(huì)教育體系，高校通過社區(qū)的武術(shù)教育人群為高校的體育理論提供有效的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)高校向社區(qū)輸出不同的武術(shù)可為高校的武術(shù)帶來一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)的互動(dòng)發(fā)展為整個(gè)社會(huì)資源的分配提供良好的途徑，讓中華武術(shù)在新的時(shí)代煥發(fā)出不一樣的光彩。

3.1、互動(dòng)的基本要素

根據(jù)高校和社區(qū)當(dāng)前的武術(shù)發(fā)展我們可以看出高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)有很強(qiáng)的結(jié)合性，兩者的互動(dòng)發(fā)展能夠?yàn)槲湫g(shù)的新發(fā)展提供必要的保障，讓資源得到有效的利用，形成可循環(huán)的人才輸出模式，高校武術(shù)教育的目的是為了讓學(xué)生懂得終身鍛煉，自我健身的目的，因此更早的讓學(xué)生接觸體育鍛煉能夠讓學(xué)生了解社區(qū)，形成自我培養(yǎng)意識(shí)。社區(qū)為高校師生提供了良好的實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如教師和學(xué)生可以定期到社區(qū)開展一些體育互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到社區(qū)武術(shù)活動(dòng)中來，指導(dǎo)社區(qū)的武術(shù)，這樣可以在很大程度上解決人力資源缺乏，管理體制不完善的情況，同時(shí)另一方還能讓指導(dǎo)老師在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的理論知識(shí)，也更快適應(yīng)畢業(yè)后的工作環(huán)境。高校利用資源優(yōu)勢為社區(qū)的體育活動(dòng)提供必要的支持，例如高?？梢院蜕鐓^(qū)聯(lián)合起來，舉辦一些武術(shù)比賽活動(dòng)，促進(jìn)全民參加到武術(shù)健身到來，這樣在一定程度上豐富了校園文化，同時(shí)還鍛煉了學(xué)生們的組織能力和競技水平。

3.2、互動(dòng)的發(fā)展

高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的相結(jié)合是傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代競技武術(shù)的結(jié)合，是讓武術(shù)走出高校服務(wù)社會(huì)，高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)是武術(shù)的兩個(gè)方面，現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)，終身鍛煉正得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，因此作為人類生活的最基本的社會(huì)單元-社區(qū)，高校武術(shù)有著良好的發(fā)展基礎(chǔ)，高校武術(shù)作為學(xué)校體育的一部分，主要用來提高學(xué)生的身心素質(zhì)，社會(huì)武術(shù)能夠讓武術(shù)不僅僅局限于服務(wù)學(xué)生，拓展了武術(shù)的使用渠道，肩負(fù)起強(qiáng)健社區(qū)居民身心素質(zhì)的重任。從學(xué)校組織上來看，社區(qū)武術(shù)和高校武術(shù)隸屬于兩種不同的層次，兩者的相融合有利于幫助社區(qū)實(shí)現(xiàn)集中式管理。

3.3、高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)結(jié)合的必要性

自從我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道，人們的生活節(jié)奏加快，生活成本變高，生活壓力變大，同時(shí)隨著我國還未進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整使得環(huán)境惡化加劇，使得人們對(duì)健康越來越重視，因此武術(shù)能夠提高人們的身體素質(zhì)越來越受到居民的推崇，人們對(duì)于健康的意識(shí)不斷增強(qiáng)，使得人們開始尋求一些簡便易行的健身方法，武術(shù)具備一些明顯的健身優(yōu)勢，武術(shù)不受人群、年齡，場地的限制，同時(shí)武術(shù)中各種武器，散打，拳術(shù)都有對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練方法，人們可以根據(jù)自身的喜好選擇聯(lián)習(xí)內(nèi)容，通過長期的鍛煉達(dá)到鍛煉身體的目的，因此武術(shù)對(duì)于居民的鍛煉來說是至關(guān)重要的。

4、高校和社區(qū)的武術(shù)互動(dòng)改革

高校的武術(shù)教育要適應(yīng)平民化的要求，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，然而，我國目前的武術(shù)教育與時(shí)代的需求相脫節(jié)，大部分高校對(duì)于武術(shù)之停留在理論上的研究，把武術(shù)教育當(dāng)做一門選修課，并沒有真正認(rèn)識(shí)到武術(shù)教學(xué)的重要性，因此加強(qiáng)高校武術(shù)和社區(qū)的武術(shù)互動(dòng)可以很好的解決這個(gè)缺口，釋放高校武術(shù)教學(xué)的壓力，讓高校資源在社區(qū)武術(shù)中得到很好的發(fā)揮。

4.1、人力資源的填補(bǔ)

隨著社區(qū)的擴(kuò)大和發(fā)展，社區(qū)對(duì)于武術(shù)活動(dòng)的展開需要一定的人力資源，然而現(xiàn)階段的社區(qū)大部分居民缺少體育知識(shí)和活動(dòng)組織能力。因此，高?？梢杂行У亻_展武術(shù)培訓(xùn)，讓高校一些專業(yè)性較強(qiáng)的武術(shù)指導(dǎo)員到社區(qū)開展武術(shù)指導(dǎo)，讓資源得到充分的利用。高校的教師具有學(xué)歷高，專業(yè)技術(shù)全等等特點(diǎn)符合社區(qū)建設(shè)的要求，高校對(duì)于社區(qū)的人力補(bǔ)充在一定程度上緩解了社區(qū)人里資源緊張的問題。

4.2、武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的匹配

高校武術(shù)教學(xué)中主要是以體育競技為主，一些對(duì)于武術(shù)真正有興趣的學(xué)生不能得到很好的培訓(xùn)條件，同時(shí)高校的武術(shù)教學(xué)與社區(qū)的武術(shù)教學(xué)有一定的差異，兩者的發(fā)展呈現(xiàn)一定的背態(tài)，這就需要高校及時(shí)作出調(diào)整，例如高校在平時(shí)可以建立相應(yīng)的武術(shù)社團(tuán)，通過武術(shù)社團(tuán)的培訓(xùn)與社區(qū)武術(shù)相接軌，這樣在維護(hù)正常教學(xué)秩序的同時(shí)，為高校武術(shù)走出去打開門路。

4.3、高校武術(shù)設(shè)施使用的合理化

社區(qū)的不斷擴(kuò)張導(dǎo)致武術(shù)設(shè)施的缺乏，隨著人們對(duì)于健身需求的增加，社區(qū)的體育設(shè)施處于過載運(yùn)行狀態(tài)，設(shè)備老化過快，當(dāng)前的體育設(shè)施難滿足人們的需求，但是對(duì)于高校來說，許多體育社會(huì)除平時(shí)的體育教學(xué)外，平時(shí)都處于閑置狀態(tài)，高校的體育設(shè)施沒有得到合理的應(yīng)用，因此高?？梢院蜕鐓^(qū)聯(lián)合起來，例如高?？梢耘e辦相應(yīng)的武術(shù)如太極拳活動(dòng)，讓學(xué)生到社區(qū)區(qū)，邀請相應(yīng)的居民一同參加，進(jìn)行太極拳交流大會(huì)，讓高校的教師和社區(qū)居民一起相互交流太極拳活動(dòng)，這樣在豐富校園武術(shù)文化的同時(shí)讓太極拳走入到居民的健身活動(dòng)中去，使得物盡其用，人盡其才。

4.4、促進(jìn)高校和社區(qū)的武術(shù)結(jié)合

高校對(duì)于武術(shù)通常有武術(shù)俱樂部和武術(shù)協(xié)會(huì)組成，高校的武術(shù)協(xié)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人主要由高校內(nèi)教師擔(dān)任，協(xié)會(huì)的主要成員是學(xué)生。而社區(qū)的武術(shù)組織主要以俱樂部的形式存在通常負(fù)責(zé)人由一些愛好武術(shù)的人員組織活動(dòng)。因此，高校可以和社區(qū)俱樂部相聯(lián)合，以高校為主體幫助社區(qū)組建相應(yīng)的武術(shù)協(xié)會(huì)協(xié)助社區(qū)管理，并且讓高校武術(shù)教練定期到社區(qū)進(jìn)行考察，幫助社區(qū)提高武術(shù)水平，同時(shí)社區(qū)能夠?yàn)楦咝Ｎ湫g(shù)提供一定的科研條件，高校在這環(huán)節(jié)中扮演一定的引導(dǎo)者，提高居民對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)，讓更多的居民學(xué)會(huì)用武術(shù)來提高自己生活的質(zhì)量，追求生活的藝術(shù)。

4.5、高校武術(shù)成果的經(jīng)濟(jì)性轉(zhuǎn)讓

高校與社區(qū)之間的武術(shù)互動(dòng)發(fā)揮在那可以幫助高校產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，高校一方面通過有償?shù)膱龅亻_放，武術(shù)輔導(dǎo)班的培訓(xùn)，武術(shù)使用器械的生產(chǎn)和銷售以及高校武術(shù)的科研成果實(shí)踐都可以與社區(qū)緊密結(jié)合起來。例如高校可以通過單項(xiàng)武術(shù)如拳術(shù)來進(jìn)行社區(qū)武術(shù)輔導(dǎo)，定期讓高校教研人員與社區(qū)參加武術(shù)鍛煉的人員進(jìn)行交流，完成一定的武術(shù)科研任務(wù)。另一方面學(xué)校可以和社區(qū)建立合作關(guān)系，讓社區(qū)提供相應(yīng)的資金，校方提供相應(yīng)的人才和場地資源，形成有效的經(jīng)濟(jì)循環(huán)效應(yīng)。

5、結(jié)語

高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，同時(shí)也是高校走出校園的一個(gè)契機(jī)，兩者互為依托，為全民健身提供良好的平臺(tái)，同時(shí)高校武術(shù)在和社區(qū)武術(shù)結(jié)合的情況下為高校武術(shù)的發(fā)展提供長久的動(dòng)力，讓中華民族的武術(shù)文化在新時(shí)期的環(huán)境下?lián)Q發(fā)青春。

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