李建武

(廊坊師范學(xué)院 歷史系，河北 廊坊 065000)

明代中都國(guó)子監(jiān)探微

李建武

(廊坊師范學(xué)院 歷史系，河北 廊坊 065000)

明代北京有國(guó)子監(jiān)，稱北監(jiān)，南京亦有國(guó)子監(jiān)，稱南監(jiān)。除此之外，在中都鳳陽(yáng)，曾經(jīng)設(shè)立過(guò)中都國(guó)子監(jiān)，雖然設(shè)立的時(shí)間不足二十年，但是它的設(shè)立是朱元璋試圖將鳳陽(yáng)建成都城的體現(xiàn)，無(wú)論在規(guī)模還是教官品級(jí)上，中都國(guó)子監(jiān)都向當(dāng)時(shí)在南京的國(guó)子監(jiān)看齊，其規(guī)模亦不小，后來(lái)撤銷后，逐漸淹沒無(wú)聞，甚至關(guān)于設(shè)置的時(shí)間都有爭(zhēng)論，其教官、生員情況，亦很少提及，有必要作一梳理。它的興衰可以反映當(dāng)時(shí)朱元璋在建國(guó)初期的深思熟慮，對(duì)了解明代早期的教育情況也有幫助。

明代；中都；國(guó)子監(jiān)；教官

一、中都國(guó)子監(jiān)的設(shè)置

明代國(guó)子監(jiān)最初稱“國(guó)子學(xué)”，關(guān)于中都國(guó)子學(xué)設(shè)置的時(shí)間，主要有三個(gè)說(shuō)法：一是洪武三年說(shuō)。專記國(guó)子監(jiān)事情的《南雍志》和《辟雍紀(jì)事》都記載洪武三年設(shè)置中都國(guó)子監(jiān)，陳循在給鳳陽(yáng)府儒學(xué)重修寫記時(shí)亦言“鳳陽(yáng)府為古揚(yáng)州之域，春秋時(shí)鐘離子之國(guó)，漢晉以來(lái)為郡，其名不一，圣朝龍興于此，吳元年賜名臨濠府，越三年為中都，建中都國(guó)子監(jiān)”[1]，后來(lái)重修時(shí)，吳寬亦言“洪武建元之三年，即以其地為中都，即立中都國(guó)子監(jiān)，教育人才?！盵2]先立中都，而后建國(guó)子學(xué)，兩種說(shuō)法顯然認(rèn)為國(guó)子學(xué)的設(shè)置正是為了完善中都的建設(shè)。二是洪武八年說(shuō)?！睹鲗?shí)錄》明確記載，洪武八年三月癸未“置中都國(guó)子學(xué)，秩正四品，命國(guó)子學(xué)分官領(lǐng)之”[3]1674；《大明會(huì)典》亦支持八年說(shuō)，“洪武八年、置中都國(guó)子學(xué)?！盵4]603三是洪武十年說(shuō)，《國(guó)朝列卿記》關(guān)于國(guó)子監(jiān)有小敘，言洪武“十年，置中都國(guó)子學(xué)”[5]。三種說(shuō)法中，以第二種最為可信，首先是因?yàn)椤睹鲗?shí)錄》和《大明會(huì)典》資料最值得信賴，實(shí)錄都是由奏疏等第一手資料而來(lái)，可信性最高；其次，在洪武八年到十年間，已經(jīng)出現(xiàn)了擔(dān)任中都國(guó)子學(xué)的教官，如貝瓊，“洪武六年，余起為國(guó)子助教，越二年，又奉命分教中都生”[6]465，“洪武八年春，余分教中都?！盵6]459在其文集的其他“記”中，多次提到洪武八年春奉命分教中都國(guó)學(xué)，可知此時(shí)已經(jīng)有中都國(guó)學(xué)的教官，當(dāng)事人記當(dāng)時(shí)事，不涉及避諱，最為可信?！睹魇贰芬噍d“中都之置國(guó)學(xué)也，自洪武八年，至二十六年乃革。”[7]1678并且在洪武九年三月時(shí)，曾經(jīng)命“鳳陽(yáng)武臣子弟肆業(yè)于中都國(guó)子學(xué)”，[3]1754充分說(shuō)明此時(shí)已經(jīng)有了中都國(guó)子學(xué)。

中都國(guó)子學(xué)設(shè)在城內(nèi)明倫坊。由于存在時(shí)間比較短，對(duì)中都國(guó)子監(jiān)正面的描述并不多，但是根據(jù)朱元璋的規(guī)劃，規(guī)模當(dāng)不小，“太祖高皇帝龍飛之初，以應(yīng)天府庠為國(guó)學(xué)，與中都國(guó)子相埒?！盵8]規(guī)模應(yīng)當(dāng)與南京的國(guó)子監(jiān)不相上下。南京國(guó)子監(jiān)有的，中都國(guó)子監(jiān)亦是應(yīng)有盡有，《鳳陽(yáng)新書》記載有大成殿、彝倫堂、率心堂、修道堂、誠(chéng)心堂、正義堂、崇志堂、廣業(yè)堂、繩愆廳、博士廳、典簿廳、典籍廳等建筑，建筑十分宏偉。此外，在此基礎(chǔ)上改造而成的鳳陽(yáng)府學(xué)規(guī)模亦不小，“當(dāng)其創(chuàng)置之初，具古天子辟雍之制；今雖降為諸侯泮宮，然其面勢(shì)規(guī)模，既廣且大”，[9]規(guī)格的降低并沒有影響其原有的規(guī)模大小，在各布政司府學(xué)中“規(guī)制之盛，實(shí)冠天下”。

洪武十五年，下令國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān)，由此中都國(guó)子學(xué)亦改稱中都國(guó)子監(jiān)，洪武二十六年十月，“革中都國(guó)子監(jiān)，以其師生并入國(guó)子監(jiān)”[3]3361，辦學(xué)不到二十年的中都國(guó)子監(jiān)走完了它的歷史歷程，次年被改造為鳳陽(yáng)府學(xué)。

二、中都國(guó)子監(jiān)教官考

中都國(guó)子監(jiān)自成立之日起，即設(shè)有教官，由南京的國(guó)子監(jiān)派官前來(lái)，明代國(guó)子監(jiān)的教官主要有：祭酒一人，從四品；司業(yè)一人，正六品；監(jiān)丞一人，正八品；典簿一人、博士三人、助教一十六人，俱從八品；學(xué)正三人，正九品；學(xué)錄三人，從九品；掌饌一人，屬雜職，洪武十五年規(guī)定“其文移則六部劄付國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)呈六部，中都國(guó)子監(jiān)制同?！盵3]2248則中都國(guó)子監(jiān)亦當(dāng)有三十人。到洪武二十四年時(shí)，規(guī)定國(guó)子監(jiān)“祭酒一人，從四品；司業(yè)一人，正六品；監(jiān)丞一人，正八品；典簿一人、博士五人、助教十五人，從八品；學(xué)正十人，正九品；學(xué)錄七人、典籍一人，從九品；掌饌二人，雜職”，其中教官增加了十四員之多。而中都國(guó)子監(jiān)此時(shí)設(shè)置則有不同，有“祭酒、司業(yè)、監(jiān)丞、典簿、博士、學(xué)正、學(xué)錄、掌饌各一人，助教二人，品秩與在京同”[3]3081，共十人，雖然品秩仍然保持一致，但人數(shù)較南京國(guó)子監(jiān)要少得多，人數(shù)的減少直接反映地位的下降，這種地位的下降，與此時(shí)明太祖兩京制想法的改變有關(guān)系。

但是，有時(shí)政策并不能得到徹底的貫徹，尤其中都并不是政治中心，因此其官員設(shè)置是否齊全，并且一如既往，則未可知。從多種資料考證中可知，中都國(guó)子監(jiān)教官設(shè)置如下：一是掌監(jiān)事。國(guó)子監(jiān)例由祭酒、司業(yè)充當(dāng)堂上官，祭酒官職最高，但就當(dāng)前所見資料來(lái)看，明中都似乎并未設(shè)專門的祭酒，王世貞言“以鳳陽(yáng)為中都，亦置國(guó)子祭酒，未幾革”[10]，并見其有所指。僅有一位署事者：李叔荊，名鎬，撫州崇仁人，洪武十三年除國(guó)子監(jiān)學(xué)正，洪武十四年，國(guó)子學(xué)正李叔荊“以翰林編修領(lǐng)中都國(guó)子監(jiān)事”[11]，二十一年升任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，二十三年免。洪武十八年，明太祖命蜀王朱椿在中都閱武，“時(shí)翰林編修李叔荊掌中都國(guó)子監(jiān)事，大被親寵?！盵12]可知李叔荊掌中都國(guó)子監(jiān)事的時(shí)間為洪武十四年至二十一年，并沒被任命為祭酒，而是以翰林院官兼領(lǐng)其事。二是司業(yè)。中都國(guó)子監(jiān)成立后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)既沒有祭酒，也沒有司業(yè)，直到二十五年三月，“擢建寧府儒學(xué)教授周斌為中都國(guó)子監(jiān)司業(yè)?！盵3]3190周斌，字質(zhì)夫，寧德人，洪武中領(lǐng)鄉(xiāng)薦，授建寧府學(xué)教授，十五年以云南平，撰表稱旨，秩滿遂升之，一年后以裁革中都國(guó)子監(jiān)召回，升齊府左長(zhǎng)史。中都國(guó)子監(jiān)長(zhǎng)期不任命祭酒和司業(yè)等堂上官，正是其地位降低的表現(xiàn)，雖然按照官制，應(yīng)當(dāng)比肩南京國(guó)子監(jiān)，但實(shí)際上從始至終，中都國(guó)子監(jiān)也沒有真正達(dá)到過(guò)。

按照明代官制，典簿屬于首領(lǐng)官，負(fù)責(zé)本署總務(wù)工作。可查到的中都典簿有二人：其中一人為裴中，字貴和，永嘉人，洪武九年時(shí)曾與貝瓊等一同游山[6]463，名其居室為“尚友齋”，并向鄭真索記[13]37；另一人為趙古則，字撝謙，余姚人，洪武初征修正韻，十二年“以年少，黜之為中都國(guó)子典簿”[14]，后任瓊山教諭，著有《趙考古文集》、《聲音文字通》和《學(xué)范》等書，在聲音文字方面有很高造詣，明末有名的字書《正字通》中很多解釋都引用他的著作。

中都國(guó)子監(jiān)還設(shè)有學(xué)錄和助教等官員，他們屬于屬官，“博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄等官、職專教誨，務(wù)在嚴(yán)立工程、用心講解、以臻成效。”[4]603學(xué)錄主要掌管學(xué)規(guī)等項(xiàng)事務(wù)，助教則負(fù)責(zé)具體教學(xué)。現(xiàn)在所知鄒濟(jì)曾經(jīng)擔(dān)任此職，鄒濟(jì)，字汝舟，錢塘人，由縣令聘佐教縣學(xué)，秩滿“升中都國(guó)子學(xué)錄，又升國(guó)子助教”[15]，后任詹事府少詹事，其子幹官至禮部尚書。

中都國(guó)子監(jiān)的助教是所設(shè)教官中最多的，留下的資料也最多。最先到者為貝瓊，字廷臣，嘉興人，師從元末大儒楊維楨，洪武三年曾被薦修《元史》，六年以儒士任南京國(guó)子監(jiān)助教，洪武八年三月，擔(dān)任中都國(guó)子監(jiān)助教，是第一批由南京派來(lái)的教官，同時(shí)，其“分教中都也，詔選國(guó)子生十人副之行?！盵6]455十一年九月，令中都國(guó)子助教貝瓊致仕，擔(dān)任中都國(guó)子監(jiān)助教三年有余，“教勛臣子弟，瓊素有名譽(yù)，雖將校武夫皆知敬禮”，[3]1948明年遂卒于家，有《清江文集》及《清江詩(shī)集》等著作。此外，擔(dān)任助教者還有如下諸人：一是王綬，字廷采，宋濂門人，宋濂曾作《故王母何夫人墓銘》以紀(jì)念其母，當(dāng)貝瓊選十人隨行赴中都時(shí)，“首選永嘉王廷采”[6]455，鄭真曾作《王廷采字說(shuō)》以解釋其名字，“禮人生而始名，既冠而字，名所以正體，字所以表德也”，[13]183由郡府入貢國(guó)子監(jiān)為監(jiān)生，隨貝瓊擔(dān)任中都國(guó)子監(jiān)助教，貝瓊為其居作《屺思軒記》，鄭真則作《屺思軒銘》，做助教時(shí)“公侯貴臣，皆為竦敬，仰占天陛，威顏咫尺，聯(lián)鵷行之歩武，覲龍袞之光輝，綰綬佩玉，炫耀烜赫”。[13]183二是林與直，平陽(yáng)人，洪武八年至南京補(bǔ)國(guó)子生，名其室曰“來(lái)德堂”，管時(shí)敏作賦[16]676，貝瓊作記，鄭真作銘，皆言其事。三是孫作，字大雅，號(hào)東家子，江陰人，“當(dāng)大明洪武之十年，以助教來(lái)中都，分教諸生”[6]485，僅過(guò)一年即還國(guó)子監(jiān)，洪武十二年任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，著《滄螺集》。四是楊睿，山東莒州人，洪武己未科進(jìn)士，曾“任中都國(guó)學(xué)分教”。[17]此外還有林實(shí)中，永嘉人，以國(guó)子生分教中都，逾二年以養(yǎng)母歸鄉(xiāng)；嚴(yán)鵬飛，典簿裴中“及來(lái)鳳陽(yáng)，與助教貝先生廷臣、嚴(yán)先生鵬飛為僚友”[13]37，可知他們?nèi)硕荚谥卸紘?guó)子監(jiān)任職；何本道，金華人，為國(guó)子監(jiān)生，“拜恩闕下，賜寒暑衣二襲，分教中都之國(guó)學(xué)，業(yè)者皆將家子弟，奉教惟謹(jǐn)”，[13]146慨然曰：“吾豈以此為仕進(jìn)之階也耶，家有二親，年在耄耋，不于此時(shí)歸養(yǎng)，后雖噬臍，悔奚及乎！”遂請(qǐng)諸禮部，得報(bào)而去；單守道，臨汾人，隨貝瓊到中都分教諸子弟，名其游息之所曰“晚翠堂”，貝瓊為其作記，鄭真作《晚翠堂銘》，并有序。

在朱元璋最初的設(shè)計(jì)中，是要將中都建成副都，而中都國(guó)子監(jiān)規(guī)制、官秩都要求與南京國(guó)子監(jiān)一樣，后來(lái)在放棄中都建設(shè)之后，中都國(guó)子監(jiān)的地位也急劇下降，首先是教官的人員設(shè)置減少，到洪武二十四年時(shí)，不及南京國(guó)子監(jiān)的一半；其次，官員設(shè)置不齊全，祭酒、監(jiān)丞、學(xué)正等官似乎都沒設(shè)置。因此中都國(guó)子監(jiān)官的地位、待遇都不理想，助教多由京師的國(guó)子監(jiān)生充任，貝瓊由國(guó)子監(jiān)助教赴中都時(shí)，言“遷中都國(guó)子助教”，頗有左遷、降級(jí)之意。在其從南京至臨淮的路上時(shí)，曾感慨“白發(fā)羞成絲，悵望芳草綠，只合歸樵牧，明年上疏當(dāng)乞身，葛洪井西鏡湖曲”[6]235，當(dāng)其剛赴任時(shí)便產(chǎn)生乞退的想法，并且希望像葛洪一樣。到中都后，頗有不得志之感，后歸鄉(xiāng)后曾作詩(shī)述懷：

浩蕩三十年，如萍寄滄海。起為太學(xué)師，一日揚(yáng)光彩。迢遞赴中都，送客紛云靄。名慚相國(guó)知，禮感親王待。徘徊未得去，忽復(fù)朱顏改。詔許江南歸，青山草堂在。放浪黃牛村，猶瞻金馬門。適性詎非樂，捫心空自論。田翁四五人，共忘卿相尊。把酒酹殳基，白石今猶存。天寒落松影，歲久生苔痕。試求金光草，超然事幽討。依稀顧況臺(tái)，寐寞錢王道。東門嘆黃犬，稅駕胡不早。長(zhǎng)歌歸去來(lái)，吾從鹿門老。[6]217

“詔許江南歸”與實(shí)錄中所說(shuō)“賜中都國(guó)子助教致仕”吻合，都是由上諭下達(dá)。這首詩(shī)描寫貝瓊作國(guó)學(xué)助教的光榮，同時(shí)更多描寫歸鄉(xiāng)后的閑適生活，但這種閑適背后又透露著很多出世的想法，即使在鄉(xiāng)下，亦“猶瞻金馬門”。因此上述幾位中都助教，任期都不長(zhǎng)，而且有兩位都以侍親的理由歸鄉(xiāng)，充分說(shuō)明很多人并不愿意擔(dān)任中都國(guó)子監(jiān)教官。

三、中都國(guó)子監(jiān)學(xué)生考

朱元璋設(shè)置中都國(guó)學(xué)后，立刻充實(shí)其師生配置，教官等由南京的翰林院、國(guó)子監(jiān)等官擔(dān)任，學(xué)生則如京師例選拔，中都國(guó)子監(jiān)生主要有以下三個(gè)來(lái)源：

一是武臣子弟。洪武八年三月設(shè)立中都國(guó)子監(jiān)，九年三月即“命鳳陽(yáng)武臣子弟肆業(yè)于中都國(guó)子學(xué)”[3]1754，教武臣子弟讀書是朱元璋的深思熟慮，希望他們文武兼?zhèn)?，“太祖慮武臣子弟但習(xí)武事，鮮知問(wèn)學(xué)，命大都督府選入國(guó)學(xué)，其在鳳陽(yáng)者即肆業(yè)于中都?！盵7]1678鳳陽(yáng)是朱元璋的家鄉(xiāng)，隨他走出的功臣在明代初期的政治舞臺(tái)上發(fā)揮了很重要的作用，因此為數(shù)當(dāng)不少，洪武五年時(shí)，“詔建公侯第宅于中都，韓、魏、鄭、曹、衛(wèi)、宋凡六公。中山、長(zhǎng)興、南雄、德慶、南安、營(yíng)陽(yáng)、蘄春、延安、江夏、濟(jì)寧、淮安、臨江、六安、吉安、滎陽(yáng)、平?jīng)?、江陰、靖海、永嘉、潁川、豫章、東平、宜春、宣寧、河南、汝南、鞏昌，凡二十七侯.”[3]1404其中大多數(shù)應(yīng)當(dāng)在中都國(guó)子監(jiān)進(jìn)學(xué)，“期門羽林皆讀書”[6]269。貝瓊?cè)沃虝r(shí)，“教勛臣子弟，瓊素有名譽(yù)，雖將校武夫皆知敬禮”[3]1948，何本道分教中都國(guó)學(xué)時(shí)“業(yè)者皆將家子弟，奉教惟謹(jǐn)”[13]146，說(shuō)明武臣子弟占很大比重。

二是歲貢生員。自洪武十六年起，禮部考核每年的歲貢生員，“中式上等者送國(guó)子監(jiān)，次等送中都國(guó)子監(jiān)?！盵3]2446洪武十九年，歲貢生員中式者有953人，令“選其優(yōu)者六百八十三人升之太學(xué)，余并送中都國(guó)子監(jiān)?！盵3]2684洪武二十年，天下歲貢生員共一千二百人，其中送國(guó)子監(jiān)975人，送中都國(guó)子監(jiān)132人。如湖口人劉俊“洪武間以按察使房安薦，入中都國(guó)子上舍”[18]，安成人戴審“洪武中，由邑庠生貢禮部，為中都國(guó)監(jiān)生”。[19]

三是外國(guó)官生。明太祖時(shí)，允許周邊國(guó)家參與明代科舉，規(guī)定“髙麗、安南、占城等國(guó)如有經(jīng)明行修之士，各就本國(guó)鄉(xiāng)試，許貢赴京師會(huì)試，不拘額數(shù)選取?！盵20]到洪武二十五年時(shí)，琉球國(guó)開始?xì)q貢官生入國(guó)子監(jiān)求學(xué)，中都國(guó)子助教貝瓊就曾說(shuō)“新羅百濟(jì)亦遣子”，[6]269可知在中都國(guó)子監(jiān)求學(xué)者主要是朝鮮官生。

中都國(guó)子監(jiān)規(guī)模、人數(shù)都不及南京國(guó)子監(jiān)，“中都國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生總數(shù)，大約在一千人左右。”[21]但其影響并不小，“中都學(xué)舍今百區(qū)，聲教遠(yuǎn)及萬(wàn)方初。”[6]269亦是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府之一，任務(wù)自然以學(xué)習(xí)為主，“諸生儼成列，弦誦怡清風(fēng)?！盵16]678師生之間的關(guān)系很和諧，文化活動(dòng)豐富，與外界的交往亦多，如國(guó)子生董瑨筑亭山上，起名曰“風(fēng)木亭”，貝瓊為其作記，鄭真為其作銘，諸如此類很多。

中都國(guó)子監(jiān)是朱元璋將中都建成“兩京”之一的重要步驟，在其暫停中都的建設(shè)時(shí)，并沒有完全放棄原先計(jì)劃，但隨著時(shí)間的推移，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到鳳陽(yáng)不足以承擔(dān)起都城的責(zé)任，因此中都的規(guī)制不斷降低，洪武二十六年，中都國(guó)子監(jiān)的裁撤可以視為朱元璋中都計(jì)劃的最后放棄，拋開這些因素不論，中都國(guó)子監(jiān)作為明初的高等學(xué)府，其存在的歷史價(jià)值和意義仍然值得我們探討。

[1]陳 循.芳洲文集[M]∥四庫(kù)全書存目叢書：史部第31冊(cè).濟(jì)南：齊魯書社，1996:191.

[2]吳 寬.家藏集[M]∥文淵閣四庫(kù)全書：第1255冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986:324.

[3]中央研究院歷史語(yǔ)言研究所.明太祖實(shí)錄：校印本[M].臺(tái)北:中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1962.

[4]申時(shí)行.大明會(huì)典[M]∥續(xù)修四庫(kù)全書：第792冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002.

[5]雷 禮.國(guó)朝列卿記[M]∥明代傳記叢刊.臺(tái)北：明文書局，1991:624.

[6]貝 瓊.清江貝先生文集[M]∥文淵閣四庫(kù)全書：第1228冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986.

[7]張廷玉.明史[M].北京：中華書局，1974.

[8]黃 佐.南雍志[M]∥四庫(kù)全書存目叢書：史部第257冊(cè).濟(jì)南：齊魯書社，1996:32.

[9]丘 濬.重編瓊臺(tái)稿[M]∥文淵閣四庫(kù)全書：第1248冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986:324.

[10]王世貞.弇州史料[M]∥四庫(kù)全書存目叢書：史部第112冊(cè).濟(jì)南：齊魯書社，1996:262.

[11]蘇伯衡.蘇平仲文集[M]∥文淵閣四庫(kù)全書：第1228冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986:792.

[12]黃 瑜.雙槐歲鈔[M].北京：中華書局，1999:21.

[13]鄭 真.滎陽(yáng)外史[M]∥文淵閣四庫(kù)全書：第1234冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986.

[14]焦 竑.國(guó)朝獻(xiàn)征錄[M]∥續(xù)修四庫(kù)全書：第530冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002:711.

[15]焦 竑.國(guó)朝獻(xiàn)征錄[M]∥續(xù)修四庫(kù)全書：第525冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002:748.

[16]管時(shí)敏.蚓竅集[M]∥文淵閣四庫(kù)全書：第1231冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986.

[17]皇甫錄.明紀(jì)略[M]∥續(xù)修四庫(kù)全書：第1167冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002:658.

[18]李 汛.九江府志[M]∥天一閣藏明代方志選刊.上海：上海古籍書店，1981:732.

[19]劉 球.兩溪文集[M]∥文淵閣四庫(kù)全書：第1243冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986:683.

[20]申時(shí)行.大明會(huì)典[M]∥續(xù)修四庫(kù)全書：第790冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002:398.

[21]王劍英.明中都[M].北京：中華書局，1992:144.

(責(zé)任編輯 文 格)

The Directorate of Imperial Academy in the Central Capital of Ming Dynasty

LI Jian-wu

(DepartmentofHistory,LangfangNormalUniversity,Langfang065000,Hebei,China)

Beijian,was the Imperial Academy in Beijing in the Ming Dynasty while Nanjian, another Imperial Academy in Nanjing. They were directorates in the North and South of Ming Dynasty.Besides, there was also an Imperial Academy in Fengyang once upon a time. It existed no more than 20 years, but it reflected Emperor Zhu Yuanzhang's wish to build Fengyang as a capital. In both size and instructors' grade，it kept up with the Imperial Academy in Nanjing. After it was canceled, it was buried and forgotten gradually. The debate about the time of its establishment began to appear. It is necessary to tease out its time, instructors and students.Its evolution might well reflect the consideration of Emperor Zhu in establishment of the new dynasty. It will do good to the understanding of the early Ming Dynasty.

The Ming Dynasty; the Central Capital; the Imperial Academy; instructors

2015-05-12

李建武(1986-)，男，山西省長(zhǎng)治市人，廊坊師范學(xué)院歷史系講師，史學(xué)博士，主要從事明史研究。

K248.1;G529

A

10.3963/j.issn.1671-6477.2015.06.0037