廣西宜州市高級(jí)中學(xué) 陸榮恒
興趣,在心理學(xué)上是指?jìng)€(gè)體以特定的事物活動(dòng)或人為對(duì)象,所產(chǎn)生的積極、帶有傾向性的態(tài)度和喜好情緒?!芭d趣是最好的老師”(愛(ài)因斯坦語(yǔ)),一個(gè)人“對(duì)某事物感興趣時(shí),才會(huì)對(duì)它產(chǎn)生特別的注意力,對(duì)該事物感知敏銳、記憶牢固、思維活躍?!蓖瑯樱谡n堂教學(xué)中,學(xué)生只有對(duì)你所教的內(nèi)容感興趣,才會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。下面,筆者就高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣談?wù)剮c(diǎn)粗淺的看法。
當(dāng)前,學(xué)校教學(xué)面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn),學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重,據(jù)中國(guó)青少年研究中心的一份調(diào)查顯示:“因?yàn)橄矚g讀書(shū)而上學(xué)的小學(xué)生只有8%,初中生是11%,高中生才有4.3%”。從中我們可以看出,大部分中小學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí),尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)普通高中的許多90后學(xué)生,他們不明確學(xué)習(xí)目的,不愿在學(xué)習(xí)上多動(dòng)腦子,不愿刻苦鉆研或拼搏,只是迫于父母或?qū)W校的壓力而機(jī)械被動(dòng)地學(xué)習(xí),因此,學(xué)習(xí)效果可想而知。作為教師,要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)“注意用各種方法來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性?!睘榇?,我們首先應(yīng)在備課上下功夫。
備課是上好課的前提。常言道:不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在歷史教學(xué)中,要想培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,首先要優(yōu)化教學(xué)資源,認(rèn)真?zhèn)湔n。人民版高中歷史教科書(shū)每一節(jié)的內(nèi)容多而雜,不像人教版那樣簡(jiǎn)潔易懂,因此對(duì)每一節(jié)課涉及的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)資料都應(yīng)精心準(zhǔn)備,尤其是認(rèn)真挖掘那些與教材內(nèi)容相關(guān)的學(xué)生感興趣的資料,再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合。其次要精心設(shè)計(jì)編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案,對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)適時(shí)設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,通過(guò)角色扮演、討論、展示、評(píng)價(jià)等方式,使教學(xué)充滿生機(jī)與活力。例如,筆者在講《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》時(shí),通過(guò)多媒體將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的中國(guó)和英國(guó)領(lǐng)土面積、人口、軍隊(duì)數(shù)量、所處發(fā)展階段、武器裝備等方面列表比較,然后精心設(shè)疑:(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣爆發(fā)的?(2)為什么擁有五千年文明的“天朝上國(guó)”卻打不過(guò)一個(gè)彈丸小國(guó)?(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生哪些影響?以此激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的欲望。在講到隋唐時(shí)期的歷史時(shí),筆者又搜集與隋煬帝、唐太宗、武則天等歷史人物有關(guān)的影視資料,在教學(xué)中通過(guò)視頻介紹給學(xué)生,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
俗話說(shuō):良好的開(kāi)端是成功的一半。導(dǎo)入語(yǔ)的巧妙設(shè)計(jì),能使歷史課堂充滿魅力,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)實(shí)效。當(dāng)然,導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)要新奇、有趣,才能吸引學(xué)生注意力;導(dǎo)入語(yǔ)平淡、呆板,往往會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。
那么,怎樣才能設(shè)計(jì)好每節(jié)課的導(dǎo)入語(yǔ)呢?這就要求歷史教師平時(shí)多收集相關(guān)的歷史資料和信息,結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知能力特點(diǎn),精心設(shè)計(jì),用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)刺激學(xué)生探求知識(shí)的好奇心和學(xué)習(xí)欲望,使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握知識(shí)。只要教師在備課時(shí)認(rèn)真挖掘,獨(dú)劈溪徑,大膽創(chuàng)新,就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使我們的課堂生動(dòng)有趣。
歷史講的是發(fā)生在過(guò)去的事情,對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō),感覺(jué)比較遙遠(yuǎn)。因此,在歷史教學(xué)中,如果我們能更多地利用多媒體,再現(xiàn)歷史情景,打破時(shí)空界限,就能縮短歷史與學(xué)生的距離。當(dāng)然,我們也可以借助一定的實(shí)物,創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,或利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,描繪歷史事件和歷史人物,再現(xiàn)歷史場(chǎng)面,使學(xué)生如臨其境,如見(jiàn)其人,在濃郁的氛圍中感知?dú)v史,全身心投入到教學(xué)情境中,從而激發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)興趣。
“因材施教”是春秋時(shí)期我國(guó)偉大的思想家和教育家孔子采用的一種教學(xué)方法,即對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育,在今天的課堂教學(xué)中,這種方法仍然適用。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同,在面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)上,對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求,施以不同的教學(xué)方法,使他們學(xué)有所獲,體驗(yàn)成功的滋味,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)言是教師與學(xué)生進(jìn)行交流的最主要的教學(xué)手段。風(fēng)趣、幽默的課堂語(yǔ)言能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、活躍的課堂氣氛;相反,平淡、呆板的課堂語(yǔ)言只能使學(xué)生產(chǎn)生困乏、厭倦的情緒。
調(diào)查表明,學(xué)生不僅尊重學(xué)識(shí)淵博的老師,更喜歡富有幽默感的老師。因此,作為教師,如果能在教學(xué)中使自己的課堂語(yǔ)言風(fēng)趣、幽默,上課時(shí)充滿激情,注意聲音的抑揚(yáng)頓挫,讓學(xué)生沐浴在情感藝術(shù)的享受之中,就一定能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;尤其是在學(xué)生感到困倦的時(shí)候,適當(dāng)講兩句風(fēng)趣、幽默的話,或者將普通話和方言相結(jié)合,可以提高學(xué)生的聽(tīng)課率,活躍課堂氣氛,從而取得最佳的教學(xué)效果。
歷史知識(shí)浩如煙海,雖然收入高中教材的只是極少部分,但這足以令絕大部分學(xué)生感到頭痛,他們大多認(rèn)為自己“笨”,“記不住東西”,“看到后面忘了前面”。因此,他們對(duì)歷史產(chǎn)生“恐懼”,覺(jué)得“歷史難學(xué)!”,“沒(méi)興趣!”。
“親其師而信其道”,作為歷史教師,應(yīng)該多與學(xué)生交流,共同探討歷史問(wèn)題,加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),消除學(xué)生的“恐懼”心理,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在教學(xué)過(guò)程中,筆者還強(qiáng)調(diào)學(xué)生在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,有目的、有意識(shí)地進(jìn)行記憶,多看多思多歸納多總結(jié),多種感官參與記憶,同時(shí)還要注意記憶的最佳時(shí)間。此外還有對(duì)比記憶法,歌訣記憶法等,只要我們認(rèn)真挖掘,悉心指導(dǎo),就一定能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
總之,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)多種多樣,如構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,多鼓勵(lì)學(xué)生等等。在新課程改革已經(jīng)全面推行的今天,我們應(yīng)主動(dòng)更新教育教學(xué)觀念,改變教學(xué)方法,加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)盡的職責(zé),也是服務(wù)于學(xué)生終身發(fā)展的需要,更是新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)和要求。