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      喚醒那些如夢(mèng)似幻般的結(jié)尾

      2015-03-18 12:26:43廣西河池宜州市高級(jí)中學(xué)陳慶紅
      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2015年8期
      關(guān)鍵詞:寶玉葫蘆生活

      廣西河池宜州市高級(jí)中學(xué) 陳慶紅

      作文要有好的開(kāi)頭,作文也要有好的結(jié)尾。好的開(kāi)頭引人入勝,吸人眼球;好的結(jié)尾或收結(jié)有力,點(diǎn)題照應(yīng);或如夢(mèng)如幻,回味無(wú)窮。其實(shí),好的開(kāi)頭和好的結(jié)尾強(qiáng)調(diào)多了,反而給學(xué)生難處,添了一種恐懼、壓迫之感,且如平時(shí)我們做什么事,反復(fù)強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事開(kāi)頭難,要有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局一般,工作的人莫不為此慭慭然,殫精竭慮去做好它。

      其實(shí)作文就是寫(xiě)生活。多觀察思考,許多好的開(kāi)頭,好的結(jié)尾毫不張揚(yáng)隱藏在生活里,只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們的厚重。譬如一場(chǎng)酒宴下來(lái),眾賓客各拿食品袋準(zhǔn)備“打包”散席,而打包、散席、拜拜是最普通平常的結(jié)尾了。偏偏這時(shí)就有三五個(gè)人因這酒杯里還剩著些酒而互相調(diào)侃,追究“酒規(guī)”之責(zé)。眾人拿著酒文化來(lái)評(píng)價(jià)他們。這三五個(gè)人自然口中不服卻又心甘情愿“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”,推盞換杯,在酒宴結(jié)束之時(shí)續(xù)一回“貂”,直喝得對(duì)方“火燒山”,稱(chēng)一句“兄弟,你行!”方才吹燈散席。這樣的結(jié)尾始料不及,卻又是生活中普通人里常發(fā)生的事,自然有它“精妙之處”。

      閱讀也是生活,在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些“精妙之處”,常體會(huì)到生活的厚重。那《紅樓夢(mèng)》黛玉進(jìn)賈府一回,是寶黛戀愛(ài)的起始,讀者極想見(jiàn)這對(duì)戀人如何相見(jiàn),如何生情,如何相知。但曹雪芹偏偏吊足你的口味,讓黛玉先見(jiàn)賈母,見(jiàn)熙鳳,見(jiàn)邢夫人,見(jiàn)王夫人,眾姊妹,見(jiàn)親舅父,就不讓寶玉出場(chǎng)。惹得你眼珠子要掉了,也到了本章回的結(jié)尾。該讓寶玉出場(chǎng)了吧,卻偏偏讓寶玉出場(chǎng)露一露臉,賈母一句“快見(jiàn)你娘去”,寶玉象一只蝴蝶,倏地一轉(zhuǎn)身不見(jiàn)了。只是給黛玉留下了“年輕、風(fēng)流、多情”好印象。待寶玉再上場(chǎng),看到了“天上掉下個(gè)林妹妹”,兩眼生光,和黛玉同有“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”熟悉之感,滿(mǎn)足了讀者愿望。這個(gè)就是本該結(jié)局的高潮,是曹先生妙筆生花,讓寶黛相見(jiàn)給讀者“繞梁三匝”,“余音裊裊”之享受。

      名著情節(jié)安排,關(guān)目設(shè)計(jì),切近生活,自然精巧?!端疂G傳》里“林教頭風(fēng)雪山神廟”設(shè)有一關(guān)目“花槍挑葫蘆”。金圣嘆老先生就“批”了幾次,感嘆它承接、鋪墊、回筆之妙處。你想,花槍少不得,既符合習(xí)武之人的身份,又是結(jié)尾“殺仇人”必不可少的“道具”。裝酒的葫蘆也穿起了全文的高潮、結(jié)局。因天冷而向火,因向火不暖(或無(wú)聊)而思酒,因思酒而想起草料場(chǎng)老軍交割時(shí)絮叨的酒葫蘆,因有葫蘆才去買(mǎi)酒,因買(mǎi)酒才免遭料場(chǎng)崩塌之險(xiǎn),因料場(chǎng)塌了才有山神廟里飲酒,又因廟里飲酒才有明白奸人謀害他的真相。這個(gè)“關(guān)目”一路伏筆,處處照應(yīng),仇人被殺,合情合理,無(wú)不覺(jué)著這結(jié)尾精巧至極。

      且不說(shuō)名著的結(jié)尾與生活有很自然的相通之處,免得讀者說(shuō)我“絮絮叨叨”如同那“老軍”般。要想寫(xiě)好作文的結(jié)尾,要緊的關(guān)目還是觀察生活,思考生活。

      那次因了課改到重慶學(xué)習(xí),來(lái)回五天,乘汽車(chē)去。同車(chē)20人皆吾校教師。大家形容我們是“西天取經(jīng)”也不為過(guò)——重慶位于我國(guó)西南地區(qū),從宜州到那往返數(shù)千公里,且要學(xué)習(xí)人家課改先行者的經(jīng)驗(yàn),亦可謂“千山萬(wàn)水不怕累,取得真經(jīng)心也醉”了。我們就“演義”一回新時(shí)代取經(jīng)故事吧!時(shí)間飛快過(guò)去,“取經(jīng)”的開(kāi)端、發(fā)展、高潮自不必贅述。帶著兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)和熱情,我們登車(chē)返回,書(shū)寫(xiě)此次“取經(jīng)”的結(jié)尾。一路好山好水好天氣,大家心急情急歸也急。不覺(jué)已到河池境內(nèi)。離家還不到百公里,大家喜洋洋焉,掏出手機(jī)給家里打電話(huà),煮飯、熱菜、報(bào)平安等等,掩飾不住飛鳥(niǎo)入籠,游子歸鄉(xiāng)的喜悅。如果一小時(shí)后車(chē)到宜州人到家,這結(jié)尾是完美中的平淡。偏偏這時(shí)車(chē)子因要加油不上高速(新建的高速路服務(wù)區(qū)還未正常營(yíng)業(yè))而走進(jìn)二級(jí)路,走了二級(jí)路有又偏遇上了修路,修路車(chē)難行又偏偏不見(jiàn)加油站。滿(mǎn)車(chē)的人心隨汽車(chē)的顛簸懸起又跌下,生怕夜幕降臨、車(chē)拋“油錨”我們會(huì)成為“山大王”。有人開(kāi)始小聲埋怨司機(jī);有人開(kāi)始撥通家里電話(huà)如此云云;有人卻一言不發(fā),一臉陰沉;有人則心態(tài)自然,勸大家稍安勿躁。車(chē)內(nèi)二十個(gè)人、二十個(gè)表情、二十種心態(tài)盡情流露。這時(shí),拐彎處,暮色中,一座加油站牌子赫然在目,而加油站前一條標(biāo)準(zhǔn)的柏油路蜿蜒向前……那天回到家雖已萬(wàn)家燈火,比原先晚了兩個(gè)小時(shí),但那樣的結(jié)尾,至今回憶起來(lái)還以為做夢(mèng)一般,車(chē)上一個(gè)個(gè)神態(tài)、一種種性格依然留給我清晰的印象。這樣的結(jié)尾是完美的,也是精巧的。這就是生活啊!

      我們不難發(fā)現(xiàn)生活,我們難在如何做生活的有心人。讓生活的源泉源源不斷流入我們的心田,灌溉干涸的創(chuàng)作欲望之苗?!度辶滞馐贰分械膰?yán)監(jiān)生,臨死時(shí)向家人伸出兩根手指頭,直到其妻掐滅了點(diǎn)燃的兩根燈芯其中一根,他才撒手西歸;《歐也妮.葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)用盡最后的力氣,想搶奪神父手中銀色的十字架,最終一命嗚呼。很多人感嘆,這些名著中的人物似乎都有驚人相似的結(jié)尾,其實(shí)不然,這是生活的昭示:吝嗇之“鬼”永遠(yuǎn)不會(huì)把貪欲之火熄滅在生命終結(jié)前。

      寫(xiě)了此文,心下有點(diǎn)得意。于是想起了影視文學(xué)作品讓英雄人物死去的種種結(jié)尾處理,都與巴金先生的《英雄兒女》中王成壯烈犧牲的場(chǎng)面稍遜一籌;而外國(guó)小說(shuō)“歐亨利式結(jié)尾”又難得在國(guó)人小說(shuō)中獲得完美的“收宮”??磥?lái),死守教條,緣木求魚(yú)解決不了問(wèn)題。只有熱愛(ài)生活,眼睛睜大,心胸開(kāi)放,思考創(chuàng)新,我們就會(huì)寫(xiě)出許多好文章,我們的人生就會(huì)有許多那些抹不去的如夢(mèng)似幻般的結(jié)尾。

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