寧夏青銅峽市職業(yè)教育中心 秦寧霞

美的教育就是通向人的全面和諧發(fā)展的必由之路，是“美感教育”和“情感教育”，也是陶冶情感、凈化心靈的情感教育。同時(shí)美的教育是一個(gè)審美能力、審美理想的培養(yǎng)過程，即建造審美心理結(jié)構(gòu)的過程。它關(guān)系到內(nèi)在人性、心靈的塑造。舞蹈教學(xué)的過程就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。舞蹈課具有極其豐富的美的因素，只要教師引導(dǎo)審美主體——學(xué)生根據(jù)自己的感性經(jīng)驗(yàn)，教師善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，用體態(tài)來表現(xiàn)美，從而陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生心靈，美化學(xué)生行為。

舞蹈教學(xué)中要想有效的滲透美的教育，達(dá)到融美于心靈，就要了解情感的不同層次和不同表現(xiàn)。美感以情感為主，是通過感受與直覺，使人心靈外接于物。然后通過知覺與表象，在內(nèi)心對(duì)對(duì)象進(jìn)行初步的概括和抽象，然后將對(duì)象轉(zhuǎn)化為信息，觸類旁通，激發(fā)了記憶和聯(lián)想。隨著感性越來越深入，心隨物轉(zhuǎn)，于是有了想象和幻想，在激情奔放中，不僅有情浪滾滾，而且有了深思、理解、思想的閃光和飛躍，這便出現(xiàn)了思維和靈感。舞蹈教學(xué)正是通過生動(dòng)，直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情操轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而形成一種積極向上的精神力量。舞蹈也是規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的人體審美的動(dòng)作姿態(tài)，側(cè)重表達(dá)思想情感的藝術(shù)。以美激趣、以美啟真、以美怡情，讓學(xué)生在舞蹈的形象感染，情感陶冶和精神愉悅中，培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到融美于心靈。

一、以美激趣，受到感染，發(fā)現(xiàn)美

激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，是增強(qiáng)學(xué)生審美感的前提。在教學(xué)中，耳濡目染于優(yōu)美的舞蹈作品，像從一種清幽的境界呼吸一陣清風(fēng)，使學(xué)生不知不覺地就產(chǎn)生了對(duì)于美的愛好，并且易于培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣。藝術(shù)家羅丹說得好：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”正因?yàn)閷W(xué)生缺少知識(shí)、感受、缺乏體驗(yàn)自然美的修養(yǎng)。因此教師富于啟發(fā)性的導(dǎo)語，過渡語和表演示范動(dòng)作中的語言，都會(huì)給學(xué)生以美感，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等感受舞蹈組合中的美，受到感染來發(fā)現(xiàn)美，從而達(dá)到審美對(duì)象的直接把握。因此，教師在舞蹈教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，根據(jù)課堂情況，要認(rèn)真處理好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，選擇好教學(xué)方法，充分利用電教設(shè)備，建立起對(duì)事物豐富的表象。不斷的給學(xué)生新鮮感、驚奇感、回味感、滿足感，才能激發(fā)其對(duì)舞蹈組合的興趣，有了興趣才能產(chǎn)生求知欲望，上進(jìn)心和勇于創(chuàng)造的進(jìn)取精神，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生挖掘舞蹈作品中美的因素，受到感染,達(dá)到對(duì)美的整體發(fā)現(xiàn)。

二、以美怡情，豐富想象，感受美

在舞蹈教學(xué)中，通過優(yōu)美的音樂旋律，優(yōu)美的舞蹈形象，陶冶了情操，受到美的教育。這種美育教育方式有助于形成形體美、舉止美、行為美、人格美，達(dá)到內(nèi)外美的統(tǒng)一。同時(shí)，舞蹈作為一種藝術(shù)，它本身就為人們提供了發(fā)展想象力的廣闊天地。舞蹈藝術(shù)作為人的內(nèi)在精神和豐富想象的外化形式，實(shí)質(zhì)上是理性情感借助于音響、動(dòng)作姿態(tài)、造型的體驗(yàn)中得以實(shí)現(xiàn)的，并在感性與知識(shí)、激情與理智、想象與動(dòng)作技巧、形象思維這些矛盾相纏繞，相互作用中發(fā)展的，這便是科學(xué)創(chuàng)造所需要的想象，這種想象才能使學(xué)生們感受到美。

三、以美啟真，激發(fā)情感，表現(xiàn)美

在教學(xué)中，舞蹈教學(xué)美的愉悅功能是指通過表現(xiàn)體態(tài)的美，引發(fā)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生獲得美的享受。審美情感，它是一種愉悅?cè)说纳硇母邔哟蔚姆e極情感，對(duì)人的心理能力的影響和人的行為調(diào)控，比起一般情感來說，其作用更為深刻和突出。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得的美感，必然有利于學(xué)生的感知，激發(fā)學(xué)生想象，活躍學(xué)生思維。它強(qiáng)化學(xué)生的各種心理能力和活動(dòng)，并導(dǎo)向一種最佳狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和愉快的情感來表現(xiàn)美。同時(shí)又使學(xué)生通過自己的動(dòng)態(tài)感受、體會(huì)、理解和把握舞蹈美的本質(zhì)內(nèi)涵，體味自己身體動(dòng)作過程中所發(fā)出的內(nèi)在生命力量，從而得到最大的愉悅和滿足，并且充分利用審美媒介，舞蹈作品中豐富的情感因素，溝通學(xué)生與作品之間的感情，因境而生情，產(chǎn)生情感的升華。

四、理解頓悟，編排展現(xiàn)，創(chuàng)造美

美感中不僅有感覺、情感、想象而且還要包含著理解。審美活動(dòng)中的理解，有助于了解和熟悉所感受到的外界符號(hào)信息，有助于領(lǐng)悟?qū)徝缹?duì)象中的深層文化底蘊(yùn)。許多舞蹈作品，只有仔細(xì)揣摩，才能領(lǐng)會(huì)其中的無窮意蘊(yùn)，才能進(jìn)入審美欣賞的境界。在教學(xué)中，每一部舞蹈作品都要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品的主題思想和人物的內(nèi)心表現(xiàn)，做到形美以感目，意美以動(dòng)心，才能使學(xué)生由感受美、欣賞美做出判斷時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的用動(dòng)作技巧來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

學(xué)習(xí)中國民族民間舞蹈，可以讓學(xué)生更深入的了解該民族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格，以及該民族的歷史宗教、風(fēng)土人情，文化習(xí)俗，音樂文學(xué)語言特征等。例如，蒙古族舞蹈，集中在肩部、手部和臂部，步法和馬步的基本體態(tài)訓(xùn)練，在情感、形態(tài)、運(yùn)氣、發(fā)力中體現(xiàn)一種“圓形、圓線、圓韻”的東方思維觀念。在編排蒙古族舞時(shí)，腳下要靈活敏捷，肩部要松弛自如，臂與腕部要柔韌優(yōu)美，才能讓學(xué)生在舞蹈組合中展現(xiàn)“馬背騎士”的灑脫姿態(tài)。而新疆維吾爾族地區(qū)素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，舞蹈對(duì)身體的表現(xiàn)力要求非常細(xì)致、體態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)、動(dòng)感、力感都要有“挺而不僵，顫而不竄，腳下不離散，上身灑得開”的風(fēng)格特點(diǎn)。在編排組合《達(dá)坂城的姑娘》時(shí)，讓學(xué)生能夠抓住所理解的主題思想，把自己想象成達(dá)坂城的姑娘進(jìn)行展現(xiàn)，由節(jié)奏的動(dòng)感帶動(dòng)心靈的感應(yīng)，由心靈的感應(yīng)帶動(dòng)膝部的顫并傳到全身動(dòng)律，惟妙惟肖。只有這樣的訓(xùn)練才會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)美，欣賞美，創(chuàng)造出優(yōu)美的舞姿體態(tài)。

舞蹈教學(xué)中充滿了美的因素，教師必須用自己的真情實(shí)感去叩擊學(xué)生的心弦，激起學(xué)生感情上的共鳴，實(shí)現(xiàn)教中美，美中教，給學(xué)生傳遞美的信息，只有這樣，教師才能把學(xué)生帶入舞蹈組合中來，用示范動(dòng)作和恰如其分的語言來激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，并在舞動(dòng)中表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓美融于心靈，把學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代需要的合格人才。