□方 萍

對外開放是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一項基本國策。在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中，對外開放對于我們發(fā)展經(jīng)濟、積累社會財富具有重大的意義。當(dāng)前，全球化進程加劇，經(jīng)濟、文化等諸多方面的交流與融合增多。只有繼續(xù)堅持好開放戰(zhàn)略，才能積極融入全球化進程，進一步推動建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)。

一、從歷史的角度看開放

縱觀我國數(shù)千年的發(fā)展歷史，單凡興旺發(fā)達的歷史時期，都奉行對外開放的政策。漢朝有著名的“文景之治”，班超、張騫通西域，把漢族跟西方民族聯(lián)系起來，開展了中國對西亞和歐洲的貿(mào)易。唐朝有“貞觀之治”，通過絲綢之路同西方交往，東與朝鮮、日本，南與印度洋各國，都有通商貿(mào)易往來，當(dāng)時長安有百萬人口，有很多外商往來，成為當(dāng)時著名的國際化大都市。南宋的經(jīng)濟和科技水平是比較發(fā)達的，其中一個很重要的原因就是海上絲綢之路的建立，通過海上絲綢之路，跟南洋國家的聯(lián)系相當(dāng)頻繁。在元朝比較昌盛的時期，東西聯(lián)系仍十分密切，與朝鮮半島、日本、東南亞、阿拉伯各國，甚至地中海地區(qū)都有貿(mào)易往來。再把目光移到國際上一些發(fā)展比較成功的國家，也有相當(dāng)一部分國家是通過對外開放實現(xiàn)發(fā)展的。十九世紀的俄國，原來是一個落后封閉的國家，從十九世紀下半葉開始，實行“改革開放”，廢除農(nóng)奴制，引進國外資金，很快進入資本主義工業(yè)國家的行列。日本長期奉行閉關(guān)鎖國政策，因而一直處于落后的局面。明治維新以后，從國外購買輪船，籌措國外貸款引進西方科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗，發(fā)展工業(yè)，擴大進出口貿(mào)易，很快就走上了資本主義強國的道路。反觀我們發(fā)展滯后，被動挨打的歷史時期，雖然原因是多方面的，但閉關(guān)自守是一個很重要的原因。清代從一開始就奉行閉關(guān)鎖國政策，1717年，康熙頒布了閉關(guān)辦法以后，這一政策繼續(xù)實行，嚴重阻礙了中國商品的出口，阻礙了中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國原來科學(xué)文化的領(lǐng)先地位也在這種政策的作用下逐漸喪失，發(fā)展落后，甚至倒退。直至大門被帝國主義的洋槍洋炮轟開了，外國人進來欺壓中國人，逼迫中國簽訂了許多嚴重侵犯主權(quán)的不平等條約，使中國淪為半殖民地半封建的社會。從這些歷史的輝煌經(jīng)驗和沉重教訓(xùn)，我們可以看出，中國的繁榮強盛無不是與開放相連，無不與對外經(jīng)濟文化交流蓬勃發(fā)展相伴;而閉關(guān)鎖國，封閉自大無不讓中國人飽嘗了落后就要挨打的屈辱。國際國內(nèi)歷史的開放與封閉兩條道路的不同選擇導(dǎo)致的不同后果，深刻地啟示我們:封閉必然導(dǎo)致落后，要實現(xiàn)發(fā)展必須從國情出發(fā)，找到一條適合本國特色的開放道路。

二、從理論層面上看開放

馬克思的辯證唯物主義告訴我們，事物是善遍的，沒有絕對靜止和孤立的事物。從事物本身發(fā)展的進程看，它是與外界其他事物相互作用的結(jié)果。因此，孤立的事物是談不上發(fā)展的，只有普遍聯(lián)系的，處在運動中的事物才會發(fā)展。而開放就是促進聯(lián)系的一種重要途徑，是實現(xiàn)發(fā)展的前提所在，是事物發(fā)展的內(nèi)在要求。從科學(xué)社會主義的理論上講，社會主義無疑是當(dāng)今世界最先進、最進步的社會制度，但是社會主義不是封閉主義。它作為人類社會發(fā)展過程中的一個階段，不能離開整個社會歷史的大前提，它必須吸收、借鑒、學(xué)習(xí)其他社會和國家的優(yōu)秀文明成果，才能使自身獲得更快更好的發(fā)展。從社會主義在東方經(jīng)濟、文化不發(fā)達國家實現(xiàn)的前提看，盡管有可能不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷而直接過渡到社會主義，但因為不具備西方發(fā)達資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此，無產(chǎn)階級在取得社會主義革命勝利后，必須吸取資產(chǎn)階級取得的“一切肯定成就”，不能脫離世界而孤立存在。如果脫離世界而孤立存在，如果要僅僅依靠自己的力量取得西方長期進步才取得的成就，那么這種社會必將滅亡。馬克思、恩格斯預(yù)言:開放將使太平洋連成一片，太平洋兩岸將來也會人煙稠密、商業(yè)興旺、工業(yè)發(fā)展，那時太平洋起的作用將與現(xiàn)在大西洋起的作用，與古代地中海起的作用一樣，成為世界交通的大航路。在列寧領(lǐng)導(dǎo)十月社會主義革命勝利后，也多次強調(diào)社會的開放性問題。他明確指出，社會主義國家不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的，必須學(xué)習(xí)和利用資本主義國家的一切好的東西為社會主義建設(shè)服務(wù)。

三、從發(fā)展的角度看，只有堅持改革開放，才能融入全球化進程

20 世紀90年代以來，隨著科技的飛速發(fā)展，政治格局的較大變化，國際形勢體現(xiàn)出以下兩個特點，一方面和平與發(fā)展成為時代的主題;另一方面全球化的趨勢越來越明顯。全球化的起因和基礎(chǔ)是世界經(jīng)濟和科技的發(fā)展，這是馬克思主義歷史唯物主義的觀點。全球化的實質(zhì)是全球經(jīng)濟發(fā)展超越了政治上的以民族國家為主體的國家和地區(qū)界限，產(chǎn)生了人才流、物質(zhì)流和信息流的全球流動，從而對全球政治、文化、思想和社會生活的發(fā)展變化進程起了巨大作用，也促進了世界歷史的統(tǒng)一進程。

在全球化的趨勢下，國與國之間的聯(lián)系與合作越來越頻繁，任何一個國家的經(jīng)濟發(fā)展都必須善于利用國際和國內(nèi)兩種資源，開拓國內(nèi)和國際兩個市場，學(xué)會組織國內(nèi)建設(shè)和發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系兩套本領(lǐng)。對于中國而言，資源總量豐富、勞動力充足、市場潛力巨大，有發(fā)展經(jīng)濟所必須具備的良好的自然物質(zhì)基礎(chǔ)，但是人口多、底子薄、生產(chǎn)力水平落后，資金短缺，缺乏先進的經(jīng)濟管理經(jīng)驗，又成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的不利條件，中國的發(fā)展離不開世界。同時，中國的特殊條件所形成的巨大市場不僅僅是世界經(jīng)濟發(fā)展的巨大推動力，而且對世界發(fā)達國家和那些出口生產(chǎn)占很大比重的外向型經(jīng)濟的國家有著巨大的吸引力，發(fā)展的中國本身對于世界是一個巨大的貢獻，開放的世界同樣離不開中國。從黨中央作出了“把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的重要決定，”并且指出“為了進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們可以在認真改革經(jīng)濟管理體制和經(jīng)營管理方法的同時，在自力更生的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國的經(jīng)濟合作，努力采用世界先進技術(shù)和先進設(shè)備”后，世界上許多國家都調(diào)整了對中國的交往政策，使得對外開放有了一個良好的發(fā)展平臺。三十多年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅僅展開了全面深刻的政治經(jīng)濟體制改革，而且也采取了全方位的開放戰(zhàn)略，不斷提高對外開放的水平，取得了巨大的成就。特別是我國加入世界貿(mào)易組織后，我國與世界的聯(lián)系更加密切。

在現(xiàn)階段，以經(jīng)濟和科技為中心的綜合國力的競爭更加激烈:國門打開后，伴隨著信息化的發(fā)展，政黨媒體化傾向加強，政黨的傳統(tǒng)運作方式和組織方式在逐步發(fā)生改變，加上多元文化競爭，使黨的建設(shè)面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)，黨的執(zhí)政地位面臨前所未有的考驗。但是，不能因為開放帶來的挑戰(zhàn)和考驗就封閉不前，在這個前提下，對外開放依然是我們要堅持的一項基本制度，而且要更加堅定不移地堅持下去。面對這個前提帶來的機遇，全面發(fā)展外向型經(jīng)濟更能迎合時代的要求。因此，黨的十六大指出實施“走出去”戰(zhàn)略是對外開放新階段的重大舉措，對我國參與經(jīng)濟全球化，更加有效地利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源、拓寬發(fā)展空間，促進我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整意義重大，這是我們再次向前跨出的一大步。