侯 蓉內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準格爾旗龍口小學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

侯 蓉
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準格爾旗龍口小學(xué)

新課程的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn)時代的要求。要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法……21世紀是創(chuàng)造的世紀，需要一大批敢于探索、會創(chuàng)新的創(chuàng)造型人才，這使創(chuàng)造力教育成為必要。

小學(xué)語文；學(xué)生；創(chuàng)造力

教育如何開發(fā)人的創(chuàng)造力已成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域共同關(guān)注的問題。作為一名小學(xué)的語文教師，該如何通過語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？我思考著，嘗試著總結(jié)了以下幾條經(jīng)驗。

一、挖掘語文教材的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識

語文教材的內(nèi)容是很豐富的，體裁也是多樣的。從內(nèi)容上看，既有歷史人物的課文，又有頌揚現(xiàn)代英雄人物的課文，既有描寫自然景觀的課文，又有蘊涵人生哲理的課文：有的課文主要介紹學(xué)習(xí)語文的方法，有的課文主要介紹珍奇動植物，這樣的安排，可以使學(xué)生了解社會，認識自然，受到多方面的教育。從體裁看，不但有記敘文，還有詩歌、故事、說明文等。這樣可以激發(fā)兒童的閱讀興趣，擴大他們的視野。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體，都是具有獨立人格價值的人。兩者在人格上是完全平等的。因此，我在語文教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生時時體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、關(guān)愛。同時讓學(xué)生受到鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議。從而使學(xué)生形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來，就不會被動的接受，個性就會得到充分的張揚，創(chuàng)造性應(yīng)興而生。

二、創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣

（1）教師應(yīng)認識到語文教學(xué)中無后進生，人人都是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的成功者。通過語文教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。雖然學(xué)生的審美標準存在差異，教師也不能強調(diào)整齊劃一，評判優(yōu)劣。教師應(yīng)從情感上與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系。

（2）給每一位學(xué)生自己的空間，讓他們展現(xiàn)其個性、能力及創(chuàng)造的成果。每個學(xué)生在教學(xué)過程中都具有人格、思維的獨立性。同時，讓每個學(xué)生都有參與活動的主動權(quán)以及參與活動的機會，讓他們展現(xiàn)其個性、能力及創(chuàng)造的成果。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在得到發(fā)展?jié)M足中認識自我，規(guī)范自我，評價自我，發(fā)展自我，創(chuàng)造自我。

（3）學(xué)生的創(chuàng)造成果存在較大的差異性，其創(chuàng)造的精神就是“星星之火”。語文教學(xué)中，教師追求的并非是創(chuàng)造的成果，而需要的是激發(fā)其創(chuàng)新的欲望，培養(yǎng)學(xué)生永不衰竭的創(chuàng)造熱情。因此，教師對學(xué)生的任何一種創(chuàng)新成果都應(yīng)給予肯定，不能抹煞、否定。只有這樣才能創(chuàng)造出融洽和步調(diào)一致的情感氛圍。

教學(xué)中應(yīng)遵循的四條原則是：自主、平等原則；輕松、愉悅原則；和諧、溫馨原則；創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)、控制相結(jié)合原則。

三、實施創(chuàng)造性教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才干。

我在語文教學(xué)中，采用“引發(fā)認識，培養(yǎng)創(chuàng)造動機——解決知識障礙，提供創(chuàng)造機會——注重知識遷移，感受創(chuàng)造成果”的教學(xué)模式，受到了良好的教學(xué)效果。

（1）引發(fā)認識，培養(yǎng)創(chuàng)造動機。心理學(xué)認為，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前，頭腦已經(jīng)具有了某種認識結(jié)構(gòu)，他總試圖以這種原有的認知結(jié)構(gòu)來同化新的認識，一旦新舊知識出現(xiàn)了差異性，就會在認知心理上爆發(fā)沖突，這一沖突的產(chǎn)生迫使學(xué)生產(chǎn)生解決這一沖突的需求，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索心向。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)時時有意識的安排挖掘新知識點，學(xué)生遇到困難時，教師應(yīng)及時給予幫助。學(xué)生自我認同需求的產(chǎn)生，實質(zhì)上就是創(chuàng)造動機的產(chǎn)生。學(xué)生自我認同的過程，實質(zhì)上就是創(chuàng)新的過程。

（2）引導(dǎo)解決知識障礙，提供創(chuàng)造機會。語文教學(xué)過程中，學(xué)生通過閱讀課文只是第一步，還要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進行探究性閱讀，從而做到讀懂課文。學(xué)生提出了問題，教師不應(yīng)過多的講解，只要讓學(xué)生反復(fù)閱讀，邊讀邊想，在頭腦中逐步形成一幅幅畫面，文中的語言材料就轉(zhuǎn)化為學(xué)生思維材料了。學(xué)生掌握了新知識以后，教師應(yīng)讓其充分發(fā)揮，自我表現(xiàn)，不要求復(fù)述答案的統(tǒng)一。這實際上就是學(xué)生表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的發(fā)揮，這里還包含著審美能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造成功后，讓學(xué)生自己給予自己評價。

（3）注重知識遷移，感受創(chuàng)造成果。在教學(xué)過程中，教師如何把學(xué)生在課內(nèi)獲得的新知識，掌握的新技能，激發(fā)的創(chuàng)造力得到鞏固和有所發(fā)展呢？教師必須注重知識的遷移，做到溫故而知新，教師應(yīng)有意識的在課堂教學(xué)中給學(xué)生多提供機會，讓學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮自我的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情。

如：我在教學(xué)《二泉映月》一課時，注重引導(dǎo)學(xué)生憑借課文語言材料，真正領(lǐng)悟盲人阿炳是用自己的心聲在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對家鄉(xiāng)、對生活、對音樂的深沉的愛和對美好未來的無限向往。采用多種教學(xué)手段，指導(dǎo)學(xué)生用心聽、看、讀、想，立體的，多角度地感受課文的語言美、形象美、意蘊美和音樂美。通過朗讀，啟發(fā)學(xué)生深入體會：正是長期坎坷的經(jīng)歷、苦難的磨練、親人的囑托和積淀在胸的種種不解情懷，化為創(chuàng)作的靈感，才孕育出這支無比美妙的不朽名曲。讓學(xué)生用自己的方式把解決的問題成果創(chuàng)造性的表達出來，這就是感受自己的創(chuàng)造成果。

創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)是教育活動的基本指向，在于文教學(xué)中，我們必須樹立整體的教學(xué)觀念，在教學(xué)意識上要重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教學(xué)方法上要有利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高，這樣，才能不斷地提高學(xué)生語文知識水平。