反復誦讀，讓學生感知古典詩詞之美

謝 軍

(咸寧市實驗小學，湖北 咸寧 437100)

在小學語文教材中有相當數(shù)量的古典詩詞作品，教好這些古典詩詞在小學語文教學中有著重要的意義。它不僅有利于弘揚祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強小學生的民族自信心與自豪感，而且有利于他們開闊視野，豐富思想，啟迪智慧，陶冶情操，塑造人格，獲得并提高審美感受等。筆者認為，要教好古典詩詞，應從“誦讀”入手。反復誦讀，方能讀出古典詩詞的語言之美、情感之美、意境之美與哲理之美。

一、 反復誦讀，揣摩詩詞的語言之美

古典詩詞的語言之美，是指詩詞中往往以精妙凝煉、生動形象的語言，再現(xiàn)大自然之美、社會之美與藝術之美。它是詩人把自己內(nèi)化而含蓄的情感與意志寓含在詩句之中，這就是“詩以道志”的道理。教師只有抓住詩詞中“亦畫、亦情、亦理”的語言特點，并引導學生反復誦讀，細細品味，才能讀懂詩句，讀出節(jié)奏，讀出語感，讀出韻味，讀出語句的內(nèi)涵與美感來；才能引導學生把詩中的“畫”呈現(xiàn)出來，把詩中的“情”流露出來，把詩中的“理”引導出來，從而讓學生的思想情操得到陶冶和升華。

王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”這是一首典型的語言美之作。通過反復誦讀，學生的眼前浮現(xiàn)出一幅月夜彈琴的畫面：詩人獨自坐在幽深的竹林里，一邊彈奏古琴，一邊高聲吟唱。在竹林深處，別人不知道，只有皎潔的明月投下一片清暉。此時，人與自然渾然一體，詩人幽靜閑適的心境和自得其樂的情趣，完全蘊含在20個字里行間，詩中沒有閑字，更沒有閑句，以最少的文字表達最豐富的內(nèi)容，這就是古典詩詞語言凝練的魅力。

二、 反復誦讀，感受詩詞的詩情之美

古典詩詞是有情之物，友情，親情，愛情，愛國之情，民族之情，山水之情等等，往往融入于名篇佳句之中，融入于整首詩詞的字里行間。只有通過不斷地揣摩字詞、抓準關鍵、理解詩意、反復誦讀，才能將蘊藏于詩中的情感，讀出來，詠出來。從而達到以詩傳情、以詩悟情、以詩品味、以詩明意的目的。

孟郊的《游子吟》，是一首抒寫偉大母愛之詩。前四句描寫母親為兒子臨行前趕縫衣服的情景，后二句則以“寸草”難以報答“春日”的恩情作比喻，抒發(fā)對母親無限感激之情。這種血濃于水的母子親情，只有在深情地反復誦讀之中，才能深深地感受到；只有在著重地誦讀“寸草心”與“三春暉”的對比中，才能深深地品味出來。此詩的關鍵動人之處，就在于將母親對自己的關愛、將母親擔心兒子遲遲歸來的心理活動，選擇在“臨行”這一極易激發(fā)惜別的關鍵時刻，通過母親“密密縫”補衣服的典型細節(jié)描寫而表現(xiàn)出來。同時，詩人還將自己的報恩思想比成“寸草心”，而將母愛比成“三春暉”，并進行鮮明對比，從而有力地反襯出母愛的偉大。所以，反復吟詠，激情誦讀，可以吟出詩味來，讀出詩情來。

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，是一首送別詩。前兩句敘事，描寫送別的地點時間；后兩句寫景，抒發(fā)惜別的深情。四句詩組合成一個整體，一幅畫面，一個動人故事：在煙花似錦的陽春三月，老朋友辭別黃鶴樓而順水東去揚州。詩人佇立在江岸，目送著老朋友漸漸遠去的小船，直到帆影完全消失，只見江水在遠遠的天際奔流。這是一幅多么動人的畫面：詩人不僅將朋友送上了船，揚帆而去，并佇立江邊，翹首凝望，直到水天相接，風帆消逝，卻久久地不忍離去。在此，詩人目送友人的時間之長，對友人的情感之深以及對友人離別后的無限眷戀之情等等，淋漓盡致地體現(xiàn)出來了。詩人對朋友的情感之深與眷戀之情，都融入于詩句之中，蘊藏于畫面之中，只有細細品味，反復誦讀，并抓住“孤帆”、“ 遠影”、“ 碧空盡”、“ 天際流”等關鍵詞語的誦讀與吟詠，才會品味出來。

三、 反復誦讀，感知詩詞的意境之美

意境，是詩人的主觀世界與客觀世界在詩詞作品中相結合所形成的藝術境界，或者說是指詩詞中所描繪的生活畫面與作者思想感情融為一體的藝術境界。林紓說：“意境者，文之母也?！蓖鯂S也說：“詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句?！笨芍辰缰饕侵缸髡邔⒆约核兄耐庠谑澜缗c內(nèi)在情感在作品中鮮明而真切的體現(xiàn)。作品形成之后，并能引發(fā)讀者的想象，仿佛身臨其境，受到強烈感染，產(chǎn)生共鳴。因此，意境則是詩詞創(chuàng)作的最高審美標準。

詩以情動人，而情卻是抽象的，它需要憑借具體形象而構成可知可觸的畫面，再借助語言文字表現(xiàn)出來。因而，詩中的意境應通過具體的畫面再現(xiàn)出來，才會讓學生產(chǎn)生身臨其境的感覺。

李白《望廬山瀑布》，是一首抒寫山水情之詩，寫的是詩人遠望瀑布時所見到的壯麗景象，所描繪的一幅精彩畫圖：陽光照射下的香爐峰，升起了團團紫煙。瀑布從峰頂瀉入河中，好似一幅長長的白練懸掛在山前。看那三千尺長的急流飛馳而下，懷疑是天上的銀河落到了人間。這詩中之畫，詩中之情，詩中所蘊藏著的意境，只有在教學過程中，教師引導學生反復誦讀，激情吟詠，運用想象與聯(lián)想，才能還原景象，再現(xiàn)畫面，把陡峭的山崖，長長的瀑布，飛濺的水珠，廬山的全貌，呈現(xiàn)于學生眼前?？梢姡挥蟹磸驼b讀，細細揣摩，就能“讀”出詩味，“讀”出詩意，讓學生品味作品的意境之美。

杜甫《絕句》是一首抒寫喜悅之情的佳作。全詩四句，一句一景，構成一個統(tǒng)一的意境，織成一幅絢麗的圖景：新綠的柳枝上有對黃鸝在歡唱，藍天上的白鷺在自由飛翔；憑窗遠眺西山的白雪，門外看到停泊江邊的船只。四句景語，一幅圖畫，完整地體現(xiàn)出詩人復雜而細致的內(nèi)心活動。全詩意境的體會，只有依賴于扣準黃、翠、白、青四種顏色，扣準千里雪、萬里船等詞語的反復誦讀，仔細琢磨，并一邊誦讀，一邊想象，才能逐漸地清晰起來，逐漸地浮現(xiàn)于學生的眼前。

詩詞的意境，是詩人的情與景、物與我的高度融合而形成的藝術境界，理解意境既要感性認識，亦要情緒體驗，更要想象與聯(lián)想。葉圣陶說：“古詩教學的目標是陶冶性情和培養(yǎng)想象本領”，讓學生在誦讀中，激發(fā)想象，感知古典詩詞的詩畫之美、意境之美。

四、 反復誦讀，品味詩詞的哲理之美

哲理詩，是指凝聚著詩人哲學思想的詩歌。它內(nèi)容深刻精警，富有智慧與理趣，往往將抽象的哲理寓于鮮明的形象之中，將詩情、意境、理趣熔于一爐，使人不僅得到哲理性的啟發(fā)，令人心胸開豁，還能給人以藝術享受，使人耳目一新。

蘇軾《題西林壁》，是一首山水詩中蘊含哲理性的佳作。廬山的“真面目”，廬山的總體形象，只有在遠眺與鳥瞰時才能顯現(xiàn)出來，只有經(jīng)過橫看、側看、遠看、近看、高看、低看，在胸中凝集了局部的許多認識因而對廬山的全貌有了深刻印象之后，才能體悟到“身在此山中”，即在山的某一局部時反而不識其真面目的事理。全詩說明了一個平凡的道理：包括全體與部分、宏觀與微觀、分析與綜合等耐人尋思的理念，對問題要全面地對待，從整體上分析，才能得出正確的結論。這樣，一首山水詩就具有了哲理性，達到了具體的抽象。要讓學生領悟這個深刻的哲理，教師不僅要引導學生讀準字句，理解詩意，還要緊扣“橫看”、“ 側成”、

“ 遠近”、“ 高低”、“ 不識”、“ 只緣”等關鍵詞語的理解，更要反復誦讀，認真琢磨，深刻領悟詩中所蘊含著的哲理。

王安石《登飛來峰》，也是一首詩中寓理的好詩。首聯(lián)通過“千尋塔”、“ 見日升”的關鍵詞語，言其高；次聯(lián)“不畏浮云”兩句，借景達理，極富形象的美感。全詩揭示了站得高、望得遠的哲理。教師引導學生緊扣詞語，反復誦讀，讀懂詩意，悟出哲理。

古典詩詞之中蘊含哲理之詩，它往往以哲理的火花、機敏的思悟、精警的語言，啟迪讀者聯(lián)想與思索，從中領悟教益和激起共鳴，感知哲理之美。這種詩詞，既富有哲理的內(nèi)涵，又不失詩詞的要義。

在小學語文古典詩詞教學中，應采取靈活多樣的誦讀方式，如教師范讀，學生齊讀，個人吟讀，激情領讀等，注入一點鮮活元素。這樣，反復誦讀，讀出詩中之畫，詩中之味，畫中之情，畫中之詩。讓整個課堂激情涌動，充滿詩情畫意。

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2015-05-30