高春麗

摘 要：?jiǎn)栴}是數(shù)學(xué)的靈魂，是課堂教學(xué)的核心。教學(xué)活動(dòng)總是通過(guò)一定的情境創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意，思維，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；教學(xué)；問(wèn)題；設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）02-092-01

問(wèn)題是數(shù)學(xué)的靈魂，是課堂教學(xué)的核心。教學(xué)活動(dòng)總是通過(guò)一定的情境創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意，思維，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)過(guò)程。即“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情智”。這就要求從教學(xué)行為上去創(chuàng)設(shè)情境，在教學(xué)心理上落實(shí)激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的情意因素。在數(shù)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常采用 “問(wèn)題情境”的形式設(shè)置教學(xué)情境。因?yàn)樗季S總是從疑問(wèn)開(kāi)始，所以“問(wèn)題”是解決人類(lèi)思維的一種普遍的表現(xiàn)形式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從課堂提問(wèn)到新概念的形成與確 立，新知識(shí)的鞏固與應(yīng)用，學(xué)生思維方法的訓(xùn)練與提高，以及實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，無(wú)不從“問(wèn) 題”開(kāi)始，在研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的遷移。因此，課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，師生重組舊知識(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的活動(dòng)。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)就是“問(wèn)題”的教學(xué)，教學(xué)“問(wèn)題”。

課堂教學(xué)中的“ 問(wèn)題”一方面依據(jù)于教材，另一方面取源于學(xué) 生，但很大部分需要教師的再加工――“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)，通過(guò)懸疑設(shè)問(wèn)，由易到難，巧設(shè)梯度，層層推進(jìn)，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。下面從教者的角度淺議課堂教學(xué)中“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)。

1、“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要具趣味性

學(xué)生是課堂的主體，興趣是最好的“老師”。充分調(diào)動(dòng)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和積極性是每個(gè)教育工作者不斷為之奮斗的宗旨。顯然“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)當(dāng)然也離不開(kāi)這個(gè)宗旨，聯(lián)系實(shí)際，貼近生活就能讓“問(wèn)題”走近學(xué)生，使學(xué)生對(duì)“問(wèn)題”產(chǎn)生極大的興趣，這就為研究問(wèn)題、解決問(wèn)題提供了基礎(chǔ)、動(dòng)力和保證，也為問(wèn)題的解決做好了鋪墊。

2、“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要具導(dǎo)向性

強(qiáng)化雙基，夯實(shí)基礎(chǔ)是教學(xué)工作的基本原則，是問(wèn)題設(shè)計(jì)的導(dǎo)向所在。“問(wèn)題”取源于雙基，通過(guò)解決問(wèn)題又強(qiáng)化了雙基，“問(wèn)題”圍繞重點(diǎn)，通過(guò)解決問(wèn)題又突出了重點(diǎn)。讓學(xué)生在不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的流程中扎實(shí)雙 基，并認(rèn)識(shí)夯實(shí)雙基的重要。

3、“ 問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要具整體性

“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的整體性，就是圍繞課標(biāo)對(duì)“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)作整體的考慮。注重從同一模型、相近題類(lèi)和方法的歸類(lèi)等形成問(wèn)題鏈，不僅產(chǎn)生布局設(shè)計(jì)的整體效果，也同時(shí)取得相似強(qiáng)化的特出成效。

4、“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要有明確的針對(duì)性

“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的針對(duì)性不僅表現(xiàn)在對(duì)課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)，而且也產(chǎn)生于學(xué)生階段學(xué)習(xí)中的存在問(wèn)題，即針對(duì)性問(wèn)題又明確意向地去進(jìn)行“問(wèn)題”設(shè)計(jì)，針對(duì)目標(biāo)，查缺補(bǔ)漏，糾偏糾錯(cuò)。

5、“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的啟發(fā)性

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，學(xué)生心靈深處有一種根深蒂固的需要――希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研 究者、探索 者。所以數(shù) 學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)更應(yīng)有助并滿足學(xué)生的這種需要，學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師絕不包辦，學(xué)生能夠自己思考的問(wèn)題，教師決不暗示，“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的啟發(fā)性就是針對(duì)學(xué)生的這種心理需要，以問(wèn)促思，以問(wèn)促問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生不斷的再思再問(wèn)。

6、“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要有層次性

問(wèn)題解決的有效策略之一是：手段――目的分析策略，它的基本點(diǎn)是把需要解決的問(wèn)題分析成一系列子問(wèn)題，通過(guò)解決子問(wèn)題逐步消除初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，從而導(dǎo)致問(wèn)題的解決。因此，圍繞某個(gè)總“問(wèn)題”的解決，而設(shè)計(jì)一些子“問(wèn)題”鋪墊，來(lái)降低思維難度，這就是“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的層次性。

7、“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要具深刻性

學(xué)生中不良習(xí)慣的表征之一：“眼高手低”。他們往往熱衷于大題、難題的習(xí)作，疏忽對(duì)小題的思考與研究。作為教師適時(shí)地從小題研究入手，并進(jìn)行拓展性的“問(wèn)題”設(shè)計(jì)，在師生互動(dòng)中，讓學(xué)生取得“小中見(jiàn)大，揭示規(guī)律”的教育效果，這就是“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的深刻性。

8、“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新性

思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，有問(wèn)題才有思考，有思考才有進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的可能，所以問(wèn)題是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是有效開(kāi)發(fā)創(chuàng)新學(xué)習(xí)潛 能的開(kāi)端，創(chuàng)新學(xué)習(xí)也由此開(kāi)始，因此，教師要根據(jù)實(shí)際情況，通過(guò)“問(wèn)題”設(shè) 計(jì)將科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程簡(jiǎn)捷地重現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，給予他們充分的時(shí)間和空間，進(jìn)行探索、猜想和發(fā)現(xiàn)，從而發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，掌握新知識(shí)。

總之，“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的優(yōu)化，不僅是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的需要，也是其他學(xué)科課堂教學(xué)的需要。它需要現(xiàn)代化教育手段的支持和烘托。

“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的優(yōu)化不僅符合新課程改革的要求，而且也是課堂教學(xué)改革中必須重視的十分重要的研究課題。它的效應(yīng)不單單表現(xiàn)為課堂教學(xué)效益的提高，更為重要的是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題起著潛移默化的影響，在此良性循環(huán) 的過(guò)程中，學(xué)生的思維方法、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神不斷得到錘煉與增強(qiáng)，這樣才能使他們從“學(xué)會(huì)”逐步走向“會(huì)學(xué)”。