于 瀟 王春英

（四川民族學(xué)院，四川 康定 626001；西南民族大學(xué)，四川 成都 610041）

生態(tài)旅游視野下的甘孜藏區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展研究

于 瀟 王春英

（四川民族學(xué)院，四川 康定 626001；西南民族大學(xué)，四川 成都 610041）

本文以甘孜藏區(qū)為例，探尋生態(tài)旅游視野下的旅游可持續(xù)發(fā)展途徑。通過實地調(diào)研與文獻研究，分析甘孜藏區(qū)目前旅游業(yè)發(fā)展的狀況及旅游開發(fā)中存在的問題。結(jié)果表明：甘孜州的旅游發(fā)展，必須重視當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境保護和原生態(tài)文化保護，改變以往適應(yīng)游客要求的旅游發(fā)展模式，更多地注重造福當(dāng)?shù)?、注重游客進入前的生態(tài)教育及體驗式旅游產(chǎn)品開發(fā)，走真正的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)旅游之路。

生態(tài)旅游；甘孜藏區(qū)；可持續(xù)發(fā)展

1983年，墨西哥專家Ceballos Lascurain首次提出“生態(tài)旅游”（Ecotourim）一詞，［1］強調(diào)生態(tài)旅游是一種旅游者追尋置身于相對古樸、原始的自然區(qū)域，盡情研究野生動物和享受旖旎風(fēng)光的旅游形式。經(jīng)過30多年的探索，人們對生態(tài)旅游內(nèi)涵的認(rèn)知已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“到自然區(qū)旅行”這樣簡單的層面，而是逐漸認(rèn)識到，“生態(tài)”還應(yīng)包括對區(qū)域的積極反饋作用，即生態(tài)旅游是推進旅游區(qū)生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展的觀光行為，包含對區(qū)域環(huán)境保護、當(dāng)?shù)鼐用窀＠麪顩r改善、低影響、負(fù)責(zé)任等多方面的內(nèi)容。2004年8月，《國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》進行了第一次重大修改，使之更科學(xué)可行。強調(diào)了如下三個方面：環(huán)境與文化的可持續(xù)性、造福當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和促進社會公正、真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品。［2］

甘孜藏族自治州向來以其山河壯麗奇?zhèn)?、民族文化多樣而聞名于世。區(qū)域內(nèi)自然生態(tài)系統(tǒng)完整，各種動植物活化石資源保存豐富，有海螺溝、木格措、稻城亞丁、318景觀大道等高品位、高富集、多組合的冰川溫泉、高山峽谷、雪山草原、森林湖泊等多樣化自然景觀，且是“康巴文化”“藏彝走廊”的核心區(qū)域，具有深厚的文化底蘊，有甲居藏寨、東女國秘境、德格印經(jīng)院、塔公寺林、巴塘弦子、木雅藏戲、茶馬古道及至今被語言學(xué)界、民族學(xué)界認(rèn)為是文化寶藏、活化石的一個個村落的“地腳話”等文化景觀。近年來，該州提出建設(shè)“人文生態(tài)旅游第一州”的目標(biāo)，希望通過發(fā)展生態(tài)旅游促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高人民生活水平。但該地區(qū)特殊的高原地理特征使得其生態(tài)環(huán)境更具脆弱性和敏感性，不當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)致使原生植被遭到嚴(yán)重破壞、冰川大面積消減、土地荒漠化程度加重、原生文化不斷消解。要在開發(fā)和保護之間找到平衡，目前最好的解決辦法是發(fā)展生態(tài)旅游。

近年來，國內(nèi)外學(xué)者對生態(tài)旅游的研究大多集中在生態(tài)旅游資源、生態(tài)旅游規(guī)劃和生態(tài)旅游活動項目等方面，研究內(nèi)容豐富，方法多樣，關(guān)于欠發(fā)達地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)旅游及民族旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的研究有很多，但對甘孜藏區(qū)生態(tài)旅游方面的研究則相對欠缺，且主要是從自然環(huán)境的角度對甘孜藏區(qū)某區(qū)域的生態(tài)旅游及其經(jīng)濟發(fā)展進行研究，從高原生態(tài)自然環(huán)境角度對甘孜藏區(qū)進行民族生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展的研究相對缺乏。本文擬結(jié)合甘孜藏區(qū)旅游現(xiàn)狀及當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘍蓚€方面，考量當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游開展遇到的問題及解決方向。

甘孜藏區(qū)既有奇絕瑰麗的自然風(fēng)光，也有萬花筒一般的多樣民族風(fēng)情體驗，其旅游資源的豐富性、多樣性，都是吸引眾多旅游者、學(xué)者、探險人士進入甘孜藏區(qū)的重要原因，具有其他地方所無法比擬的優(yōu)勢，但是，問題依然存在。

第一，生態(tài)系統(tǒng)破壞與環(huán)境惡化。甘孜藏區(qū)屬高原氣候，地廣人稀，環(huán)境承載力弱，隨著大量外來人口的涌入及大量現(xiàn)代化設(shè)施的建設(shè)、開發(fā)，不少地區(qū)的生態(tài)環(huán)境受到很大影響。根據(jù)國土資源部地質(zhì)大調(diào)查《青藏高原地質(zhì)生態(tài)環(huán)境遙感調(diào)查與監(jiān)測》結(jié)果顯示，包括甘孜藏區(qū)在內(nèi)的整個青藏高原冰川面積減少4 420.78平方千米，平均每年減少147.36平方千米，總減少率達到 9.05%，區(qū)內(nèi)包括海螺溝冰川在內(nèi)的貢嘎山冰川群的冰舌處于退縮狀態(tài)，大部分冰峰的雪線在上升。［3］甘孜藏區(qū)乃至整個橫斷山脈地區(qū)的生態(tài)環(huán)境對整個西部乃至全球都有重要意義，生態(tài)環(huán)境的保護已成為經(jīng)濟發(fā)展中必須注意的首要問題。

第二，旅游業(yè)產(chǎn)值目前在甘孜州總產(chǎn)值所占比重不大，遠(yuǎn)未達到預(yù)期。據(jù)甘孜州旅游局統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示：2012年全州接待游客490萬人次，實現(xiàn)旅游收入33億元，大約占全州總產(chǎn)值的18.37%。這個比例相對于擁有如此眾多旅游資源的地區(qū)來說，發(fā)展的空間還很大。

第三，旅游發(fā)展還停留在基礎(chǔ)階段，以欣賞自然風(fēng)光為主，對于州內(nèi)豐富的民俗風(fēng)情開發(fā)不夠，缺乏讓游客停留、消費的吸引項目，當(dāng)?shù)厝耸芤娑扔邢蕖?/p>

第四，精品成熟的旅游品牌項目少，生態(tài)旅游尚處于起步階段。

針對上述問題，甘孜州發(fā)展生態(tài)旅游應(yīng)該注意以下幾個方面。

第一，加強基礎(chǔ)建設(shè)的同時要注意生態(tài)保護。甘孜藏區(qū)旅游發(fā)展的瓶頸之一就是交通問題，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，甘孜藏區(qū)的旅游資源幾乎都存在這個問題?，F(xiàn)如今要發(fā)展旅游業(yè)，就是要解決“人之罕至”“難至”“不能至”的問題，因此，甘孜藏區(qū)一直在著力加強道路、機場等交通設(shè)施和飯店、賓館等接待設(shè)施的建設(shè)，以提高藏區(qū)旅游的進入能力和接待能力。但在這個過程中，當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和文化必須得到重視。比如搞基礎(chǔ)建設(shè)，一定要在環(huán)境保護方面多方論證，不能因為建設(shè)人為地造成環(huán)境破壞。另外，建設(shè)也要考慮到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，一些承載了當(dāng)?shù)厝司裎幕纳裆绞ズ鹬禺?dāng)?shù)厝说囊庖?，不能單純從建設(shè)的角度設(shè)計線路，應(yīng)盡量不破壞原有的自然文化景觀，這也是保護當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的原生態(tài)所必須考慮的。

第二，避免生態(tài)旅游泛化。調(diào)查顯示，因為缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、盲目開發(fā)、人造景觀和設(shè)施泛濫、超負(fù)荷接待等因素，國內(nèi)開展“生態(tài)旅游”的自然保護區(qū)都不同程度地存在環(huán)境受到破壞、資源出現(xiàn)退化、垃圾公害嚴(yán)重、水污染、噪聲污染、空氣污染等問題。［4］甘孜藏區(qū)地處高原，特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)在帶來壯麗奇險風(fēng)景的同時，也表明該地生態(tài)環(huán)境脆弱，一旦遭到破壞，很難恢復(fù)。所以，在甘孜州的旅游開發(fā)過程中，尤其要重視生態(tài)保護問題，一切應(yīng)以不破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)為前提。除了要統(tǒng)一規(guī)劃、制定各項保護措施外，還應(yīng)引導(dǎo)和約束游客行為，將環(huán)保理念深入人心。

第三，提高當(dāng)?shù)厝说膮⑴c度?！秶H生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》中重要的一條就是造福當(dāng)?shù)睾痛龠M社區(qū)公正，生態(tài)旅游的開發(fā)，讓當(dāng)?shù)乩习傩赵陂_發(fā)過程中真正受益。當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境之所以到現(xiàn)在還保持較為原始的風(fēng)貌，這與當(dāng)?shù)厝碎L期以來遵循的習(xí)慣有很大關(guān)系，如藏傳佛教中的“十善”戒律，長期以來形成的人與自然和諧相處的生活方式，這些都是生態(tài)旅游中的重要組成部分。所以，當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游開發(fā)一定不能拋開當(dāng)?shù)厝?，完全移植外部現(xiàn)代化開發(fā)意識。規(guī)劃時不能僅考慮外來游客的需要，更重要的是要考慮當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)引導(dǎo)游客適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，而不是不斷地以外來者的視角要求當(dāng)?shù)靥峁┓嫌慰拖胂蟮漠a(chǎn)品。只有充分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕攀钱?dāng)?shù)芈糜纬１ｗ攘Φ陌l(fā)展之道。不當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)會破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，不僅當(dāng)?shù)厝说纳姝h(huán)境受到影響，游客也會因為當(dāng)?shù)厥ピ济鼐车镊攘Χ辉冈賮怼?/p>

第四，打造文化產(chǎn)業(yè)品牌。甘孜藏區(qū)擁有相當(dāng)豐富的旅游資源，但能給游客提供體驗式旅游的產(chǎn)品較少，“不去跑馬山終生遺憾，去了跑馬山遺憾終生”的戲言就反映了這個問題。游客滿懷憧憬來到當(dāng)?shù)兀菂s并沒有體驗式的旅游內(nèi)容，難免遺憾。另外，也沒有足夠促使游客消費的旅游項目、內(nèi)容和措施，對于當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)增收有很大影響。最近，這類情況正在逐步得到改善，如“藏家樂”的發(fā)展，藏式民居的體驗等。但相較國內(nèi)外其他發(fā)展成熟的旅游點來說，還有很大差距。

總體來說，甘孜州的生態(tài)旅游發(fā)展應(yīng)緊緊抓住原生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，考慮地理條件、生態(tài)環(huán)境、文化多樣性、民風(fēng)民俗等多方面因素，科學(xué)規(guī)劃，突出甘孜藏區(qū)生態(tài)、地質(zhì)、民族風(fēng)情等獨有的特色文化旅游品牌，努力打造世界旅游目的地；根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣O(shè)計統(tǒng)籌連貫的旅游線路，共享藏區(qū)文化旅游的品牌和資源，配套當(dāng)?shù)卣嬲鷳B(tài)的旅游產(chǎn)品，全民動員，將大型景區(qū)和民居村鎮(zhèn)結(jié)合起來，突出自然與文化的雙重吸引力，抓緊大香格里拉旅游環(huán)線共建機遇，加快區(qū)域內(nèi)道路交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

［1］Ceballos L H.The future of ecotourism［J］.Mexico Journal，1987，（1）：13-14.

［2］喇明清.國際標(biāo)準(zhǔn)視野中的生態(tài)旅游——兼議我國生態(tài)旅游發(fā)展問題［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2005，26（8）：172-176.

［3］顏軍，生態(tài)旅游：甘孜藏區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)途徑——對甘孜藏區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的思考［J］.科技管理研究，2009，（2）：243-245.

［4］鐘國平，周濤.生態(tài)旅游若干問題探討［J］.地理學(xué)與國土研究，2002，（4）.

【責(zé)任編輯：周 丹】

F592.7

A

1673-7725（2015）09-0149-03

2015-06-15

本文系四川旅游發(fā)展研究中心面上項目四川省教育廳科研項目“甘孜州低碳旅游發(fā)展研究”（項目編號：LYM12-14）；四川民族學(xué)院2013年度學(xué)院資助項目“生態(tài)旅游視野下的甘孜藏區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展研究”（項目編號：13XYZB005）階段性研究成果。

于瀟（1981-），女，遼寧遼陽人，講師，主要從事跨文化社會問題研究。