李金江

談自媒體時代傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的重構(gòu)

李金江

[摘 要]“自媒體”一詞最早出現(xiàn)在《圣何塞水星報》，認為自媒體就是“自主化、普泛化、平民化、私人化”的傳播者，通過電子化和現(xiàn)代化的方式進行傳播的一種“新媒體”。在自媒體快速發(fā)展的歷史條件下，傳統(tǒng)媒體必須對自媒體時代有深刻的認識，特別是著眼于傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的重構(gòu)，通過有效的改革和創(chuàng)新，積極應(yīng)對自媒體時代對傳統(tǒng)媒體的沖擊和挑戰(zhàn)，最大限度地提升傳統(tǒng)媒體在自媒體時代的話語權(quán)。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)時代；新聞；發(fā)展途徑

[作 者]李金江，大興安嶺日報社。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，自媒體時代呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢，使得媒體傳播的速度、模式、內(nèi)容都發(fā)生了深刻的變化，因而就給傳統(tǒng)媒體提出了新的更大的挑戰(zhàn)，特別是對傳統(tǒng)媒體話語權(quán)造成了重要的影響。

一、自媒體時代對傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的沖擊

隨著自媒體的快速發(fā)展，特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，自媒體依托即時通信技術(shù)不斷取得新的發(fā)展，使自媒體呈現(xiàn)出許多新的特點，即自媒體使個體的人成為傳播主體、自媒體具有很強的交互性、自媒體使信息傳播的速度越來越快、自媒體時代信息量十分龐大但其真實性受到質(zhì)疑等，自媒體由于其開放性和海量性，給傳統(tǒng)媒體話語權(quán)帶來了巨大的沖擊，具體說主要體現(xiàn)在以下三個方面：

一是自媒體更高的“自主性”給傳統(tǒng)媒體話語權(quán)帶來沖擊。由于自媒體具有開放性的特點，因而自媒體相比于傳統(tǒng)媒體，沒有經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面的禁區(qū)，因而自媒體具有很強的信息自由度，其自主性更高，因而對于敏感事件的挖掘則遠遠超載傳統(tǒng)媒體。比如，近年來的網(wǎng)絡(luò)反腐，都是自媒體“自主性”的充分體現(xiàn)，因而能夠很快形成熱點和焦點，引起廣泛的關(guān)注。從這一點來看，自媒體對傳統(tǒng)媒體話語權(quán)造成了重要的沖擊，這一點必須引起傳統(tǒng)媒體的高度重視。

二是自媒體更強的“時效性”給傳統(tǒng)媒體話語權(quán)帶來沖擊。眾所周知，自媒體具有“平民化”的特點，因而可以說自媒體就是“平民媒體”，由于受眾的廣泛參與，這就使得自媒體的時效性更強，信息傳播速度更快，更容易形成輿論焦點，比如上海高層住宅樓失火事件便是路人用手機拍攝發(fā)于微博上之后一段時間，主流媒體才有了相關(guān)報道。因而，從這一點來看，自媒體具有更強的“時效性”，這一點是傳統(tǒng)媒體無法比擬的巨大優(yōu)勢，因而也對傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)造成了重要的沖擊。

三是自媒體更多的“視角性”給傳統(tǒng)媒體話語權(quán)帶來沖擊。傳統(tǒng)媒體都屬于專業(yè)媒體，因而在傳播視角方面都有明確的規(guī)定；而自媒體則與傳統(tǒng)媒體具有很大的差異性，自媒體由于具有很強的交互性，受眾不僅可以接收自媒體信息，而且也可以參與其中，這就使得自媒體的信息視角更加“多元化”。比如陜西“表哥”事件，就是2012年陜西延安特大車禍案后，網(wǎng)友搜索到楊達才被曝光擁有5塊名表，后查出其擁有83塊名表。由于自媒體更多的“視角性”信息報道，這就給傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的沖擊，傳統(tǒng)媒體只有通過更多視角進行傳播才能確保其話語權(quán)。

二、自媒體時代傳統(tǒng)媒體話語權(quán)重構(gòu)的有效對策

自媒體時代涌現(xiàn)出許多新的媒介傳播技術(shù)，如微博、微信、網(wǎng)絡(luò)等，可以說現(xiàn)今社會是一個多元化的社會，公眾參與政治、文化、生活、生產(chǎn)等各領(lǐng)域的積極性不斷提升，此時對傳統(tǒng)媒體來說，自網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷興起后，業(yè)界和學(xué)術(shù)界就已達成共識，傳統(tǒng)媒體必定會受到多種新媒介的沖擊，如今在新興媒體傳播途徑不斷發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)媒體的地位正受到嚴重威脅，傳統(tǒng)媒體競爭力缺失也成為不可否認的事實。筆者認為，在自媒體時代傳統(tǒng)媒體要想擁有更多的話語權(quán)，就必須革新理念。從技術(shù)層面分析，傳統(tǒng)媒體依靠新興媒介傳播技術(shù)從而更加便捷，使其具備更強的實用價值，而從新興媒介對傳統(tǒng)媒介的沖擊層面分析，因新興媒介的不斷發(fā)展，其價值邏輯和技術(shù)也對傳統(tǒng)媒介的發(fā)展造成了較大影響。這種影響主要體現(xiàn)在話語權(quán)的受眾群體轉(zhuǎn)移方面，可以說受眾群體獲取話語權(quán)需要一個漫長的歷史過程，傳統(tǒng)媒體盛行的時代，因技術(shù)制約和媒介傳播理念的影響，受眾群體始終處于被動接受信息的地位，這種媒介傳播形式導(dǎo)致受眾群體無法反饋信息，無法表達自己的主張和觀點，傳統(tǒng)媒體的受眾群體話語權(quán)主要表現(xiàn)為聽眾來信或讀者來信，這種受眾群體話語權(quán)表達形式明顯不足以滿足受眾群體的心理需求，使得表達深度和

受眾面積均受到嚴重制約。但由于媒體產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，受眾群體在信息衍生與生產(chǎn)中的地位越來越重要，其成為繼經(jīng)濟、政治之后的第三種衍生新聞的力量，對新聞衍生和媒介傳統(tǒng)的影響極其深遠。受眾群體的這種力量是因兩方面因素而確立的，其一是社會力量的影響，其二是媒體賦予，受眾人群潛意識下影響新聞衍生與生產(chǎn)。傳統(tǒng)媒體中受眾話語權(quán)尚未彰顯，而到自媒體時代后，因網(wǎng)絡(luò)的互動性和公眾性特征，使得受眾人群的話語權(quán)愈加彰顯。

自媒體時代傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的重構(gòu)，應(yīng)著重關(guān)注傳統(tǒng)媒介的存在意義，即相對于傳統(tǒng)媒介而言，自媒體時代的公共平臺建設(shè)如何與傳統(tǒng)媒介相連，理論上講，傳統(tǒng)媒介在語言表達平臺的建立上十分落后，它在一定程度上限制了新聞傳統(tǒng)主體，并且在對待新聞?wù)呱矸莸膽B(tài)度上存在差異，而自媒體時代并沒有規(guī)定新聞屬于大眾人群，同時也沒有規(guī)定新聞屬于精英人群或特定的政治、教育等人群，可以說他為所有有意傳播新聞的人提供了表達自我主張的平臺，為國民提供了一個博弈思想、發(fā)表觀點的“場所”，因此，傳統(tǒng)媒體要想在自媒體時代做大做強，就必須借助這樣一個平臺來重構(gòu)語言表達方式。

相對于新興媒體，傳統(tǒng)媒體技術(shù)不足是其發(fā)展過程中的主要弊病，傳統(tǒng)媒體因傳統(tǒng)方式過于單向化，使得媒體傳播很難滿足受眾群體的表達要求和反饋要求。在21世紀，大眾話語權(quán)在社會輿論中的地位越來越重要，公眾表達主張的欲望也越來越強烈，傳統(tǒng)媒體技術(shù)上存在的缺陷使得公眾表達主張的需求難以被滿足，這才導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體逐漸衰落。新時期媒體融合本質(zhì)應(yīng)考慮渠道融合，對傳統(tǒng)媒體來說，新興媒介傳播途徑的誕生既是挑戰(zhàn)，同時也是機遇。傳統(tǒng)媒體于信息生產(chǎn)上的優(yōu)勢極強，而新興媒體的傳播途徑極強，由此可見，兩者優(yōu)勢可以互補，新興媒體可以利用傳統(tǒng)媒體擴充信息生產(chǎn)量，而傳統(tǒng)媒體可以通過新興媒體的渠道吸納受眾群體，兩者互補才是未來媒體的發(fā)展之路。除此之外，自媒體時代的到來使得客觀信息泛濫，謠言四起，此時就需要傳統(tǒng)媒體擔(dān)負起客觀和中立的新聞專業(yè)主義精神，事實上，即使在當(dāng)前新興媒體日益發(fā)展的今天，公眾仍然認為傳統(tǒng)媒體是最具權(quán)威性和真實性的，傳統(tǒng)媒體如何利用新興媒體的傳播渠道傳遞新聞傳播力量，新興媒體如何利用傳統(tǒng)媒體的公正、權(quán)威來彌補自身的不足，是新聞工作者今后努力研究的重點，同時也是傳統(tǒng)媒體話語權(quán)重構(gòu)的關(guān)鍵。筆者認為，要想做好傳統(tǒng)媒體話語權(quán)重構(gòu)，應(yīng)做好以下細節(jié)工作：

一是突出傳統(tǒng)媒體的“權(quán)威性”。權(quán)威性是傳統(tǒng)媒體最大的優(yōu)勢，這也是自媒體所無法比擬的巨大優(yōu)勢。盡管自媒體具有信息量大的優(yōu)勢，但其“可信度”并不高，因而傳統(tǒng)媒體要想在自媒體時代重構(gòu)話語權(quán)，就必須突出“權(quán)威性”。這就需要傳統(tǒng)媒體高度重視自身權(quán)威性的發(fā)揮，特別是要在報道的深度、廣度方面狠下功夫，深入挖掘新聞事件的內(nèi)涵，特別是要學(xué)會從不同角度、側(cè)面、環(huán)節(jié)控制新聞內(nèi)容，使其更加滿足受眾的需要，同時要在“獨家新聞”方面取得突破。

二是推動傳統(tǒng)媒體的“融合性”。從總體上來看，盡管自媒體呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，但自媒體與傳統(tǒng)媒體之間卻是一種“共生”的關(guān)系，因而傳統(tǒng)媒體要想重構(gòu)話語權(quán)，就必須在推動傳統(tǒng)媒體與自媒體融合發(fā)展方面狠下功夫。這就需要傳統(tǒng)媒體要將自媒體作為重要的傳播渠道，不僅拓展和延伸傳統(tǒng)媒體的傳播觸角，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與自媒體的融合發(fā)展之路。通過傳統(tǒng)媒體與自媒體融合發(fā)展，不僅能夠增強傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)，而且也有利于自媒體的科學(xué)發(fā)展，這將是一個“雙贏”的戰(zhàn)略舉措。

三是提升傳統(tǒng)媒體的“吸引力”。由于傳統(tǒng)媒體與自媒體相比，其吸引力顯著落后于自媒體，因而要想重構(gòu)傳統(tǒng)媒體話語權(quán)，就必須在提升傳統(tǒng)媒體“吸引力”方面狠下功夫。這就需要傳統(tǒng)媒體高度重視受眾“親密度”建設(shè)，特別是向自媒體學(xué)習(xí)其吸引力方面的好做法，盡量增強傳統(tǒng)媒體對受眾的“黏性”，特別是要建立傳統(tǒng)媒體與受眾“互動”平臺與載體方面進行創(chuàng)新，通過建立“縱橫交錯”的關(guān)系網(wǎng)，使受眾對傳統(tǒng)媒體的吸引力得到大幅度提出，進而推動傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的重構(gòu)。

綜上所述，隨著自媒體的快速發(fā)展，特別是由于自媒體具有很強的開放性，使得自媒體具有更高的“自主性”、更強的“時效性”、更多的“視角性”，這些都給傳統(tǒng)媒體話語權(quán)造成了重要的沖擊，必須引起傳統(tǒng)媒體的高度重視。這就需要傳統(tǒng)媒體在深刻認識自媒體給傳統(tǒng)媒體話語權(quán)帶來沖擊的基礎(chǔ)上，有的放矢地采取措施來應(yīng)用，特別是要在突出權(quán)威性、推動融合性、提升吸引力三個方面狠下功夫，通過傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的重構(gòu)，使傳統(tǒng)媒體在自媒體時代的競爭力和影響力得到顯著提升。