張黎輝

（武漢市交通科技學(xué)校，湖北 武漢 430051）

試論唐初政治
——以官修《氏族志》為例

張黎輝

（武漢市交通科技學(xué)校，湖北 武漢 430051）

本文考察了貞觀《氏族志》中皇族、外戚和以山東士族崔民干為代表的傳統(tǒng)門(mén)閥貴族的累世官位和婚姻狀況，認(rèn)為唐初政治實(shí)為貴族政治，即以新興的關(guān)隴軍事貴族為核心和以傳統(tǒng)的門(mén)閥貴族為輔助共同維系著唐王朝的統(tǒng)治。

《氏族志》 關(guān)隴軍事貴族 貴族政治

研究唐宋史的許多中外學(xué)者認(rèn)為唐宋之際是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，其諸多表現(xiàn)之一就是由貴族政治（或稱門(mén)閥政治）轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪?，而這個(gè)趨勢(shì)在唐中葉就已開(kāi)始，到宋初基本完成。然而在討論唐初的政治時(shí)，能否判斷唐初的政治形態(tài)屬于貴族政治呢？對(duì)此學(xué)界爭(zhēng)論頗多，但總體說(shuō)來(lái)，多數(shù)學(xué)者是肯定這一觀點(diǎn)的，但也有學(xué)者對(duì)此觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。筆者以貞觀時(shí)期官修《氏族志》為例對(duì)唐初的政治形態(tài)進(jìn)行考察，不妥之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。

一、唐初兩次官修《氏族志》

貞觀六年唐太宗下令高士廉等“刊正姓氏”，貞觀十二年《氏族志》初步編成，凡一百卷，共分九等。唐太宗為何要下詔修撰《氏族志》呢？首先，在我國(guó)門(mén)閥士族社會(huì)時(shí)期，無(wú)論是官府還是社會(huì)都十分重視修撰姓氏譜系，這種風(fēng)氣十分盛行，并已成為一個(gè)傳統(tǒng)。其次，歷代統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力秩序都極大地受到族譜、累代官歷和通婚關(guān)系的規(guī)制，而譜系中的門(mén)第高低狀況真實(shí)地反映出政治權(quán)力的分布狀況，因而門(mén)閥秩序在某種意義上又是權(quán)力秩序。唐太宗下詔修撰《氏族志》，就是想借此抬高關(guān)隴集團(tuán)的門(mén)第，并使其高高在上的門(mén)閥地位法定化、固定化，最終達(dá)到穩(wěn)定唐王朝的權(quán)力秩序，維護(hù)新王朝統(tǒng)治的目的。正如唐太宗詔令修撰《氏族志》時(shí)所說(shuō)：“不論數(shù)代以前，只取今日官品人才作等級(jí)，宜一量定，用為永則?！?/p>

高士廉等奉詔后，“責(zé)天下譜諜，參考史傳，檢正真?zhèn)?，進(jìn)忠賢，退悖惡，先宗室，后外戚，退新門(mén)，進(jìn)舊望，右膏梁、左寒畯”。將山東士族崔民干列為第一等，其遵循的原則是“退新門(mén)，進(jìn)舊望、右膏梁、左寒畯”，顯然違背了唐太宗的意愿。太宗看后十分不滿，說(shuō)：“我平定四海，天下一家，凡在朝士，皆功效顯著……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干猶為第一等？……卿等不貴我官爵耶？不須論數(shù)世以前，止取今日官職高下作等級(jí)?！碧铺谙轮贾匦蕖妒献逯尽?，于是高士廉等以“崇重今朝冠冕”的原則，以皇族為首，外戚次之，降崔民干為第三。

唐太宗下旨重修《氏族志》是因?yàn)楦呤苛瘸蹙幍摹妒献逯尽访黠@違背了唐太宗壓抑山東門(mén)閥，樹(shù)立關(guān)隴新門(mén)閥的意圖，而將正在衰落的傳統(tǒng)士族代表崔民干列為第一等，使其公然凌駕于皇族之上，這是李唐王室不能接受的。同時(shí)初編的《氏族志》沒(méi)有真實(shí)反映當(dāng)時(shí)政治權(quán)力的分布狀況，不能起到穩(wěn)固李唐王朝的權(quán)力秩序和維護(hù)新王朝統(tǒng)治的作用。

可以說(shuō)，貞觀《氏族志》的修撰是唐初政治史的縮影，因?yàn)椤妒献逯尽分兴?guī)定的門(mén)第高低秩序真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的政治權(quán)力的分布狀況，二者之間存在著緊密聯(lián)系。分析和考察《氏族志》中所載三個(gè)等級(jí)的門(mén)第狀況和權(quán)力分布狀況之間的關(guān)系，為研究唐初的政治提供了很好的視角和借鑒。

二、《氏族志》所載門(mén)第狀況和權(quán)力分布狀況關(guān)系之分析

首先看皇族。唐初的皇族以高祖李淵和太宗李世民為代表，在《氏族志》中列第一等。

唐高祖李淵，自稱郡望是隴西李氏，是西涼王李暠的后嗣。陳寅恪先生對(duì)李淵的祖先進(jìn)行了考證，認(rèn)為李淵是趙郡李氏之后，而不是隴西李氏之后。盡管如此，李淵出生于顯赫世家，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。淵祖李虎，出生于六鎮(zhèn)之一的武川鎮(zhèn)軍官，在西魏相宇文泰統(tǒng)治時(shí)期，李虎為八柱國(guó)之一，史稱八柱國(guó)家，“當(dāng)時(shí)榮盛，莫與為比，故今之稱門(mén)閥者，咸推八柱國(guó)家”。由于八柱國(guó)，十二大將軍家同時(shí)成為宇文泰所組成的關(guān)隴貴族地主統(tǒng)治集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此，李氏自李虎起，一直是這個(gè)集團(tuán)中的重要構(gòu)成分子。北周王朝建立時(shí)李虎已卒，宇文氏追封李虎為唐國(guó)公，由其子李昺襲封。李昺在隋代官至柱國(guó)大將軍、安州總管。李淵是李昺的長(zhǎng)子，在隋襲爵唐國(guó)公，后來(lái)官至太原留守，手握重兵。此后李淵父子建立唐朝，相繼稱帝，其尊貴在此不論。

李淵的祖先不僅出于名將世家，還與當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族獨(dú)孤信通婚，和周隋兩朝的皇帝形成襟婭關(guān)系。獨(dú)孤信是西魏八柱國(guó)之一，其長(zhǎng)女為北周明帝宇文毓后，四女為李昺妻，七女為隋文帝楊堅(jiān)后，因此，李氏在周、隋之際貴盛不衰。直到高祖李淵，太宗李世民時(shí)還保持著與當(dāng)時(shí)胡姓中的名門(mén)望族通婚的傳統(tǒng)，唐初皇帝對(duì)自己的家世頗為驕傲。武德三年，高祖對(duì)裴寂說(shuō)：“我李氏昔在隴西，富有龜玉，降及祖禰，姻婭帝王，及舉義兵，四海云集，才涉數(shù)月，升為天子。至如前代皇王，多起微賤，劬勞行陣，下不聊生。公復(fù)世胄名家，歷職清要，豈若蕭何、曹參起自刀筆吏也。惟我與公，千載之后，無(wú)愧前修矣。”

唐皇族不僅娶名門(mén)之女，還嫁名貴之家。據(jù)《唐會(huì)要》六《公主門(mén)》和《新唐書(shū)》八三《諸公主傳》所載，高祖十九女和太宗二十一女毫無(wú)例外地嫁給了勛貴名臣之家。其中主要是關(guān)隴集團(tuán)家族，其他名臣之家只占了一部分，而沒(méi)有一個(gè)是山東舊族?？梢?jiàn)，掌握著唐王朝政權(quán)的最高統(tǒng)治者是皇族，他們出自名門(mén)貴族，尤以關(guān)隴軍事貴族為主。

其次看外戚。唐初外戚以高祖朝宰相竇威和太宗朝宰相長(zhǎng)孫無(wú)忌為代表，在《氏族志》中的地位僅次于皇族，列于第二等。

據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》載，竇威先祖為拓跋部落大人。竇威之祖父為北魏征北大將軍，而其父為西魏汾、華、龍三州刺史。竇氏之祖先不僅曾為北周八柱國(guó)家之一，而且其家族在隋唐之際一直與皇室保持著婚姻關(guān)系。竇氏家族至玄宗開(kāi)元時(shí)，“再為外戚，一品三人，三品以上三十余人，尚主者八人，女為王妃六人，唐世貴盛，莫與為比”。李淵的皇后就是竇氏，而竇皇后的姐姐則是隋煬帝的夫人。竇氏的門(mén)第是極其顯赫的，高祖就曾對(duì)竇威說(shuō)：“昔周朝有八柱國(guó)之貴，吾與公家咸登此職?！纫?jiàn)關(guān)東人崔盧為婚，猶自矜伐，公世為帝戚，不亦貴乎？”

長(zhǎng)孫無(wú)忌是太宗朝最有影響、最受尊崇的人物。其祖“初為拓跋氏，宣力魏室，功最居多，世襲大人之號(hào)”。高祖名冀歸，在北魏時(shí)曾受封上黨王，官至太傅，后隨西魏入關(guān)，長(zhǎng)孫氏這支遂為關(guān)隴集團(tuán)之貴族。曾祖名子裕，官至右武衛(wèi)將軍，封平原公。祖名兕，北周位至驃騎大將軍，開(kāi)府儀同三司，襲封平原縣侯，官至絳州刺史。父名晟，隋時(shí)任右驍衛(wèi)將軍。無(wú)忌的家世貴盛，在隋朝時(shí)就和后來(lái)的李唐皇室結(jié)了親，無(wú)忌的妹妹即太宗的文德順圣皇后。這樣，長(zhǎng)孫家族就更加顯貴了。

唐初外戚多屬擁有軍功的勛貴，皇族與外戚聯(lián)姻，以血緣為紐帶，組成了以皇族和外戚為核心的統(tǒng)治集團(tuán)。正如楊志玖先生所說(shuō)：“唐政府的最高統(tǒng)治集團(tuán)是自宇文泰以來(lái)的關(guān)隴軍事集團(tuán)?！遍T(mén)閥地位的標(biāo)志是歷代的官位和通婚關(guān)系，從這個(gè)角度看，居于唐王朝最高統(tǒng)治集團(tuán)核心地位的皇族和外戚無(wú)疑具有崇高的門(mén)閥地位。

最后看山東土族崔民干。處于唐王朝權(quán)力中樞地位的是以山東士族崔民干為代表的傳統(tǒng)門(mén)閥士族。雖然崔民干在《氏族志》中被列為第三等，但由于第一、第二為皇族和外戚，因此他們是事實(shí)上的第一等。高士廉等奉太宗之命將其由第一等降為第三等，既體現(xiàn)了迅速上升并最終取得統(tǒng)治地位的關(guān)隴集團(tuán)與日益衰落且逐步喪失政治特權(quán)的山東士族之間的矛盾，又從反面說(shuō)明了以山東士族為代表的傳統(tǒng)門(mén)閥士族在當(dāng)時(shí)仍然享有崇高的社會(huì)地位并保持強(qiáng)大的政治勢(shì)力。

山東士族是魏晉南北朝以來(lái)傳統(tǒng)舊門(mén)閥中最尊貴的門(mén)閥士族，同時(shí)遭受關(guān)隴集團(tuán)打擊也是最慘重的。從北周、隋朝遭受三次沉重打擊到唐太宗重修《氏族志》再一次壓抑山東士族，唐初的山東舊門(mén)閥在政治上的地位正如唐太宗所說(shuō)：“其世代衰微，全無(wú)冠蓋?！币逊俏羧账?。盡管如此，山東士族的習(xí)慣勢(shì)力還是相當(dāng)頑固的，當(dāng)朝大臣如房玄齡、魏征、李勣等家，還是以同山東、河北的世家大族結(jié)姻為榮，說(shuō)明山東、河北的世家大族舊日的社會(huì)地位還能得以維持。

雖然唐初的山東舊門(mén)閥在政治上的地位已遠(yuǎn)非昔日所比，但在唐初朝廷里也有為數(shù)不少的山東人，如太宗一朝共任用過(guò)宰相二十八人，高祖舊相以外的二十二相中，山東人占了一半，凡十一人，其中清河房玄齡，渤海高季輔與高士廉等均屬高門(mén)，雖然他們還不能與崔、盧、李、鄭、王相比。

由此可知，掌握唐朝政治中樞的官僚大部分出自以山東士族為代表的傳統(tǒng)門(mén)閥士族，他們主要依仗文化優(yōu)勢(shì)躋身隋唐的統(tǒng)治核心，獲得政治地位，高貴的閥閱血統(tǒng)并不是他們進(jìn)身的憑借，更不是他們維持門(mén)戶的主要因素。

三、結(jié)語(yǔ)

從以上分析和考察，我們不難看出唐初是這樣一個(gè)政治局面，即新興的關(guān)隴軍事貴族逐漸取得政權(quán)并確立了對(duì)唐朝的絕對(duì)統(tǒng)治地位，而傳統(tǒng)的門(mén)閥貴族逐漸喪失了昔日的政治特權(quán)，但還頑固地維持著強(qiáng)大的政治勢(shì)力，只是這種局面到了武則天統(tǒng)治時(shí)期才有明顯的改變。為維護(hù)武氏集團(tuán)的統(tǒng)治，武則天大量拔擢庶族地主進(jìn)入權(quán)力中樞，而將新興的關(guān)隴軍事貴族和傳統(tǒng)的門(mén)閥貴族一并鎮(zhèn)壓下去了。從唐初掌握政權(quán)的階級(jí)變動(dòng)和從初唐到中唐的政治轉(zhuǎn)軌的動(dòng)態(tài)過(guò)程看，筆者認(rèn)為：唐初政治承襲了南北朝以來(lái)貴族政治的傳統(tǒng)，雖然此時(shí)的貴族政治色彩不如“王與馬共天下”時(shí)那么濃重。而隨著門(mén)閥貴族的衰落和關(guān)隴集團(tuán)的興起，唐初政治又必然形成其鮮明而獨(dú)有的特征，即以新興的關(guān)隴軍事貴族為核心和以傳統(tǒng)的門(mén)閥貴族為輔助共同維系著唐王朝的統(tǒng)治。正如有些學(xué)者認(rèn)為隋唐處于門(mén)閥政治向科舉官僚政治過(guò)渡的后門(mén)閥時(shí)期，唐初政治確為貴族政治。到唐中葉，武則天殘酷鎮(zhèn)壓關(guān)隴集團(tuán)，用科舉取士大量拔擢庶族地主，唐朝政治才逐漸由貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)楣倭耪?，這一轉(zhuǎn)軌直到宋初才基本完成。

［1］歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)［M］.中華書(shū)局，1975.

［2］陳寅恪.隋唐制度淵源略論稿［M］.唐代政治史述論稿［M］.三聯(lián)書(shū)店，2004.

［3］唐長(zhǎng)孺.魏晉南北朝隋唐史三論［M］.武漢大學(xué)出版社，1992.