張志鴻
(安徽國(guó)防科技職業(yè)學(xué)院,安徽 六安 237011)
創(chuàng)造具有特色的校園景觀,對(duì)高職校園文化氛圍的營(yíng)造有著直接聯(lián)系,其能通過(guò)校園景觀這一載體,對(duì)學(xué)校的歷史文化、發(fā)展近況、未來(lái)展望做出充分的展示,并影響著學(xué)生的精神層面,是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的精神煉爐。
在高職校園景觀的構(gòu)建上,文化內(nèi)涵在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,從功能的角度出發(fā),校園景觀包括廣場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、集散空間、道路、植物、山石水體以及各類建筑等,這些景觀的存在發(fā)揮著他們各自的作用,共同為學(xué)校師生提供著舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境以及便利的生活場(chǎng)所。其次,從審美的角度出發(fā),校園景觀包括校園自然景觀和校園人文景觀兩類。在校園景觀的建設(shè)上,多種多樣的植物類型、接近自然的山石、姿態(tài)多變的水體與人為的建筑藝術(shù)相結(jié)合,共同營(yíng)造了一個(gè)人工與自然高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境,為廣大師生帶來(lái)了美的享受。最后,從人文關(guān)懷的角度出發(fā),校園景觀設(shè)計(jì)可以將人性的關(guān)懷和以人為本的理念更加完美的詮釋出來(lái),以達(dá)到激勵(lì)師生不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步的目的。
(1)中心性原則
中心性原則也稱為主題性原則,其在高職校園的景觀設(shè)計(jì)上發(fā)揮著綱領(lǐng)性的作用。不同的校園都擁有自身獨(dú)特的文化思想及內(nèi)涵,但不管怎樣,這些文化內(nèi)涵的出現(xiàn)都是圍繞著同一個(gè)中心點(diǎn)。因此,在同一校園內(nèi),文化內(nèi)涵的展現(xiàn)也可以是復(fù)雜多變的,校園內(nèi)的一草一木、建筑構(gòu)造、山石水體,都承載著文化內(nèi)涵,這些載體的存在讓文化內(nèi)涵統(tǒng)一成了體系,共同展示著校內(nèi)特定場(chǎng)所或景觀文化所需表達(dá)的主題文化。
(2)規(guī)劃性原則
規(guī)劃這一舉措,在校園景觀設(shè)計(jì)中是不可或缺的,其不僅需要對(duì)校園硬件規(guī)劃做到充分考慮,還需要對(duì)景觀文化規(guī)劃的體現(xiàn)進(jìn)行深入思考。因此,在進(jìn)行高職校園景觀文化設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)立足于校園的整體規(guī)劃,以文化規(guī)劃為核心,將校園文化規(guī)劃與其他建設(shè)規(guī)劃融為一體的同時(shí),加強(qiáng)校園景觀設(shè)計(jì)中各文化元素之間的聯(lián)系,推動(dòng)校園景觀設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵表達(dá)的實(shí)現(xiàn)。
(3)生態(tài)性原則
高職校園內(nèi)的眾多景觀文化并不是孤立存在的個(gè)體,它們各自有著自身的發(fā)展歷程,但在文化的體現(xiàn)上都有著密切的聯(lián)系。為此,在高職校園內(nèi)改造景觀或新建景觀時(shí),應(yīng)當(dāng)深入其形成的生態(tài)文化環(huán)境中去尋找設(shè)計(jì)靈感,有效把握校園的文化脈絡(luò),用生態(tài)的理念進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)。
(4)欣賞性原則
校園景觀的存在,是高職學(xué)校成為一種能夠產(chǎn)生欣賞美感的重要因素。在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中,富有文化內(nèi)涵且具有美感的景觀文化會(huì)受到眾多師生的駐足,讓師生對(duì)校園景觀所表達(dá)出來(lái)的文化內(nèi)涵產(chǎn)生探索興趣,并在探索途中促進(jìn)學(xué)校師生們文化素養(yǎng)的提高。景觀藝術(shù)觀賞主題的多樣性讓其成為了一種雅俗共賞的大眾藝術(shù),它以美學(xué)元素為基礎(chǔ),在校園景觀的設(shè)計(jì)中帶來(lái)了豐富多彩的欣賞性元素。
高職校園景觀設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的表達(dá),并不是由建設(shè)者隨心所欲來(lái)完成的,其需要以高職文化內(nèi)容為主體,將學(xué)校辦學(xué)性質(zhì)、學(xué)校場(chǎng)地的使用、學(xué)校歷史文化底蘊(yùn)的表達(dá)等方面進(jìn)行綜合考慮,并將其進(jìn)行素材升華,最后將需要表達(dá)出來(lái)的文化內(nèi)涵融入到景觀設(shè)計(jì)中,以達(dá)到展現(xiàn)文化內(nèi)涵的效果。
每一棟校園建筑的構(gòu)建,都具有地域性、時(shí)代性、獨(dú)特性等特點(diǎn),它們對(duì)校園積極文化氛圍的營(yíng)造有著重要的推動(dòng)作用。正如一棟時(shí)代氣息濃厚的圖書(shū)館,會(huì)讓眾多學(xué)生對(duì)它流連忘返。同時(shí),校園內(nèi)的園林建筑也可作為校園文化傳播的重要載體,亭、廊、花架等結(jié)構(gòu)的組成讓文化內(nèi)涵的表達(dá)更具形象感。
花草林木在現(xiàn)實(shí)生活中都具有較高的美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)魅力。一開(kāi)始人們?cè)苑N植物是為了獲取植物具備的功能用途,但漸漸的,隨著對(duì)植物生態(tài)和屬性的掌握,在高職校園內(nèi)往往會(huì)配置一些與周圍氛圍相吻合且具有文化內(nèi)涵的園林植物。這些精心設(shè)計(jì)的植物將高職校園點(diǎn)綴成妙造自然的效果,在校內(nèi)師生情操的培養(yǎng)以及藝術(shù)欣賞能力的提高上發(fā)揮著重要作用。另外,在我國(guó)古典園林的建造中,植物大多具有典型的象征意義,人們的思想、情感、性格都可以通過(guò)植物來(lái)傳達(dá)。
雕塑、假山、小品、噴泉、亭臺(tái)、花架、長(zhǎng)廊、原橋等構(gòu)筑都是校園景觀的重要組成部分,也是表達(dá)校園文化內(nèi)涵的重要載體。它們豐富了學(xué)校的景觀構(gòu)造,易于表達(dá)出學(xué)校的文化內(nèi)涵,被廣大設(shè)計(jì)者所接收。雕塑即使一種藝術(shù),也是一種文化,其能在反應(yīng)校園特色的同時(shí),對(duì)校園的精神風(fēng)尚進(jìn)行展現(xiàn)與弘揚(yáng),并對(duì)地域性的歷史文化內(nèi)涵做出了表達(dá)。同時(shí),雕塑具有多種形式,在校園景觀的設(shè)計(jì)上,可以將圓雕、浮雕等形成的雕塑有效結(jié)合起來(lái),共同展示著校園的文化內(nèi)涵。
總而言之,在高職校園景觀設(shè)計(jì)中做好文化內(nèi)涵的表達(dá)工作,不但可以推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,而且能對(duì)學(xué)校師生文化素養(yǎng)的提升發(fā)揮重要作用。因此,在校園景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者應(yīng)注重傳承學(xué)校歷史文脈,在突出時(shí)代特色的基礎(chǔ)上,對(duì)融入學(xué)校生命與校園文化的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)與建造,從而讓校園景觀文化生態(tài)更富生命力,使校園景觀更加生態(tài)活潑、獨(dú)具特色。
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