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      玉石雕刻平原上的丘陵

      2015-03-23 06:08:04焦琦策
      天工 2015年1期
      關(guān)鍵詞:神工徐斌玉雕

      文 焦琦策

      玉石雕刻平原上的丘陵

      文 焦琦策

      外行人的眼睛大概怎么也看不透藝術(shù)作品中的精髓,就好比讓一個(gè)廚子去縫衣服,讓一個(gè)鐵匠去繡屏風(fēng)。不過對(duì)于一件藝術(shù)品,外行看到的東西有時(shí)候反而比內(nèi)行更真實(shí),更有說(shuō)服力,更能見出藝術(shù)家的功底。

      徐斌老師的玉雕作品,透著藝術(shù)品散發(fā)出來(lái)的隱藏了那些所謂曲高和寡的藝術(shù)性的生活氣息。這種活生生的,靈動(dòng)的,傳神的氣質(zhì)就是在外行看來(lái)也非常明顯。這是藝術(shù)家難得的功力,難得的性情。

      現(xiàn)代玉雕工藝手法,大致分為線刻、圓雕、浮雕、薄意、俏色雕及鏤雕等。拿到一塊材料時(shí)首先要考慮它適應(yīng)做什么題材。一件藝術(shù)品的誕生來(lái)自于靈感——設(shè)計(jì)——制作,缺一不可。

      要了解一個(gè)作家只需要看他的作品,要了解一個(gè)藝術(shù)家同樣需要看他的作品。工藝品的雕刻,我們看見的是作品本身。例如徐斌老師的地藏王菩薩,這尊菩薩慈祥溫和,沉著冷靜。如虎下山,不怒而威;如鷹升騰,狐兔自戰(zhàn)。除了有一般雕塑的精美絕倫,還有著他手法的獨(dú)特,欣賞的眼光。這是作品本身。拋卻這些東西,這件藝術(shù)品還可見出徐斌老師的文化底蘊(yùn)。他從先輩那里汲取養(yǎng)分,根植于古老傳統(tǒng)的中國(guó)玉石雕刻的沃土,又長(zhǎng)出屬于自己的新枝葉,綿延不絕。

      只會(huì)雕刻,雕得像,這叫雕匠。而雕刻藝術(shù)家除了要手法嫻熟,靈活變通,還需要巧于措置。就是要把玉料中的所有瑕疵用不同的處理方法將其成型化、美化、藝術(shù)化,使作品要表達(dá)的東西凸顯出來(lái)。

      現(xiàn)代玉雕領(lǐng)域里各種材料已經(jīng)讓我們看的眼花繚亂,而與此同時(shí)也給予了我們無(wú)限的想象空間和創(chuàng)作空間。各種繁多的白玉料種、南紅瑪瑙、青金石、綠松石等等數(shù)不勝數(shù)。面對(duì)眾多材料,徐斌老師不僅把這些材料運(yùn)用得恰到好處,而且使他們各顯其才,各盡其用。材料換著雕,這樣既顯示了雕刻的多樣性,又避免了因材料單一帶來(lái)的枯燥。徐斌老師說(shuō),無(wú)論多少材料,哪種材料,像人一樣,都有靈性,都有自己的品性,要由衷地喜愛他,才能雕出精品來(lái)。這樣的話無(wú)不顯示著徐斌老師作為雕刻藝術(shù)家應(yīng)有的品質(zhì)和高風(fēng)亮節(jié)。

      我們拜訪徐斌老師,他待人異常親切平和。他很瘦,但卻精神飽滿。他的眼神并不銳利,但樸素。他在自己的工作室,坐在木桌前,我們給他照相。他穿著黑色的皮衣,雙臂撐在桌上。我們就把這幅畫面記下來(lái)。

      徐斌老師嚴(yán)格要求自己,多出作品,多出精品,在自己的領(lǐng)域一直孜孜不倦,“刀”耕不輟。也因此,他的作品屢屢獲得金獎(jiǎng),大獎(jiǎng)。徐斌老師年輕,但對(duì)作品從不含糊,刀法嚴(yán)謹(jǐn)老道。靈感一來(lái)便廢寢忘食,直至雕出自己滿意的作品。徐斌老師說(shuō),他也像其他雕刻家一樣,有著他們必要的習(xí)慣,自己也經(jīng)常琢磨,一步一步突破前輩的成績(jī),要?jiǎng)?chuàng)造,就要生生不息。

      某種程度上,藝術(shù)家本身也是普通人。他們過著普通人的生活,他們也需要活在物質(zhì)之內(nèi),食煙火,吃米飯。不同的是他們一旦投入創(chuàng)作,必然忘我,必然固執(zhí),必然堅(jiān)韌。大家一聽到藝術(shù)家,必然想到長(zhǎng)發(fā)、邋遢、眼鏡、穿著老土。徐斌老師摒棄了這些,他覺得每個(gè)藝術(shù)家都要做“正常人”,做平常人,抱平常心,吃平常飯,這樣才能深入生活,描繪生活的本真狀態(tài),描繪人物的本真狀態(tài),表達(dá)最真實(shí)的情感,雕最好的工藝品。徐斌老師說(shuō),很多人把我們叫藝術(shù)家,叫雕刻家,這些頭銜壓得我們喘不過氣來(lái),雕刻本質(zhì)上就是匠人,只不過我們?cè)诘窨痰耐瑫r(shí)在表達(dá)感情,在感悟生活,我們站得高一點(diǎn),看到的東西全一點(diǎn),我們能把自己的情感升華,其他的都一樣。

      徐斌老師這樣說(shuō),也這樣做。他在玉器雕刻的平原構(gòu)建自己獨(dú)有的丘陵,平緩而漫長(zhǎng),細(xì)微而遙遠(yuǎn)。

      和田玉《釋迦牟尼》 徐斌/作

      徐 斌

      1971年出生于安徽省。江蘇省玉雕大師。中國(guó)青年玉(石)雕刻藝術(shù)家,中國(guó)工藝品雕刻工高級(jí)技師,蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1999年赴上海,師從上海玉雕廠的郎力軍學(xué)習(xí)玉雕技術(shù), 2006年成立賞玉閣玉器有限公司?!兜夭赝跗兴_》榮獲2010年中國(guó)·上海玉(石)雕神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng);《釋迦牟尼》榮獲2011中國(guó)上海玉(石)雕神工獎(jiǎng)(東明杯)評(píng)選活動(dòng)“金獎(jiǎng)”; 《十八羅漢》榮獲2013中國(guó)玉(石)器百花獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”;《荷塘秋色》榮獲2013年中國(guó)玉石雕神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

      封面作品《地藏王菩薩》由徐斌先生創(chuàng)作

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