認(rèn)知語(yǔ)用范式下的漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)研究

謝志賢

（長(zhǎng)春大學(xué) 公共外語(yǔ)教研部，吉林 長(zhǎng)春130000）

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的限定結(jié)構(gòu)相當(dāng)于傳統(tǒng)語(yǔ)法中所說(shuō)的“偏正結(jié)構(gòu)”，其主體是以名詞性詞組為核心形成的詞組結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)于偏正結(jié)構(gòu)的研究主要是受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響，著重于對(duì)語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)規(guī)律的探索和描寫，如朱德熙等人曾經(jīng)根據(jù)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)形式的考察認(rèn)定：在不帶“的”的偏正結(jié)構(gòu)中，修飾成分一般的次序是領(lǐng)屬性定語(yǔ)、數(shù)量詞、形容詞［1］。朱德熙等人的考察方法和結(jié)果比較有代表性，是采納結(jié)構(gòu)分析法對(duì)漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)的經(jīng)典性分析。

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)比較關(guān)注限定結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義功能。Halliday認(rèn)為英語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)的語(yǔ)序是由經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ經(jīng)Q定的，限定結(jié)構(gòu)中核心語(yǔ)的功能是指明一類物，修飾語(yǔ)的功能是從不同的角度對(duì)該事物進(jìn)行限定，目的是為了將抽象的、經(jīng)驗(yàn)中的事物轉(zhuǎn)化為具體的、現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中可討論的事物［2］。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為研究限定結(jié)構(gòu)主要是研究?jī)蓚€(gè)或多個(gè)不同的概念，包括限定成分與受定成分，如何通過(guò)某種方式或機(jī)制實(shí)現(xiàn)概念上的整合［3］。

綜合來(lái)看，人們對(duì)限定結(jié)構(gòu)的研究經(jīng)歷了由表層的結(jié)構(gòu)描寫經(jīng)由語(yǔ)義和功能，最后到認(rèn)知、語(yǔ)用這樣一條發(fā)展路線，從認(rèn)知和語(yǔ)用角度對(duì)語(yǔ)言中限定結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究是該領(lǐng)域研究的新方向。

一、限定成分概念語(yǔ)義的層級(jí)拓展機(jī)制

任何語(yǔ)言都會(huì)有上下位概念的組織關(guān)系，漢語(yǔ)和其他類型語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)盡管存在著較大的差異，但概念的組織形式卻可以遵循同樣的認(rèn)知語(yǔ)義規(guī)律。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)層次范疇理論的角度來(lái)看，漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)的生成和拓展就是通過(guò)字語(yǔ)的順次疊加，使受定成分的概念語(yǔ)義受到層層限定和修飾，逐次向下位概念遞進(jìn)的過(guò)程。限定結(jié)構(gòu)發(fā)展的總的趨向是：字組越長(zhǎng)，前加的限定修飾成分越多，限定結(jié)構(gòu)字組所表達(dá)的概念在上下位概念的層級(jí)體系上所處的地位就越低，所表達(dá)的概念語(yǔ)義也就越具體，概念的內(nèi)涵也就越豐富，反之，字組越短，其所表達(dá)的概念語(yǔ)義就越寬泛、越籠統(tǒng)，越接近于上位概念。

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)在討論范疇化的層次問(wèn)題時(shí)，將人類的日常范疇劃分為基本層次范疇、上位范疇和下位范疇這樣三個(gè)根本性的層次，并著重指出，對(duì)事物的分類有科學(xué)分類和民間分類兩種。科學(xué)分類至少在兩個(gè)方面不適用于人類的大腦：首先，科學(xué)分類由太多的概念層次組成；其次，科學(xué)分類沒(méi)有考慮到我們與周圍世界的物體和生物保持著經(jīng)常性的接觸這一事實(shí)。民間分類聚焦于類屬層次，也就是基本層次，因?yàn)檫@一層次在文化和感知上具有顯著性，有時(shí)直接來(lái)源于基本的生理需求［4］?；緦哟胃拍畹拿Q容易并經(jīng)常為人們?cè)诮浑H中使用，在具體的語(yǔ)境下，人們最先想到的是它們，它們的詞法結(jié)構(gòu)也非常的簡(jiǎn)單。

在基本層次上，原型最為發(fā)達(dá)?；緦哟蔚姆懂牶透拍钐峁┝擞嘘P(guān)事物和生物的最多的相關(guān)信息，或者說(shuō)是提供了最大的相關(guān)特征。這些特征在原型中積累得最為完整，在其名稱中得到了充分的表達(dá)。Rosch認(rèn)為，基本范疇最大限度地利用了真實(shí)世界中特征的互相對(duì)應(yīng)，基本層次的詞語(yǔ)將現(xiàn)實(shí)世界劃分成了信息最豐富的范疇?；痉懂牪坏珜⒎懂牫蓡T共享的特征的數(shù)量最大化了，而且將與其他范疇成員之間共享特征的數(shù)量最小化了。

通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)的考察可以發(fā)現(xiàn)，受定的字或字組多半由表達(dá)基本層次范疇和概念的字或字組充當(dāng)，這是由基本層次范疇和概念在文化和感知上的顯著性決定的?；緦哟胃拍钤谖幕透兄系娘@著性、普遍性和易感知性決定了在真實(shí)語(yǔ)境條件下，人們最傾向于選擇它們進(jìn)行交流。在基本層次概念的基礎(chǔ)上，人們不斷地添加限定成分，從而使基本層次概念不斷地向下位概念發(fā)展，人們的交流越來(lái)越具體、深化。

從認(rèn)知識(shí)解的角度來(lái)看，基本層次概念和范疇是已知的、背景性的，是普遍存在于人們概念體系中的一般性概念。人們通常是借助于基本層次的概念和范疇來(lái)建構(gòu)更為復(fù)雜的概念和知識(shí)結(jié)構(gòu)的，人們可以把基本層次的概念和范疇看作是人們共享的一種百科知識(shí)。因此，我們可以將限定結(jié)構(gòu)中受定的字或字組看作是一個(gè)認(rèn)知和表達(dá)的切入點(diǎn)和參照點(diǎn)，只有借助于其他結(jié)構(gòu)成分的限制，才能使它向具體實(shí)際意義的方向轉(zhuǎn)化，將脫離實(shí)際語(yǔ)境的百科知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體語(yǔ)境中的實(shí)在的、可討論的事物。

在逐層遞進(jìn)地生成、擴(kuò)展限定語(yǔ)義關(guān)系的時(shí)候，受定成分可以被看作是唯一已知的語(yǔ)義信息，如何將脫離實(shí)際語(yǔ)境的百科知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際語(yǔ)境中的實(shí)在的、可討論的事物？基本的原則和路徑就是遵循認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)上下位概念的層級(jí)體系，由通指到定指，逐級(jí)限定擴(kuò)展，直至生成意義具體、有確切所指、符合交際需要的下位字組；限定成分每遞進(jìn)增補(bǔ)一級(jí)，就增加一級(jí)新的語(yǔ)義和概念信息，也就向下位概念的方向前進(jìn)一步。

二、限定結(jié)構(gòu)概念語(yǔ)義的整合原則

對(duì)限定結(jié)構(gòu)一般性的認(rèn)知原理和規(guī)律初步厘清之后，我們不禁要繼續(xù)追問(wèn)，在限定結(jié)構(gòu)的受定成分之前最多可能添加多少個(gè)限制、修飾性成分？在一個(gè)復(fù)雜的限定結(jié)構(gòu)當(dāng)中，哪一個(gè)限定成分在前？哪一個(gè)限定成分在后？其間的規(guī)律是什么？這些問(wèn)題都是漢語(yǔ)限定關(guān)系字組生成和擴(kuò)展的重要的問(wèn)題。從理論上來(lái)說(shuō)，限定關(guān)系字組的生成和擴(kuò)張應(yīng)該是無(wú)限的，但實(shí)際上，由于受實(shí)際交際需要的影響以及人們記憶的限制，限定結(jié)構(gòu)字組也只能進(jìn)行有限的擴(kuò)張。至于限定成分的排序問(wèn)題，不同的學(xué)者作出過(guò)不同的描寫和總結(jié)。目前來(lái)看，針對(duì)漢語(yǔ)限定成分的排序問(wèn)題，學(xué)者們多半還是基于結(jié)構(gòu)主義的方法對(duì)限定成分進(jìn)行表層的描寫和總結(jié)。例如朱德熙曾經(jīng)根據(jù)限定結(jié)構(gòu)的形式，提出漢語(yǔ)限定成分的次序大致是：帶“的”的限定成分在不帶“的”的限定成分之前；如果幾個(gè)限定成分都不帶“的”，那么，一般的次序應(yīng)該是領(lǐng)屬性成分、數(shù)量詞、形容詞、名詞［1］。這或許是采用結(jié)構(gòu)分析法對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)序的一種經(jīng)典性分析，不考慮語(yǔ)義在“序列”形成中的作用。

與結(jié)構(gòu)主義不同，功能主義語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始注意從語(yǔ)義功能的角度去審視和研究限定成分。Halliday認(rèn)為英語(yǔ)限定成分的語(yǔ)序是由經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ經(jīng)Q定的，限定結(jié)構(gòu)中受定成分的功能是指明一類事物，限定成分的功能是從不同的角度對(duì)該事物進(jìn)行的限定［2］。Halliday曾依據(jù)限定成分的語(yǔ)義功能將限定性名詞的排列次序順次排列為：指示＞數(shù)量＞態(tài)度品性＞經(jīng)驗(yàn)品性＞類別＞事物。他認(rèn)為每一類結(jié)構(gòu)成分在結(jié)構(gòu)中都有自己特定的功能，如“指示”成分指明人們意識(shí)到有一類特定事物的存在；“數(shù)量”成分指明事物的數(shù)量；“態(tài)度品性”指明人們對(duì)該類事物的主觀性評(píng)價(jià)；“經(jīng)驗(yàn)品性”指明事物的客觀屬性；“類別”指明事物的一個(gè)特定的下級(jí)類。

很明顯，基于語(yǔ)義功能所做的分類比基于結(jié)構(gòu)描寫所做的分類要全面、豐富和深刻得多，開(kāi)始把研究的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)義甚至是概念的層面上來(lái)，為從認(rèn)知語(yǔ)用的角度研究限定結(jié)構(gòu)奠定了重要的基礎(chǔ)。

雖然功能語(yǔ)言學(xué)在限定結(jié)構(gòu)的研究上取得了重大的進(jìn)展，開(kāi)始從意義和功能的角度去研究限定結(jié)構(gòu)和成分，但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，從意義和功能的角度對(duì)限定成分進(jìn)行分類，不管分類多么細(xì)致，究其實(shí)質(zhì)還是對(duì)限定結(jié)構(gòu)和成分的一種描寫。也就是說(shuō)，功能主義也仍然是停留在從不同的角度去解釋和說(shuō)明限定結(jié)構(gòu)和成分是什么，而沒(méi)有去進(jìn)一步追問(wèn)“為什么”的階段。

在繼承結(jié)構(gòu)主義和功能主義研究成果的基礎(chǔ)上，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不但要解釋限定結(jié)構(gòu)和成分“是什么”，還要著重去解釋“為什么”。只有這樣，才能對(duì)語(yǔ)言中十分重要的限定結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化規(guī)律作出更加合理、系統(tǒng)、全面的闡釋。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)分析，限定結(jié)構(gòu)生成和擴(kuò)展的基本規(guī)律首先是概念和范疇上、下位層級(jí)體系在水平線性方向上的擴(kuò)展和擴(kuò)張；受定的字或字組構(gòu)成了水平方向上的一個(gè)點(diǎn)，限定成分以該點(diǎn)為核心向一側(cè)輻射，并且盡量與受定的字或字組進(jìn)行概念和意義上的整合?？臻g上靠近受定的字或字組的位置可以被稱為“近”或“內(nèi)”。從人類認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)看，處于相對(duì)“近”或“內(nèi)”的位置上的限定成分所描述和揭示的是受定成分本身所固有的恒久性能、質(zhì)地和屬性，而對(duì)受定成分的描述、主觀評(píng)價(jià)、數(shù)量等均涉及主觀性的因素，因此處于較“遠(yuǎn)”的位置。從概念認(rèn)知的角度來(lái)看，限定成分排序的基本原則應(yīng)該是：與受定成分的概念語(yǔ)義關(guān)系越密切，就越靠近受定成分；與受定成分的概念語(yǔ)義關(guān)系越遠(yuǎn)，主觀性越強(qiáng)，語(yǔ)序的安排就越遠(yuǎn)離受定成分。對(duì)該原則加以細(xì)化可以總結(jié)出以下三條整合原則：

第一，從概念的組織形式來(lái)看，限定結(jié)構(gòu)的延伸和擴(kuò)展是按照由“內(nèi)”到“外”、由“近”及“遠(yuǎn)”的形式組織起來(lái)的；第二，從概念語(yǔ)義的結(jié)構(gòu)層次來(lái)看，隨著由“近”及“遠(yuǎn)”的擴(kuò)展，限定結(jié)構(gòu)的概念語(yǔ)義實(shí)現(xiàn)了從一般到個(gè)別的發(fā)展態(tài)勢(shì)；第三，從信息的組織形式來(lái)看，信息的展開(kāi)和發(fā)布是由已知推及未知，語(yǔ)義信息的重點(diǎn)是在前，語(yǔ)序的安排呈現(xiàn)出未知先于已知的特點(diǎn)，這一順序剛好與第一條所論述的概念的組織形式相反。

上述第三條從新舊信息角度出發(fā)對(duì)限定結(jié)構(gòu)語(yǔ)義關(guān)系的論述與傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)偏正結(jié)構(gòu)的論述觀點(diǎn)截然不同。傳統(tǒng)偏正結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義重心在后，在核心成分或受定成分上，而從新舊信息的角度來(lái)看，概念語(yǔ)義重心顯然是在前面，在限定成分上。

定指＞數(shù)量＞主觀評(píng)價(jià)＞經(jīng)驗(yàn)品性＞類別＞受定成分的順序是常規(guī)情況下的規(guī)律，但如果受到其他語(yǔ)用因素的影響，這種規(guī)律會(huì)受到一定程度的影響而發(fā)生局部的改變。語(yǔ)用因素的影響目前來(lái)看主要來(lái)自于兩個(gè)方面：一是語(yǔ)境信息的影響，二是漢語(yǔ)音節(jié)節(jié)律的影響。

一般來(lái)講，漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)的信息重點(diǎn)是在前面，而在實(shí)際語(yǔ)境下，說(shuō)話人為了突出某一信息，往往會(huì)打破常規(guī)，將要突出的信息放到限定結(jié)構(gòu)的前面去。

語(yǔ)用因素影響限定結(jié)構(gòu)常規(guī)次序還在于漢語(yǔ)的音節(jié)節(jié)律特征。例如，當(dāng)限定結(jié)構(gòu)存在若干個(gè)概念語(yǔ)義層級(jí)時(shí)，如果第一個(gè)層級(jí)是一個(gè)單音節(jié)概念，而緊隨其后的是雙音節(jié)或多音節(jié)概念時(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)音節(jié)律會(huì)要求對(duì)限定結(jié)構(gòu)語(yǔ)序作出相應(yīng)的調(diào)整，將雙音節(jié)的概念調(diào)整到限定結(jié)構(gòu)中比較靠前的位置上去，例如：“小油紙傘”、“花連衣裙”、“舊青花瓷”等可以習(xí)慣性地表達(dá)為“油紙小傘”、“連衣花裙”、“青花舊瓷”［5］。需要注意的是這種語(yǔ)序上的調(diào)變不一定是強(qiáng)制性的，因?yàn)椴蛔鲞@樣的語(yǔ)序調(diào)變也同樣符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，只是這樣不太符合常規(guī)的語(yǔ)序往往會(huì)提醒我們可以從漢語(yǔ)的語(yǔ)音和節(jié)奏規(guī)律出發(fā)去尋求問(wèn)題的解決方案。

三、標(biāo)記的隱現(xiàn)與限定結(jié)構(gòu)的象似性

除了探討限定結(jié)構(gòu)與層次范疇論以及認(rèn)知參照點(diǎn)理論的關(guān)系之外，我們必須同時(shí)注意到限定結(jié)構(gòu)的生成與拓展與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的另外一個(gè)重要的領(lǐng)域也有著十分緊密的聯(lián)系，這就是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的象似性問(wèn)題。從對(duì)限定結(jié)構(gòu)生成和拓展機(jī)制的考察來(lái)看，其在很大程度上反應(yīng)和體現(xiàn)出語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的關(guān)系象似性原則。

有人曾經(jīng)指出語(yǔ)言結(jié)構(gòu)象似性原則中的關(guān)系象似性在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中最為普遍，其包含三條次原則：（1）單位大??；（2）范疇劃分；（3）結(jié)構(gòu)異同［6］。在單位大小方面，簡(jiǎn)單的概念傾向于用簡(jiǎn)單的單位表達(dá)，復(fù)雜的概念用復(fù)雜的單位表達(dá)；在范疇劃分方面，類似的概念傾向于劃歸同一范疇，不同的概念劃歸不同的范疇；在結(jié)構(gòu)異同方面，相似的概念傾向于用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)表達(dá)，不同的概念用不同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)表達(dá)。

漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)生成和拓展的總原則至少體現(xiàn)和蘊(yùn)含了關(guān)系象似性之一的單位大小次原則，也就是說(shuō)，限定成分的字組越長(zhǎng)，限定字組所表達(dá)的概念在上下位概念的層級(jí)體系上所處的地位越低，其所占用的語(yǔ)言單位就越多，反之，限定字組越短，表達(dá)的概念語(yǔ)義越寬泛、籠統(tǒng)，其所占用的語(yǔ)言單位就越少。

除單位大小次原則外，我們還應(yīng)該意識(shí)到限定結(jié)構(gòu)的生成和拓展機(jī)制，尤其是標(biāo)記成分的選擇，還同時(shí)體現(xiàn)出關(guān)系象似性的另外兩條次原則，即范疇劃分次原則和結(jié)構(gòu)異同次原則。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的限定結(jié)構(gòu)有的使用標(biāo)記，有的不用標(biāo)記。無(wú)標(biāo)記的限定結(jié)構(gòu)是一種默認(rèn)的程序和形式，它反映的是限定成分概念語(yǔ)義的順次疊加，使受定成分的概念語(yǔ)義受到層層限定和修飾，逐次向下位概念的方向延伸。與無(wú)標(biāo)記的限定結(jié)構(gòu)相區(qū)別的是在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，在大量的限定結(jié)構(gòu)中存在著限定成分之間相互連接的標(biāo)記，其中“的”是使用頻率最高的連接標(biāo)記之一。

漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)標(biāo)記“的”的隱現(xiàn)問(wèn)題一直是漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家關(guān)注和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題。很多語(yǔ)法學(xué)家曾從語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)和形式出發(fā)對(duì)此作出過(guò)較為合理的闡釋，其中朱德熙等人的闡述比較有啟發(fā)性和代表性。朱德熙曾就“木頭房子”和“木頭的房子”之間的差異指出：第一，在不帶“的”的形式里，定語(yǔ)和中心語(yǔ)聯(lián)系緊密，在意念上是一個(gè)整體；在帶“的”的形式里，定語(yǔ)和中心語(yǔ)是一種臨時(shí)的組配，兩部分在意念上保持比較大的獨(dú)立性。第二，如果定語(yǔ)是名詞，這兩種形式有時(shí)表示的意思不一樣［1］。

朱德熙的結(jié)論和表述的啟發(fā)意義有兩點(diǎn)：

首先，朱德熙提出了“意念”這一重要的概念，指出定語(yǔ)和中心語(yǔ)可以在“意念”上緊密相聯(lián)。在結(jié)構(gòu)主義占支配地位的時(shí)代，“意念”概念的提出絕對(duì)是一種全新的研究思路和方法的啟蒙。遺憾的是，朱德熙并未對(duì)“意念”作出定義，也未對(duì)這一概念作出更多的解釋和說(shuō)明?！耙饽睢边@一概念之所以重要，是因?yàn)樗碇环N全新的研究思路、研究方法和研究范式。這一概念的提出昭示著語(yǔ)法研究可以由基于形式的結(jié)構(gòu)主義研究范式向以概念語(yǔ)義為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知主義研究范式轉(zhuǎn)變。朱德熙提出的“意念”概念完全可以理解為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的“概念語(yǔ)義”。

其次，朱德熙基于“意念”對(duì)有標(biāo)記和無(wú)標(biāo)記限定結(jié)構(gòu)的分析和結(jié)論是合理的、較為令人信服的，他特別指出了在名詞作定語(yǔ)的情況下，也就是我們所說(shuō)的名性限定成分的情況下，有標(biāo)記和無(wú)標(biāo)記的限定形式會(huì)產(chǎn)生不一樣的、特別的含義。

通過(guò)大量的考察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)標(biāo)記的限定結(jié)構(gòu)通常由同類的結(jié)構(gòu)單位整合生成，異類的字或字組常常整合成有標(biāo)記的限定字組。這里所指的“類”是著眼于“概念語(yǔ)義”關(guān)系對(duì)漢語(yǔ)字或字組的類別所作的劃分，也就是朱德熙所說(shuō)的“意念”，而不是傳統(tǒng)意義上的對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行的“名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞”等詞性的劃分。

漢語(yǔ)“字本位”語(yǔ)法理論曾經(jīng)以否定字“不”為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢語(yǔ)字或字組進(jìn)行了概念語(yǔ)義上的分類，認(rèn)為凡是能用“不”否定的字或字組都具有連續(xù)的性質(zhì)，是動(dòng)字或動(dòng)字組，不能用“不”否定的字或字組具有離散的性質(zhì)，是名字或名字組。這是基于概念語(yǔ)義對(duì)漢字或字組的第一層級(jí)的分類。在第一層級(jí)分類的基礎(chǔ)上，還可以根據(jù)能否受“很”的修飾將動(dòng)字或字組劃分為兩類，能受“很”限制的歸為動(dòng)態(tài)動(dòng)字或字組，不能受“很”限制的歸為靜態(tài)動(dòng)字或字組一類［7］。實(shí)際上，按照概念語(yǔ)義所劃分的“動(dòng)態(tài)動(dòng)字或字組”相當(dāng)于傳統(tǒng)意義上的動(dòng)詞，“靜態(tài)動(dòng)字或字組”相當(dāng)于傳統(tǒng)意義上的形容詞。“字本位”理論將二者統(tǒng)一劃歸“動(dòng)字或字組范疇”，實(shí)現(xiàn)了理論的簡(jiǎn)化和統(tǒng)一。

參照以上分類標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)大量考察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)多數(shù)以名字組限定名字組，即“名＋名”匹配的限定結(jié)構(gòu)不要求限定標(biāo)記“的”的出現(xiàn)。例如，“中華人民共和國(guó)吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)南嶺街道辦事處”這樣的字組就是一個(gè)具有多重限定的限定關(guān)系字組，字組雖長(zhǎng)，卻并不需要“的”這樣的結(jié)構(gòu)標(biāo)記。究其原因，就是因?yàn)樽纸M雖長(zhǎng)，但其為“名＋名”組配，從概念語(yǔ)義上來(lái)講，各級(jí)概念屬于同類、同范疇的概念，所不同者，僅在于概念的層級(jí)上下位關(guān)系不同。整個(gè)字組不需要結(jié)構(gòu)標(biāo)記“的”是因?yàn)槠浔旧硪呀?jīng)在概念上形成了一個(gè)緊密的結(jié)合體，在理解時(shí)，只需在概念和識(shí)解上層層進(jìn)入即可［8］。這符合上述關(guān)系象似性的范疇劃分次原則，即在范疇劃分方面，類似的概念劃歸同一范疇，不同的概念劃歸不同的范疇。正是因?yàn)槎际菍儆谕懂牭拿宰纸M，故其被劃入“名＋名”匹配這樣的限定結(jié)構(gòu)時(shí)不需要額外的“的”字標(biāo)記的存在，這體現(xiàn)了其在概念上的緊密性。

除無(wú)標(biāo)記的“名＋名”限定字組外，通過(guò)考察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)中存在著數(shù)量較大的具有“的”字標(biāo)記的“動(dòng)＋的＋名”限定字組，例如“自由自在飛翔的小鳥(niǎo)”“漂亮的法拉利汽車”等。為什么在多數(shù)“動(dòng)＋名”組配的限定結(jié)構(gòu)中就會(huì)出現(xiàn)標(biāo)記字“的”呢？從概念語(yǔ)義的角度考慮，主要是因?yàn)槠渲械摹皠?dòng)”和“名”分屬于不同的概念和范疇類別。從關(guān)系象似性的范疇劃分次原則來(lái)看，在“動(dòng)”和“名”分屬于不同的語(yǔ)義范疇的情況下，“動(dòng)”和“名”的概念整合程度顯然要差于“名”和“名”的整合程度。要想順利實(shí)現(xiàn)二者的整合，必須要對(duì)其中的“動(dòng)”進(jìn)行概念上的調(diào)整和身份的轉(zhuǎn)變，而后再實(shí)現(xiàn)其與“名”的整合。這種概念上的調(diào)整和轉(zhuǎn)變?cè)谡Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)表層就體現(xiàn)為標(biāo)記字“的”出現(xiàn)。“名＋名”同類概念和范疇的匹配傾向于選擇無(wú)標(biāo)記的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)和體現(xiàn)；“動(dòng)＋的＋名”異類概念和范疇的匹配傾向于選擇有標(biāo)記的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)和體現(xiàn)，這種結(jié)構(gòu)上的規(guī)律性契合于關(guān)系象似性的第三條原則，也就是結(jié)構(gòu)異同原則。

綜合起來(lái)看，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系象似性理論和標(biāo)記象似性理論對(duì)漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)標(biāo)記的隱現(xiàn)規(guī)律有著一定程度的、較為令人信服的解釋力。

四、結(jié) 語(yǔ)

從認(rèn)知語(yǔ)用的角度對(duì)漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究可以從以下三大理論體系入手，分別是層次范疇理論；新舊信息的分布以及認(rèn)知參照點(diǎn)理論以及象似性理論。通過(guò)較為具體的考察和研究，可以得出以下幾條基本結(jié)論：第一，從語(yǔ)言表層來(lái)看，限定成分表現(xiàn)為限定字語(yǔ)的層層疊加；從深層的概念語(yǔ)義來(lái)看，限定字語(yǔ)體現(xiàn)和反映的是上、下位概念和范疇的層級(jí)體系。限定字語(yǔ)越長(zhǎng)，其概念語(yǔ)義越接近于層級(jí)體系中的下位概念。第二，在限定結(jié)構(gòu)中，受定成分一般情況下由基本層次范疇的概念來(lái)充當(dāng)。因?yàn)榛緦哟胃拍罹奂俗顬槠毡榈挠嘘P(guān)某類事物特征的信息，大部分情況下為社會(huì)成員所共享，容易作為交流和認(rèn)知的出發(fā)點(diǎn)和參照點(diǎn)。第三，上、下位的概念關(guān)系反映的只是限定成分生成和拓展的一般規(guī)律，其容易被語(yǔ)用因素所破壞和阻斷，如具體的語(yǔ)境因素和漢語(yǔ)音節(jié)規(guī)律都可能對(duì)限定成分的生成和拓展造成一定的影響。第四，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系象似性原理和標(biāo)記象似性原理可對(duì)漢語(yǔ)限定結(jié)構(gòu)標(biāo)記的隱現(xiàn)規(guī)律作出較為合理的解釋。關(guān)系象似性原理可對(duì)標(biāo)記隱現(xiàn)的一般規(guī)律作出闡釋；標(biāo)記象似性解釋了例外的出現(xiàn)以及額外意義的產(chǎn)生。

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