傳統(tǒng)水墨的價值怎么評估

對古人作品評估的“錨點(diǎn)”，一是看作者本身的名氣大不大，二是看歷代的收藏家、收藏機(jī)構(gòu)重要不重要，三是看以前成交的價格是不是高。

年輕的時候叛逆，覺得當(dāng)代藝術(shù)刺激好玩，所好就偏向這一塊。后來見得多了，覺得文化類型這玩意，其實(shí)也就是個消費(fèi)市場、個人興趣和社會共識之間的一個東西，說不上哪個更好更正確，就看自己喜歡哪個即可，天天義正詞嚴(yán)，以為自己所推崇的才是正確的、有價值的，就顯得荒誕可笑。

不過，“價值”這東西還是避不開，大家談?wù)撍囆g(shù)品總要用市場價值、學(xué)術(shù)價值、文化價值等各種名詞，而且每個人用起“價值”這個詞都有很多不同的定義。比如，有的人說市場價值，實(shí)際上是說市場價格，還有人用市場價值來說該作品的市場價值還沒有達(dá)到它應(yīng)有的市場價值——一個更高的、他認(rèn)為應(yīng)該有的價格高度的“價位”。

在我看來，價值和價格是兩回事，但也不是中學(xué)課本上認(rèn)為的所謂的勞動價值之類，那是騙小孩的。就我的認(rèn)識來說，其實(shí)價值這玩意應(yīng)該是某種“動態(tài)的社會共識”。 比如說所謂“學(xué)術(shù)價值”，就是學(xué)術(shù)圈對于某藝術(shù)家或其作品的某種“共識”。之所以說是動態(tài)的，因?yàn)榭赡苓@一撥人認(rèn)為其學(xué)術(shù)價值高，另一撥人認(rèn)為低，并不是固定不變的。即使同一個人，早期可能認(rèn)為一件作品價值高，過一段時間則認(rèn)為其價值不高，也可能有各種變化。對于批評家來說，這似乎就是寫寫說說的事情，顯得更搖擺不定了。

就因?yàn)椤皟r值”有動態(tài)的特點(diǎn)，像是在海上隨著風(fēng)浪起伏的帆船，所以大家都在尋找更確定的、可以用數(shù)字來量化“價值”的“錨”。比如說教育背景，名師名校出來的可能就更有保證一些;比如說展覽履歷，舉辦展覽多、重要美術(shù)館做過展覽的，好像就更靠譜一些;比如說價格紀(jì)錄，在畫廊、拍賣行能連續(xù)賣出、價格不斷上漲的，似乎就更有利一些;比如說名譽(yù)地位，社會上名聲大、或者在美協(xié)書協(xié)任職高的人，就更容易賣出好價。所以，大家經(jīng)?？吹矫绤f(xié)書協(xié)換屆，常常就是書畫界合縱連橫的大劇場，蓋因這和藝術(shù)家的市場價值直接掛鉤，有利益，才有口舌之爭，有背后角力。

問題是，這些“錨”也不是固定的，也是動態(tài)的，而且它們同時施力形成“價值”或者某種“價格趨勢”的時候，也不是平均劃分，而是某些時候某些因素更重要一些。比如對傳統(tǒng)書畫家來說，可能美協(xié)書協(xié)任職的重要性更高一些，對當(dāng)代的觀念藝術(shù)家來說，有好的展覽履歷則比較重要。而自從有了拍賣會，這種顯性的價格公式似乎越來越重要，這也就出現(xiàn)了針對拍賣會的“價格操作”，這其實(shí)和爭奪書協(xié)美協(xié)職位是一樣的，都是爭取占到有利于自己的“錨點(diǎn)”上。

那么，對于古人的作品，比如唐宋元明清的畫作，據(jù)以評估的“錨點(diǎn)”也就變化了，一是看作者本身的名氣大不大，二是看歷代的收藏家、收藏機(jī)構(gòu)重要不重要，三是看以前成交的價格是不是高。這里面有意思的是，近來收藏市場對于《石渠寶笈》著錄作品的重視，它是乾隆下令編撰、皇家收藏，于是大家紛紛爭奪。這就好像是美協(xié)高官在全國美展上的獲獎作品似的，購買者看重的正是這些看似堅(jiān)實(shí)的“錨點(diǎn)”。

周文翰

文化產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)投資專家，長期為國內(nèi)外媒阿體撰寫文化藝術(shù)方面的評論文字