璞石

傅一清是幸運(yùn)的，平生第一次出版作品，就被許久未出詩(shī)集的作家出版社看中，并同《芭莎藝術(shù)》雜志隨刊發(fā)行，取得了不錯(cuò)的市場(chǎng)反響。更意外的是，這部處女作，出現(xiàn)在2014年魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)集提名中，這是主流文藝界對(duì)一個(gè)從商跨界進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作者的肯定。

機(jī)緣，法國(guó)院士的手抄詩(shī)作

傅一清的首部詩(shī)集《35次平川漫流》在出版時(shí)，就有了大膽的構(gòu)想。她認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)起源于西方，同時(shí)自己的創(chuàng)作風(fēng)格又傾向于哲理詩(shī)，因此希望不僅在國(guó)內(nèi)可以進(jìn)入新華書(shū)店這樣的主流渠道銷(xiāo)售，同時(shí)希望在國(guó)外也有一些發(fā)行渠道，于是她邀請(qǐng)了友人為詩(shī)集做了恰當(dāng)?shù)挠⑽姆g。詩(shī)集出版后，她的詩(shī)集在北京的一些五星級(jí)酒店，高端會(huì)所都可以讀到，許多國(guó)外友人因?yàn)樽x過(guò)她的詩(shī)集后慕名來(lái)訪。同時(shí)，詩(shī)集在國(guó)際知名的法國(guó)莎士比亞書(shū)店也有出售，而海外發(fā)行，讓她迎來(lái)了一段可遇而不可求的機(jī)緣。

2014年的一天，傅一清收到了一份國(guó)際郵件，這份郵件的分量讓她暗自驚喜。這份神秘郵件來(lái)自于80多歲高齡的法蘭西學(xué)院終身院士——程抱一院士。程院士非常謙虛地表達(dá)了他對(duì)傅一清詩(shī)歌才情的欣賞，還特別手抄了詩(shī)集中的第一首詩(shī)

《在三點(diǎn)鐘》：

“薩特說(shuō)下午三點(diǎn)是一天中很奇怪的時(shí)間

在這個(gè)時(shí)間開(kāi)始做一件事總是覺(jué)得

太早或太晚”

有時(shí)思維的認(rèn)同是可以穿越時(shí)空的，程院士表示，知道并對(duì)薩特這句話產(chǎn)生共鳴的人，在他的交際范圍內(nèi)屈指可數(shù)。對(duì)此，法國(guó)媒體也給予了熱誠(chéng)的關(guān)注與報(bào)道。2002年6月14日，程抱一當(dāng)選為法蘭西學(xué)院第705位院士，成為法蘭西學(xué)院歷史上首位華裔院士。法國(guó)總統(tǒng)希拉克稱(chēng)程抱一先生是“我們這個(gè)時(shí)代的智者”，“他的當(dāng)選不僅是法蘭西學(xué)院的榮譽(yù)，也是法蘭西共和國(guó)的榮譽(yù)”，“程抱一不但是中法文化交流的橋梁，而且充實(shí)了法國(guó)文化”。傅一清與程院士就此結(jié)緣，程院士還頗有興致地給傅一清看了他青年時(shí)候詩(shī)歌創(chuàng)作的手稿。在傅一清看來(lái)，程院士的中文底子十分深厚，文本非常典雅。

寫(xiě)詩(shī)，偶然中的必然

傅一清出身在一個(gè)中醫(yī)世家，小時(shí)候，家中的古典文學(xué)書(shū)籍很多，傅一清耳聞目染地受到了熏陶。兒時(shí)一有客人來(lái)訪，父親就要求傅一清站在客廳為嘉賓背誦古典詩(shī)詞。那是她每每回味都感到溫暖而得意的回憶，也正是這樣的緣故，使得傅一清養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，成年后每次搬家，她的箱子里總帶著幾本古典文學(xué)作品。書(shū)籍的持續(xù)閱讀，讓她喜歡思辨的天分，得到了充分的發(fā)揮。甚至在之后從商的過(guò)程中，在給客戶(hù)的提案中，也會(huì)出現(xiàn)妙筆生花的文藝描述及天馬行空的創(chuàng)意。有人會(huì)覺(jué)得她很酸腐，可她卻覺(jué)得隨性就好。因?yàn)椋錾獾娜丝偸怯心康男缘?，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)讓人變得很干燥，而詩(shī)情畫(huà)意恰好是潮濕的，是對(duì)工作的一種調(diào)劑。

人總喜歡帶著書(shū)本中體會(huì)到的感悟去向社會(huì)驗(yàn)證。而閱歷豐富的傅一清認(rèn)為，寫(xiě)詩(shī)的樂(lè)趣就在于可以把生活的答案重新變成迷。寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程，會(huì)促使人有許多反思，經(jīng)常會(huì)否定自己，而她喜歡這種一切都可能發(fā)生的感覺(jué)，這讓生命帶有了不確定性，帶來(lái)的冒險(xiǎn)般的探索，擴(kuò)展了人的可塑性。

游學(xué)，我思故我在

游學(xué)的經(jīng)歷，讓她看待事物的角度更具有包容性和延展性。如果沒(méi)有去非洲學(xué)習(xí)肚皮舞的經(jīng)歷，她也許不能更深的體會(huì)某些極致舞蹈的意義。2013年的春晚上，舞臺(tái)一角的小彩旗從始至終旋轉(zhuǎn)了近四個(gè)小時(shí)，到時(shí)許多人覺(jué)得這種表演方式不是很人道?？稍诟狄磺蹇磥?lái)，這只是一種人類(lèi)追求快樂(lè)的表現(xiàn)形式。因?yàn)樵诜侵薜脑S多部落，當(dāng)?shù)厝嗽谑⒋蟮墓?jié)日上，都是這樣轉(zhuǎn)圈來(lái)慶祝的，有時(shí)一轉(zhuǎn)就是一個(gè)通宵。

當(dāng)?shù)厝私榻B道，在表演者旋轉(zhuǎn)到一定程度后，生理上會(huì)出現(xiàn)像吸食大麻后才有的快感，快感會(huì)讓表演者不自覺(jué)地想繼續(xù)抓住這種感覺(jué)，就像我們?nèi)セ仡櫺〔势斓哪樕鲜冀K帶著醉意的笑容，這樣的笑容并不是表演的需要，而是自然產(chǎn)生的。

出于人類(lèi)對(duì)未知的敬畏與渴望，傅一清在游學(xué)的過(guò)程中，只要有占卜的機(jī)遇，往往會(huì)去嘗試。最讓她記憶深刻的是一位吉普賽女占卜師幫她用咖啡占卜。你無(wú)需付費(fèi)，只要請(qǐng)占卜師喝上一杯咖啡，她便會(huì)在喝完咖啡后，根據(jù)杯底殘?jiān)⑿螤罨驁D案，預(yù)言吉兇。

淡泊，對(duì)尺度的清醒拿捏

張愛(ài)玲說(shuō)“出名要趁早！”，這句話對(duì)于傅一清而言也不為過(guò)。一個(gè)商界成功而藝術(shù)上有些造詣的女性，具備了媒體追捧的現(xiàn)代基因。而她屢次婉言謝絕許多商業(yè)化的包裝，這份淡泊，源自于她對(duì)藝術(shù)純粹的追求以及自我的清醒認(rèn)知。她不喜歡被過(guò)早的貼上標(biāo)簽，而扼殺了更多的可能性。

詩(shī)集出版后，市場(chǎng)反應(yīng)頗佳，作家出版社史無(wú)前例地為只出過(guò)一部作品的傅一清開(kāi)了專(zhuān)題研討會(huì)，并且推薦她參加上海舉辦的書(shū)展。不被定義的傅一清，在藝術(shù)創(chuàng)作上會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的驚喜，這似乎也是傅一清自己的事兒，不是作者可以期許的。也許她在不久的將來(lái)，會(huì)開(kāi)始一段更加隨性的人生旅程。

對(duì)話傅一清

Q=《世界博覽》 A=傅一清

Q：《35次平川漫流》收錄了你什么時(shí)期的作品？

A：都是近一兩年的作品。之前寫(xiě)抒情性的比較多。寫(xiě)時(shí)很忐忑，總希望文字里有觀點(diǎn)，不喜歡隔靴搔癢，詩(shī)歌就要一句頂一萬(wàn)句。一位巴西的女詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)，眼睛里發(fā)亮的就是本質(zhì)。有人看到錢(qián)眼睛就會(huì)發(fā)亮；有人看到美女就會(huì)發(fā)亮；有人看到美食就會(huì)發(fā)亮。而詩(shī)歌的本質(zhì)就是讓人眼前發(fā)亮，句子簡(jiǎn)單，卻一針見(jiàn)血。

Q：粗略翻看了一遍，覺(jué)得詩(shī)歌的現(xiàn)代氣息強(qiáng)烈，說(shuō)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的體會(huì)吧？

A：關(guān)鍵是寫(xiě)什么的問(wèn)題。什么是現(xiàn)代詩(shī)？現(xiàn)代意識(shí)才是關(guān)鍵，要有當(dāng)代性。就文本、技法本身，現(xiàn)代人拼不過(guò)古人?，F(xiàn)代文學(xué)本身沒(méi)問(wèn)題，而是許多現(xiàn)代作者的意識(shí)已經(jīng)落伍了。創(chuàng)作者本身已經(jīng)丟在了時(shí)代的背后，因?yàn)樯畹木窒扌允蛊洳荒芙o養(yǎng)。而你去對(duì)比西方的現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)歌在引領(lǐng)思想界，思想界在引領(lǐng)時(shí)尚界，時(shí)尚界在引領(lǐng)民眾。文本本身具有強(qiáng)烈的當(dāng)代感和未來(lái)性。

Q：詩(shī)歌與哲學(xué)有什么關(guān)系呢？

A：詩(shī)歌就是哲學(xué)。在古希臘時(shí)期，詩(shī)人就是哲學(xué)家。而中國(guó)缺少哲理詩(shī)。唐詩(shī)更多的是言情，從宋詩(shī)開(kāi)始說(shuō)理，說(shuō)理就是哲理。個(gè)人傾向詩(shī)歌就應(yīng)該是觸及生活本質(zhì)的哲理詩(shī)。中國(guó)詩(shī)人喜歡朗誦詩(shī)。而個(gè)人認(rèn)為詩(shī)歌不是用來(lái)讀的，在創(chuàng)作時(shí)考慮朗讀的韻律，會(huì)把詩(shī)歌的文氣發(fā)散掉。而不考慮朗誦的詩(shī)歌，對(duì)讀者是有要求的，它要求讀者在看詩(shī)的那一刻是清空的。

Q：詩(shī)歌與才情有什么必然性？

A：寫(xiě)詩(shī)的才情是要有天賦的。當(dāng)時(shí)為了新書(shū)發(fā)布做推廣，出版社為我開(kāi)了微博，起名叫“詩(shī)人傅一清”，最后我把它更名為“遙看傅一清”。因?yàn)樽约菏强床磺遄约旱?，別人也看不清自己，都是在遙看。

Q：詩(shī)歌、其他藝術(shù)和生意有什么相同性？

A：詩(shī)歌、繪畫(huà)、生意，關(guān)鍵是對(duì)關(guān)系的處理。油畫(huà)中有濃墨重彩，詩(shī)歌中有詩(shī)眼，生意要講究排位，都是在考驗(yàn)?zāi)銓?duì)關(guān)系的處理能力。

Q：如果從詩(shī)集中選一句話，你會(huì)選哪一句？

A：“詩(shī)人有見(jiàn)鬼的要求”，想到好句子的靈光，有點(diǎn)見(jiàn)到鬼的意味。生活有太多的偶爾性。詩(shī)歌只是我生活方式的一部分，人生是多軌道的。人生可以做做生意，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，做畫(huà)展。我希望自己的生活具有無(wú)比的創(chuàng)造力。■endprint