主持人語:記憶是人類自我反思和歷史探查的前提，也是一個民族前行與自我更新的動力。對記憶的研究始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著社會與文化的發(fā)展，記憶在人類社會文化中的建構(gòu)與影響也越來越被各個學(xué)科領(lǐng)域所重視，現(xiàn)在已發(fā)展為跨學(xué)科的、國際性的研究領(lǐng)域，不同的學(xué)科和領(lǐng)域都從不同的視角探查記憶范疇下社會文化場景中“當(dāng)下”與“過去”的相互建構(gòu)和影響。

作為特定文化共同體共享的精神遺產(chǎn)，文化記憶或集體記憶通過各種有形的載體或無形的渠道得以世代相傳。在某種意義上，我們所構(gòu)筑的歷史和我們?nèi)绾斡洃浿苯酉嗦?lián)系。當(dāng)下，記憶的多樣性形態(tài)及題材內(nèi)容使得它不僅成為歷史守望的主體，甚至成為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。跟隨而來的一個問題日益成為討論的焦點：以何記憶，為何記憶。作為個人，我們必須清楚知道人類的記憶在歷史長河中是如何發(fā)揮作用的。作為社會成員，我們必須關(guān)注我們的記憶和歷史又是通過何種方式得以保存的。

為此，本刊特別組織了三篇文章，分別從文學(xué)書寫、媒介傳播、劇場表演三個不同的視角來考察、論述不同社會場景中的“記憶與文化重構(gòu)”這個內(nèi)涵豐富的話題，探查記憶的物質(zhì)載體、記憶的技術(shù)、集體記憶與文化記憶對歷史的再塑造，以及記憶的能效等。英國文學(xué)家奧威爾說，“誰控制了過去，誰就控制了未來；誰控制了現(xiàn)在，誰也就能控制過去”。這種控制未來、現(xiàn)在或者過去的能力都需要借助記憶的力量。本刊希望通過展開對具體社會場景下“記憶與文化重構(gòu)”這一話題的探討，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實，運(yùn)用歷史眼光，對“記憶”的相關(guān)理論和發(fā)展有一個清楚的認(rèn)識和把握，使之具有更強(qiáng)大的解釋力和生命力。

——特約主持人：上海藝術(shù)研究所博士 楊 子

記憶；文化；重構(gòu)