論戲劇《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》的心理創(chuàng)傷

苗佳

美國現(xiàn)代戲劇的奠基人尤金·奧尼爾是美國唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎的劇作家，享有“美國戲劇之父”的榮譽(yù)。作為奧尼爾的以自己家庭為素材的一處自傳體戲劇，《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》（以下簡稱為《旅程》）1956年首次上演于瑞典的斯德哥爾摩，一經(jīng)演出便轟動劇壇，獲得了世界性的關(guān)注和贊賞。評論界從多種角度進(jìn)行解讀，但很少有評論對此劇通過創(chuàng)傷理論進(jìn)行研究，所以關(guān)注精神分析理論對分析《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》中人物心理以及其鮮明的悲劇性具有重要的意義。

創(chuàng)傷理論這一術(shù)語首先是由美國學(xué)者凱西·卡魯斯在20世紀(jì)90年代初期提出來。心理創(chuàng)傷是創(chuàng)傷理論中最基本的概念，指某一事件或?yàn)?zāi)難給受害者的心靈留下的難以愈合的傷害。她將創(chuàng)傷理論定義為某些人對某一突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件的一次極不尋常的經(jīng)歷。她認(rèn)為災(zāi)難將會在人的內(nèi)心留下創(chuàng)傷，但心理創(chuàng)傷不是出現(xiàn)在災(zāi)難發(fā)生時，而是會延遲出現(xiàn)。心理創(chuàng)傷是生命的一部分而與生命共同經(jīng)歷著新的人生，形成新的價值傾向，并且作為一種記憶制約了人的日后的生活軌跡（王建會）。對于奧尼爾來說，喪親之創(chuàng)傷使得他內(nèi)心恐懼，無法抵抗一系列親人死亡的巨大傷害。這種心理創(chuàng)傷使得奧尼爾從20年代初起一直處于極度抑制的狀態(tài)之中，需要宣泄、釋放來達(dá)到平衡，以便能夠直面親人死亡并悲悼他們?？梢哉f，奧尼爾的創(chuàng)傷心理主要來自他的家庭，部分是遺傳學(xué)意義上的繼承，部分是實(shí)際的家庭生活產(chǎn)生的。奧尼爾的創(chuàng)傷心理成為了他的家庭的創(chuàng)傷記憶，影響了他一生的生活觀念。

奧尼爾的《旅程》刻畫了一個受到創(chuàng)傷的痛苦的蒂龍一家四口的人物形象。心理創(chuàng)傷原則要求把“受害者”與“罪犯”區(qū)別開來，那么造成創(chuàng)傷的事件是瑪麗的吸食毒品成癮，更確切地是來自瑪麗的兩個兒子（Fredric）。詹美出生后，由于缺乏適當(dāng)?shù)募彝ソ甜B(yǎng)，沾染上酗酒、嫖妓等惡習(xí)，變得玩世不恭。而埃德蒙是個富有詩人氣質(zhì)的青年，酷愛大自然和寫詩。在他出生時，由于庸醫(yī)經(jīng)常用嗎啡給瑪麗止痛，致使她染上了毒癮，因此這兩個代表了這個敘事中的創(chuàng)傷受害者。另外蒂龍出身貧寒，成名后仍擔(dān)心年老無依無靠時會再度陷入困境，常在小處節(jié)省，成了家人心目中的“吝嗇鬼”。瑪麗和蒂龍分別代表了罪犯和教唆犯的形象。

19世紀(jì)末，弗洛伊德將創(chuàng)傷引入心理研究。弗洛伊德總結(jié)，創(chuàng)傷包含三個成分：童年經(jīng)歷的誘惑性事件，青春期經(jīng)歷的壓抑性事件及后期經(jīng)歷存在于客體關(guān)系中的事件觸發(fā)的對早年事件的記憶。弗洛伊德并不關(guān)注事件本身，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)傷性記憶。原因在于他對創(chuàng)傷概念的理解來源于嚴(yán)格的線性，時序性模型。本文從以下心理創(chuàng)傷所包括的壓抑理論、誘惑理論和客體分析理論三個角度出發(fā)，來探究此劇蒂龍一家四口的悲慘遭遇。

一、誘惑心理創(chuàng)傷

1896年春季，弗洛伊德發(fā)表了一篇題為《歇斯底里癥原因論》的論文，在其中提出了“性誘惑”的概念。弗洛伊德的誘惑理論強(qiáng)調(diào)對嬰兒的哺育，這種哺育很可能對嬰兒將來思想、性格的塑造帶來沖擊。同時，成年后的歇斯底里和神經(jīng)官能癥由嬰兒性虐待被抑制的記憶造成（Freud）。多數(shù)心理學(xué)家也認(rèn)為，人類童年時期的精神心理創(chuàng)傷很多都來自誘惑性事件。童年時期眾多誘惑性事件中，特別是性虐待嚴(yán)重影響孩子的心理直到成人階段，而且不自覺地構(gòu)成他們的大量關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)記憶和感覺。所以，心理創(chuàng)傷的同化經(jīng)驗(yàn)是精神混亂的直接后果。

奧尼爾的《旅程》并不含有例如強(qiáng)奸和亂倫一樣的導(dǎo)致創(chuàng)傷的性暴力，所以弗洛伊德的誘惑理論在這里并不適用，但是如果分析詹美偶然發(fā)現(xiàn)母親靜脈注射嗎啡這一行為時，可以為我們提供解釋問題的方法論（尤金·奧尼爾）?，旣愒谶@里皮下注射用的注射針和毒品分別被視為陰莖和情人的象征，注射嗎啡毒品成癮對于全家人則感到失望，原因是在當(dāng)時只有妓女之流才吸毒成癮。因此，詹美所受到的心理創(chuàng)傷使他厭惡和抵制母親的角色而染上了嫖妓等惡習(xí)，在生活中無法自拔。劇中詹美的語言、動作、姿態(tài)、思想以及情緒宣泄都是心理創(chuàng)傷的反應(yīng)。由于不能把創(chuàng)傷經(jīng)歷吸收到他的精神模式中，詹美情感上的缺失讓他終日酗酒，這也正是為了忘記心理創(chuàng)傷帶來的痛苦記憶而做出的自我麻醉。

埃德蒙與他的哥哥不同，自幼年到成年都受到來自母親的保護(hù)。在瑪麗試圖自殺后，詹美才向他揭開了這個家庭的秘密。區(qū)別對埃德蒙的最初理解和詹美的突然登場具有至關(guān)重要的意義。埃德蒙的心理創(chuàng)傷并不來自于意想不到的創(chuàng)傷性喚醒，而是瑪麗的毒癮是分娩埃蒙德時的創(chuàng)傷性結(jié)果。埃德蒙對此常有負(fù)罪感，常被其他家庭成員指責(zé)。如果埃德蒙需要對瑪麗的淪落負(fù)責(zé)，那么蒂龍的酗酒和詹美的玩世不恭也同他有關(guān)系。因此埃德蒙也就成了全家悲劇的根。作為心理創(chuàng)傷的受害者，埃德蒙同哥哥詹美一樣，酗酒厭世、無力贏得自尊、渴望與人密切交往。但與之不同的是，詹美排斥母親，而埃德蒙呈現(xiàn)的是對母親的依賴，最終無力接受母親的殘酷現(xiàn)實(shí)，總是不斷地寬恕母親和父親。最后，埃德蒙的消沉引起了自我破壞的行為，他在自責(zé)中無法自拔使他遭受到強(qiáng)有力的家庭創(chuàng)傷打擊。

二、壓抑心理創(chuàng)傷

奧尼爾所遭受的身體與心靈創(chuàng)傷，與其創(chuàng)作的關(guān)系，可以運(yùn)用弗洛伊德的壓抑理論來加以解釋。弗洛伊德提出了藝術(shù)與白日夢的問題。他認(rèn)為：從本質(zhì)上講，創(chuàng)作者與白日夢是一樣的，都是受到壓抑的愿望在無意識中得到實(shí)現(xiàn)，通過這種實(shí)現(xiàn)，做夢者獲得愿望的滿足感。由此看來，文學(xué)創(chuàng)作也像夢境一樣，是創(chuàng)作者通過一種替代的方式來表現(xiàn)自己的內(nèi)在壓抑及其愿望。

由于俄狄浦斯情結(jié)的深刻影響，奧尼爾一直尋找的都是母愛和母親，而并非妻子。他的一生中三次失敗的婚姻都來自于早年家庭創(chuàng)傷留下的巨大陰影（Berlin）?！堵贸獭凡粌H提供了奧尼爾一家四人的絲毫不差的復(fù)制品，還描述了他們的真實(shí)情況和作為他們悲劇見證的那個家。劇中每個人物都敘述他們痛苦的經(jīng)歷，再現(xiàn)了一家人眼下的生存困境中種種折磨人的事件，塑造了母親、父親和哥哥的形象。奧尼爾真實(shí)再現(xiàn)了蒂龍家最可悲的一個人——詹美。在走向黑夜的旅程中他憤世嫉俗，玩世不恭，似乎是最沒有希望。正因?yàn)樗麑δ赣H深切的愛和母親給他的失望和傷害，他對母親的批評毫不留情。他的酗酒與母親的吸毒緊密聯(lián)系在了一起，在詹美的生命中，他試圖抓住母親成為他無目的的生活的穩(wěn)定中心。如果這個中心消失，他腳下安身立命之地也就沒有了。了解詹美對母親的愛和對母親的需要之后，不難理解他對弟弟埃德蒙所懷有的嫉妒和仇恨心理。埃德蒙不僅奪走了母親的愛，并且因他的出生使母親染上了毒癮。但是，詹美對弟弟的感情是復(fù)雜的。在嫉妒和仇恨的表面是手足之情和友誼。酒后的自白是詹美最真實(shí)的自我反映。當(dāng)埃德蒙知道了藏在外表下的真相后，他不得不接受哥哥的新形象，另一方面可以說，他的幻想得到補(bǔ)償，他的壓抑和緊張得到了釋放。

三、客體關(guān)系心理創(chuàng)傷

威廉·費(fèi)爾邦所提出的“客體關(guān)系理論”強(qiáng)調(diào)自我。人類行為的原動力在于“尋求關(guān)系的建立”。壞客體是自我不能忍受的客體。威廉·費(fèi)爾邦認(rèn)為，任何人不可能在幼兒期擺脫壞客體的壓制、束縛。經(jīng)過內(nèi)在化的壞客體存在于人類的內(nèi)心深處?？腕w關(guān)系理論是關(guān)于無意識內(nèi)在客體同當(dāng)前的人際經(jīng)歷不斷地相互作用的理論。內(nèi)在客體關(guān)系的分析涉及患者在面對當(dāng)前經(jīng)歷的情況下堅持改變這些無意識內(nèi)在客體關(guān)系過程中的探究。

在詹美的心理創(chuàng)傷的內(nèi)容中，“罪犯”瑪麗可以被視為壞客體。此外，詹美堅持母親的毒癮也是父親的吝嗇造成的。在他的話語和行動中，蒂龍展示了自己糟糕的父親形象的同時也展示了壞客體的形象。針對詹美，費(fèi)爾邦主張“如果一個孩子感覺不好，那么他就絕對是個壞客體”。詹美感覺到不好，因?yàn)樗淖鸫?、暴躁、仇恨和自嘲等消極情感。除了談到烈酒、鎮(zhèn)靜劑、妓女等話題的時候，在他的個人存在中幾乎沒有樂觀因素。因此，費(fèi)爾邦的理論適用于詹美的性情描述，揭示了詹美的性虐待，受性虐待，受壓抑，憤恨以及暴力性的內(nèi)在性情特質(zhì)。因此可以大膽地假設(shè)詹美的“惡劣的重負(fù)”。

最終，費(fèi)爾邦的理論也解釋了詹美說出可怕的事實(shí)真相的一系列動機(jī)。費(fèi)爾邦的客體理論和壞客體理論的應(yīng)用揭示了埃德蒙把瑪麗和蒂龍看作壞客體。然而，詹美則不同，他不愿意接受來自父母的善意，但在行動上和心理上都沒有表現(xiàn)出來。相比之下，埃德蒙的許多讓人琢磨不定的行為都來自于他的自我毀滅意識。費(fèi)爾邦認(rèn)為“少年兒童可以頑皮搗蛋但不可以成為壞客體”。埃德蒙希望保護(hù)和控制父母，盡力克制自己不去拒絕他們，正是這樣的后果產(chǎn)生了心理沖突。

綜上所述，從心理創(chuàng)傷所包括的壓抑理論、誘惑理論和客體分析理論三個角度出發(fā)，來探究此劇蒂龍一家四口的悲慘遭遇，不僅為研究尤金·奧尼爾《旅程》中的人物提供了新的理論視角，而且更加有利于揭示奧尼爾一系列劇作中人物由于生活狀況而產(chǎn)生的心理壓力、心理焦慮和心理創(chuàng)傷，同時也是對尤金·奧尼爾創(chuàng)傷心理明確性和深潛性的最直接詮釋。

（作者為東北大學(xué)秦皇島分校語言學(xué)院講師，博士）[本文受中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)專項資金資助（N110323016；N130423014）]

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