肖飛

摘 要：隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，資本邏輯的作用表現(xiàn)的異常突出，馬克思對資本邏輯作用的發(fā)現(xiàn)和揭示再度引起人們的重視。資本邏輯的作用不僅僅限于經(jīng)濟領(lǐng)域，而起作用的范圍和領(lǐng)域空前擴大。資本邏輯這一概念也逐漸成為了理解現(xiàn)代社會人的全面發(fā)展問題的一個重要切入點。

關(guān)鍵詞：資本邏輯;人的全面發(fā)展;思路;馬克思主義

中圖分類號：F014.39 文獻標識碼：A

一、關(guān)于馬克思“資本邏輯”的解讀

1.馬克思對資本邏輯的肯定

第一，資本邏輯在沖破陳舊生產(chǎn)和落后觀念過程中具有巨大的革命作用。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中充分肯定資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用，其實就是在肯定資本邏輯的作用，他們說：“資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關(guān)系，從而對全部社會關(guān)系不斷地進行革命，否則就不能生存下去?！藗兘K于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系。”這里，人的主體性原則和理性主義之發(fā)揮，都是由于資本邏輯的作用。

第二，資本邏輯在推動科學技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展過程中起巨大的作用。為了追求利益的最大化，資本的擁有者會想盡辦法最大限度地發(fā)揮資本的功能，馬克思認為，利潤的驅(qū)使必然使資本的擁有者不停地變革、創(chuàng)新。所以“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！?/p>

第三，資本的出現(xiàn)和發(fā)展為人的全面發(fā)展準備了條件。消滅剝削和壓迫、實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是馬克思的理想。前資本主義時代生產(chǎn)力水平低下，不具備實現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件。在以資本增殖為動機的促使下，才有可能促進生產(chǎn)力的發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

2.馬克思對資本邏輯的批判

第一，資本奴役勞動，使勞動者從勞動主體變?yōu)榭腕w并轉(zhuǎn)過來受客體的統(tǒng)治，因而感到不自由、受強制、遭奴役，這是一種異化。由于資本購買了勞動力并使之為其生產(chǎn)剩余價值服務(wù)，于是勞動的過程和結(jié)果都被異化，“勞動生產(chǎn)了宮殿，但給工人生產(chǎn)了棚舍。勞動生產(chǎn)了美，但是使工人變成畸形?！瓌趧由a(chǎn)了智慧，但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆?！?/p>

第二，資本的生產(chǎn)方式造成了嚴重的兩極分化、惡性競爭和經(jīng)濟危機，從而從促進生產(chǎn)力發(fā)展到阻礙發(fā)展。整個《資本論》的主題便是揭示資本的內(nèi)在擴張本性，以及這種擴張產(chǎn)生的巨大動力和深刻危機。資本主義經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展在馬克思時代已漸露出猙獰的面孔，突出表現(xiàn)是惡性競爭和兩極分化。

第三，資本的發(fā)展進一步掀起對金錢的崇拜，走向拜金主義、享樂主義，對人性形成巨大挑戰(zhàn)。在資本邏輯的支配下，造成了社會價值觀的嚴重扭曲：對個人來說是金錢至上，對于社會經(jīng)濟發(fā)展來說是GDP增長至上。資本力量“它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系?！讶说淖饑雷兂闪私粨Q價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由”。

二、基于“資本邏輯”的人的全面發(fā)展思路探討

1.資本邏輯推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為人的全面發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思認為不同資本家之間存在激烈的競爭，要想在市場中占據(jù)有利地位，就需要擁有更多的資本。資本家會通過改進生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理等方式來提高勞動生產(chǎn)率，從而提高相對剩余價值量。社會生產(chǎn)力的提高必然促進社會化生產(chǎn)規(guī)模的擴展，工人個人勞動被先進的機器化大生產(chǎn)所替代。各個資本家將大量資本投入科技研究和開發(fā)，從而改善企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況，成為整個社會生產(chǎn)力發(fā)展的間接助推器。資本關(guān)系成為“發(fā)展生產(chǎn)力的重要的關(guān)系”。也只有在資本所帶來的高度發(fā)達的生產(chǎn)力發(fā)展中，“才能為一個更高級的、以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式創(chuàng)造了現(xiàn)實基礎(chǔ)”。

2.資本邏輯造成社會關(guān)系的豐富，對于人的全面發(fā)展具有決定性的影響

由于人總是在一定的社會關(guān)系中生活和發(fā)展的，人的本質(zhì)是通過各種社會關(guān)系來展現(xiàn)的，“社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”。社會關(guān)系的豐富，一方面使得人能夠在全面發(fā)展的社會關(guān)系中，全面地塑造自己，另一方面必然會使人們在復(fù)雜多樣的社會聯(lián)系中發(fā)展其豐富多彩的個性，使長期被歷史所湮沒的普通個人的作用廣泛地顯示出來，并受到歷史的尊重。同樣，社會關(guān)系的豐富，會打破以往那種閉目塞聽的局面，刷新人的耳目。由于社會交往擴大，相應(yīng)地就會增多信息交流的渠道，加大信息的流量，從而加速人的知識和觀念的更新，促使人的全面發(fā)展。

3.資本邏輯促進了個體人格完善，為人的全面發(fā)展奠定了精神基礎(chǔ)

著名心理學家馬斯洛曾深刻指出：“精神生命是人的本質(zhì)的一部分，從而，它是確定人的本性的特征，沒有這一部分，人的本性就不完滿。它是真實自我的一部分，人本身的一部分，人的族類的一部分，完滿的人性的一部分。”人們?yōu)榱双@得歸屬感和認同感也會與他人結(jié)成一定的人際關(guān)系，這種歸屬感和認同感屬于一種比較高層次的價值追求和自我追求。人們總是希望自己能歸屬于某個集體，為心中所歸屬的集體服務(wù)、貢獻力量。促使人們的行動的另一個重要因素是人類追求被認可的欲望，“這種追求被認可的欲望是人類精神異常強大的部分”。社會資本可以培育人們寬容的心理氣質(zhì)和合作精神，完善個體的人格。

結(jié)語：堅持以人的全面發(fā)展理論為出發(fā)點，揭示資本邏輯思維中所蘊含的人的全面發(fā)展的思想，以和諧社會關(guān)系、正確資本認識為指導，結(jié)合中國國情探尋資本邏輯視域下促進人的全面發(fā)展的實現(xiàn)思路，可為當代中國人的發(fā)展各個方面的創(chuàng)新指明了前進的方向。

參考文獻：

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