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      東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究

      2015-03-27 14:43:40張爽陳龍濤張帥
      黑龍江科學(xué) 2015年16期
      關(guān)鍵詞:東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)

      張爽,陳龍濤,張帥

      (吉林師范大學(xué),吉林四平136000)

      東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究

      張爽,陳龍濤,張帥

      (吉林師范大學(xué),吉林四平136000)

      東北地區(qū)是具有獨(dú)特歷史文化、多個(gè)少數(shù)民族聚集的區(qū)域,白山黑土的東北文化和豪放質(zhì)樸的東北性格,一直是外界研究和關(guān)注的對(duì)象,歷史的跌宕使得東北地區(qū)人口迅速增長(zhǎng),優(yōu)秀的民俗文化和民間傳統(tǒng)藝術(shù)使得東北地區(qū)日益重視傳統(tǒng)文化教育。

      東北地區(qū);青少年;傳統(tǒng)文化教育

      東北地區(qū)涵蓋黑龍江、吉林、遼寧及內(nèi)蒙古的東部,占全國(guó)總國(guó)土面積的13%。獨(dú)特的自然和歷史特征造就了東北地區(qū)的文化特質(zhì)和東北人的特殊性格:安于現(xiàn)狀、知足常樂(lè);重視日常經(jīng)驗(yàn)、缺乏科學(xué)理性;依賴制度,重視社會(huì)關(guān)系,等等。青少年是東北地區(qū)未來(lái)發(fā)展的主力軍,如何塑造其健康的性格、健全的人格和過(guò)硬的能力,是教育者肩負(fù)的重要責(zé)任。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在浮躁和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),用傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想指導(dǎo)青少年一代,成為業(yè)界日益重視的新課題。本文以青少年為研究對(duì)象,探討了如何在東北地區(qū)開展青少年傳統(tǒng)文化教育。

      1 目前東北地區(qū)的青少年傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

      1.1 注重知識(shí)灌輸,忽視內(nèi)容理解

      傳統(tǒng)文化中書面意義和部分習(xí)俗文化只是傳統(tǒng)文化的皮毛,傳統(tǒng)文化的內(nèi)核其實(shí)更應(yīng)該是深層次的道德指導(dǎo)、思維方式和行為習(xí)慣[1]。極少將本地區(qū)的歷史文化置于中華民族文化大熔爐以及世界多元文化背景中客觀考慮。

      1.2 重通識(shí)教育,輕特色教育

      東北地區(qū)的白山黑土養(yǎng)育了具有獨(dú)特性格和思維方式的青少年一代,一方面,他們的世界觀開始逐漸形成,對(duì)絕大多數(shù)事物有了自己的價(jià)值觀,抽象思維日益占主導(dǎo)地位。另一方面,學(xué)生的思想仍然不成熟,思想過(guò)程具有很大的不穩(wěn)定性,片面性。導(dǎo)致泛泛的文化理論學(xué)習(xí)無(wú)法“為我所用”,不能用傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想有效指導(dǎo)實(shí)踐。

      1.3 教學(xué)形式單一,缺乏感召力

      把教材作為教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)大綱,對(duì)問(wèn)題的闡述難以深入詳盡,造成學(xué)生興趣不高。教學(xué)形式過(guò)于保守,單純理論學(xué)習(xí),不能帶動(dòng)學(xué)生聯(lián)想,理解困難。

      1.4 社會(huì)重視程度有待進(jìn)一步提升

      較之一些高度重視青少年傳統(tǒng)文化教育的文化大省和地區(qū),東北地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的社會(huì)關(guān)注度明顯不高。例如,上海制定《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱領(lǐng)》,山東出臺(tái)《義務(wù)教育地方課程傳統(tǒng)文化課程實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)》并編寫《傳統(tǒng)文化》教材,江蘇在全省小學(xué)生中開展“中華經(jīng)典誦讀”系列活動(dòng),臺(tái)灣地區(qū)試行《國(guó)學(xué)經(jīng)典》教材,等等。東北地區(qū)目前沒(méi)有形成成熟的、具有地區(qū)特色的青少年傳統(tǒng)文化教育方案,社會(huì)重視程度有待進(jìn)一步提升。

      2 實(shí)現(xiàn)途徑

      結(jié)合存在的問(wèn)題,我們應(yīng)探索符合東北地區(qū)區(qū)域特點(diǎn)的青少年傳統(tǒng)文化教育途徑。

      2.1 結(jié)合國(guó)情、鄉(xiāng)情,抓住學(xué)生情感

      以“情”為線索,緊緊抓住青少年情感。營(yíng)造愛(ài)國(guó)、愛(ài)家和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的氛圍,有意識(shí)地教育青少年端正態(tài)度、善學(xué)修身,了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和歷史文化,使青少年從小樹立民族意識(shí)和民族自豪感,培養(yǎng)熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的情感基礎(chǔ)。可以通過(guò)走訪名勝古跡、風(fēng)俗小鎮(zhèn)、影視基地等,使青少年通過(guò)感官觸碰到傳統(tǒng)文化的“味道”。還可以通過(guò)參加民俗活動(dòng)、觀看傳統(tǒng)文藝表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)等方式,使青少年用實(shí)踐感知傳統(tǒng)文化的博大精深,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的情感基礎(chǔ)。

      2.2 分階段開展傳統(tǒng)文化教育,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

      有側(cè)重地向青少年傳遞傳統(tǒng)文化不同層次的不同內(nèi)涵:小學(xué)階段注重國(guó)家概念與民族榮譽(yù)感的培養(yǎng),通過(guò)引導(dǎo)青少年接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品,培養(yǎng)民族觀念,理解國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性,誦讀古代詩(shī)詞,初步了解古詩(shī)詞格律,閱讀淺易文言文,注重積累、感悟和運(yùn)用,提高欣賞品位,為將來(lái)深層次接觸中華文化奠定興趣基礎(chǔ)。初高中階段著重增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解力,提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情。高校和大中專階段,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和提升,在加強(qiáng)原有理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)文化教育融入到學(xué)生活動(dòng)中,升華思想內(nèi)涵,真正使傳統(tǒng)文化教育發(fā)揮育人和修身的作用[2]。

      2.3 結(jié)合區(qū)域文化,傳承民俗藝術(shù)

      把握本地區(qū)特點(diǎn),圍繞特色,開展青少年傳統(tǒng)文化教育。加強(qiáng)基地建設(shè),東北地區(qū)可建立愛(ài)國(guó)主義教育基地,滿族文化教育基地、朝鮮族風(fēng)情小鎮(zhèn)、歷史博物館、校史館,等等,通過(guò)參觀的形式加深青少年的愛(ài)國(guó)主義情感,有助于了解地區(qū)歷史,提升傳統(tǒng)文化教育效果。組織圖片展、影視展、野外訓(xùn)練營(yíng),了解東北地區(qū)風(fēng)土人情和歷史文化,認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的無(wú)窮魅力。積極學(xué)習(xí)東北地區(qū)民間藝術(shù),如剪紙、手工、書法、飲食、服飾、地方戲等,將有地區(qū)特色的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去,讓傳統(tǒng)文化教學(xué)做到既有深度,又有廣度。

      3 結(jié)語(yǔ)

      結(jié)合東北地區(qū)的歷史文化和民族特點(diǎn),因地制宜,因材施教,開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育,使青少年愛(ài)國(guó)、愛(ài)家,有利于培養(yǎng)青少年良好的素養(yǎng)和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。

      [1]巴曉津.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014,(07):75-79.

      [2]孫正林.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究述論[J].黑龍江高教研究,2014,(09):106-109.

      [3]桂署欽.高校民族傳統(tǒng)文化教育路徑探析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008,(05):39.

      [4]彭鵬.推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育規(guī)范化[J].河北教育(德育版),2012,(12):85-86.

      [5]孔國(guó)慶.傳統(tǒng)文化教育是開發(fā)精神資源的重要途徑[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(01):67.

      G633

      A

      1674-8646(2015)11-0100-02

      2015-09-17

      2015年四平社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“青少年傳統(tǒng)文化教育對(duì)四平地區(qū)立德樹人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途經(jīng)研究”(2015121);吉林師范大學(xué)2014年校級(jí)輔導(dǎo)員專項(xiàng)課題“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究”(2014JF006)

      張爽(1984-),女,碩士,助教,從事大學(xué)生思想政治研究。

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