王剛豐
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底經(jīng)常向?qū)W生提出問(wèn)題來(lái)考驗(yàn)其智慧,也常向自己提問(wèn),借以反思,其中的“兩個(gè)最”,頗有深意。
最簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)。一次,蘇格拉底要求學(xué)生把手臂盡量往前甩,再盡量往后甩,每天甩臂三百下。學(xué)生認(rèn)為這么簡(jiǎn)單的事人人都能做到。過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底問(wèn)起誰(shuí)堅(jiān)持了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),有九成多學(xué)生舉起了手。兩個(gè)月后,他再提問(wèn),堅(jiān)持下來(lái)的只有八成。一年后,他又問(wèn)及,只有一個(gè)學(xué)生舉起了手。這個(gè)學(xué)生便是后來(lái)同樣著名的柏拉圖。
“堅(jiān)持”當(dāng)然不等于智慧,但卻是成為智者的前提條件。蘇格拉底的偉大在于,他把腳踏實(shí)地的“堅(jiān)持”看作智慧的一部分,而不鼓勵(lì)那種投機(jī)取巧的“小聰明”。
最聰明的人。一次,蘇格拉底的朋友到德?tīng)栰成駨R請(qǐng)示神諭,詢問(wèn)蘇格拉底是不是希臘最有智慧的人,得到了肯定的答復(fù)。蘇格拉底知道后十分驚詫,因?yàn)樗回炓詿o(wú)知自居。
于是,他到處找“聰明人”對(duì)話,以證明神諭錯(cuò)了,然而,卻失望地發(fā)現(xiàn)那些據(jù)說(shuō)聰明的人實(shí)在不怎么樣。蘇格拉底終于悟出了神諭的含義:他之所以被認(rèn)為是最聰明的人,不是因?yàn)樗兄R(shí),而是因?yàn)樗雷约簾o(wú)知。
一個(gè)自以為智慧的人不會(huì)再去追求智慧,而一個(gè)自認(rèn)無(wú)知的人才會(huì)對(duì)智慧忠誠(chéng),畢生熱愛(ài)和追求智慧,從而不斷趨近智慧。
(劉誼人摘自《環(huán)球觀察》2014年8月22日)