論中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)

楊倩

(中共河南省商丘市梁園區(qū)委黨校，河南 商丘476000)

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明具備中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主的基本特征。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)民主政治發(fā)展中的決定性因素，也是確保依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主的重要因素；中國(guó)共產(chǎn)黨一貫主張人民當(dāng)家做主；社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重大進(jìn)步為依法治國(guó)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；社會(huì)主義；政治文明；建設(shè)

收稿日期：2015-02-03

作者簡(jiǎn)介：楊倩(1968-),女，河南商丘人，中共河南省商丘市梁園區(qū)委黨校講師，研究方向?yàn)檎卫碚摗?/p>

中圖分類號(hào)：D616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

多屆人民代表大會(huì)都指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，要想確保中國(guó)更好地發(fā)展，就需要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持全面推進(jìn)依法治國(guó)、堅(jiān)持人民當(dāng)家做主。這一論斷，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義政治文明的基本特征做了明確而精辟的概括。因此，把握好上述論斷，推動(dòng)和完善社會(huì)主義政治體制改革，可以更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)。

1政治文明概述

1.1政治文明的內(nèi)涵

人類經(jīng)過(guò)蒙昧和野蠻時(shí)代，最終進(jìn)入了文明時(shí)代。隨著國(guó)家和階級(jí)的產(chǎn)生，人類社會(huì)逐漸形成了一定的組織，開始在現(xiàn)有的階級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)下進(jìn)行物質(zhì)文明、政治文明和精神文明等方面的建設(shè)。隨著物質(zhì)文明和精神文明的持續(xù)積累，人類社會(huì)的政治文明也發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

在歷經(jīng)了以奴隸制關(guān)系為主的奴隸制政治文明、以地主階級(jí)為主的封建制政治文明、以資本主義為主的政治文明之后，出現(xiàn)了人類政治文明發(fā)展的高級(jí)階段，即社會(huì)主義政治文明。社會(huì)主義政治文明保證了人類在歷史上第一次確立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，并實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的民主。社會(huì)主義政治文明以發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)，同物質(zhì)文明、精神文明既互相配合又互相促進(jìn)?，F(xiàn)如今，社會(huì)主義政治文明仍處于初級(jí)階段，但其具有廣泛的人民性和人民當(dāng)家做主的本質(zhì)，充滿了發(fā)展的生機(jī)和活力。

1.2政治文明在社會(huì)文明中的地位

政治文明屬于人類文明中不可或缺的組成部分，對(duì)其他兩個(gè)文明甚至對(duì)人類文明的發(fā)展至關(guān)重要。政治文明以一定的精神文明和物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，又反過(guò)來(lái)為物質(zhì)文明和精神文明提供發(fā)展方向上的指導(dǎo)、發(fā)展制度上的保障、發(fā)展秩序上的調(diào)節(jié)，從而創(chuàng)造一個(gè)良好而穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境。不僅如此，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，政治文明在人類社會(huì)中的地位越來(lái)越突出，這是由政治力量能夠解決人類社會(huì)中關(guān)乎人類存在和發(fā)展的重大問(wèn)題而決定的。因此，不僅是在中國(guó)，世界各國(guó)都要給予政治文明建設(shè)以足夠的重視。

2中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明發(fā)展歷程

2.1從社會(huì)主義政治文明到中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明

1844年，馬克思首次提出政治文明的概念，并指出人類整體文明的結(jié)構(gòu)是由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明組成的。要想實(shí)現(xiàn)和進(jìn)入社會(huì)主義，就要保證物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)較高的層次，做到“兩個(gè)文明一起抓，兩手都要硬”。當(dāng)跨入新世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義政治文明建設(shè)進(jìn)行了深入的分析和研究，黨內(nèi)的馬克思主義理論水平得到了很大的提高，并于2002年，我黨第一次正式提出“社會(huì)主義政治文明”的概念，并將其與物質(zhì)文明、精神文明結(jié)合在一起，作為一個(gè)完整的體系。[1]26-31

與傳統(tǒng)的社會(huì)主義文明相比，中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明具有其獨(dú)特的內(nèi)涵和外延。目前，社會(huì)主義政治文明不僅符合時(shí)代發(fā)展潮流，而且還是人類政治文明的新標(biāo)桿。中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明包括中國(guó)在政治實(shí)踐過(guò)程中形成的具有中國(guó)特色的政治思想、文化、傳統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、活動(dòng)和制度等，已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。[2]6

2.2中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的基本特征之一

中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明具備中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主的基本特征。其中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主的根本保證，是推動(dòng)中國(guó)民主政治發(fā)展的決定因素。

在人類社會(huì)歷史上，馬克思主義是第一次解釋了民主階級(jí)性質(zhì)、描述了民主的科學(xué)內(nèi)涵、真正為廣大群眾謀福利的科學(xué)學(xué)說(shuō)，為早期中國(guó)共產(chǎn)黨人指明了前進(jìn)的道路。十月革命爆發(fā)后，馬克思主義才開始傳入中國(guó)，從那以后，我國(guó)大批民主主義者開始追隨共產(chǎn)主義，以消滅剝削階級(jí)、廢除剝削制度為目的，實(shí)現(xiàn)真正的人民當(dāng)家做主，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主。不久，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，提出了反帝反封建的綱領(lǐng)，提出構(gòu)建自由、民主、獨(dú)立的國(guó)家，將實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主作為中國(guó)民主政治建設(shè)的關(guān)鍵性任務(wù)。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨為了鞏固民主團(tuán)結(jié)、安定和諧的政治局面，仍然不斷地進(jìn)行著多方面的探索。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，在全球化的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)如何建設(shè)適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的民主政治提出了新的要求，即保證物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)，積極推進(jìn)政治文明改革，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。因此，是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，也是現(xiàn)實(shí)決定了只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證人民民主的健康發(fā)展。[3]154-156

2.3中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明基本特征之二

依法治國(guó)也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)過(guò)程中的主要特征，其不僅推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治的發(fā)展和完善，而且也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的必經(jīng)之路。[4]51

法制是人類政治文明成果之一，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著極其重要作用，作為社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，作為保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素，我們必須堅(jiān)持依法治國(guó)。

2.4中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明基本特征之三

人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治文明的特征，其不僅是民主政治追求的最終目標(biāo)，同時(shí)也是政治文明的本質(zhì)要求。[4]51

社會(huì)主義政治文明的核心在于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的當(dāng)家做主，這也是民主政治極力追求的目標(biāo)。只有不斷實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的解放，才能建立相應(yīng)的政治制度，保證廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家做主。但從另一個(gè)角度考慮，如果不建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，也就不可能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。我國(guó)實(shí)行改革開放之后，全面推進(jìn)政治體制改革，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，建立起多項(xiàng)能夠保證人民當(dāng)家做主的好制度，如人民代表大會(huì)制度。該制度不僅是我國(guó)的根本政治制度，同時(shí)也是我國(guó)的政體。人民代表大會(huì)中最主要的特點(diǎn)是代表由人民選舉產(chǎn)生，不僅要接受人民的監(jiān)督，同時(shí)還要對(duì)人民負(fù)責(zé)。人民代表大會(huì)制度能夠真正地實(shí)現(xiàn)人民根本利益一致基礎(chǔ)上對(duì)人民內(nèi)部不同階層的利益集中，對(duì)各個(gè)方面的根本利益都進(jìn)行充分的反應(yīng)和良好的協(xié)調(diào)，在下情上達(dá)、上情下達(dá)、科學(xué)決策、統(tǒng)一步調(diào)等各個(gè)方面都體現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)。

3如何進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)

3.1堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的重要基石。為了貫徹落實(shí)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，就要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。四項(xiàng)基本原則不僅是我國(guó)的立國(guó)之本，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本內(nèi)容。

中國(guó)共產(chǎn)黨是廣大人民發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是保證社會(huì)主義政治文明中國(guó)化的更好實(shí)現(xiàn)。如果脫離了黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義政治文明建設(shè)無(wú)法按照既定的方案進(jìn)行。社會(huì)主義道路決定了中國(guó)政治文明要想發(fā)展就必須具備社會(huì)主義特色的要求，這也是由歷史和現(xiàn)實(shí)決定的，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義才能救中國(guó)。堅(jiān)持人民民主專政，就是支持和保證人民當(dāng)家做主，并廣泛地動(dòng)員人民群眾。不僅對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行依法管理，同時(shí)也要對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)事業(yè)進(jìn)行依法管理，從不同方面提高人民群眾對(duì)政治的參與程度和關(guān)注程度。所以，要想建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明，就要支持人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)最廣泛的民主。

3.2立足國(guó)情，吸收人類優(yōu)秀政治成果

社會(huì)主義政治文明是人類文明發(fā)展的高級(jí)階段，在我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義政治文明建設(shè)要盡可能的實(shí)現(xiàn)特色化和中國(guó)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的終極目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，因此需要在立足國(guó)情的前提下，對(duì)人類社會(huì)和歷史上一切優(yōu)秀的政治文明成果進(jìn)行吸收和借鑒。首先必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我國(guó)的社會(huì)主義政治制度，對(duì)其特點(diǎn)有一個(gè)正確的了解和全面的把握，并要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治道路保持自信。繼續(xù)深化政治體制改革，并對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義制度進(jìn)行自我完善，這是進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的前提。

為了更好地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)，不僅需要立足國(guó)情，放眼未來(lái)，還要對(duì)人類政治文明發(fā)展歷史上的一切優(yōu)秀成果進(jìn)行吸收和借鑒。我們可以借鑒的不僅僅是以和合意識(shí)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)的政治文明成果，同時(shí)還要對(duì)外國(guó)政治文明的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收和借鑒，取其精華，去其糟粕，只有這樣才能更好地推進(jìn)我國(guó)政治文明建設(shè)。

4結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析和討論，民主政治已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要目標(biāo)，其可以確保我國(guó)社會(huì)主義的全面發(fā)展和進(jìn)步。要想更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)，就需要更好地把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的三個(gè)基本特征，將堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持全面推進(jìn)依法治國(guó)和堅(jiān)持人民當(dāng)家做主結(jié)合起來(lái)，開啟民主政治的新航程，全面推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明發(fā)展進(jìn)程。

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責(zé)任編輯：朱水龍