華 夏

（廣西醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院，廣西 南寧 530021）

論合唱教育中的情商體現(xiàn)與培養(yǎng)

華 夏

（廣西醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院，廣西 南寧 530021）

合唱藝術(shù)自西方傳入中國雖然只有一百多年的歷史，但合唱教育發(fā)展至今已成為中國音樂教育中的一項重要內(nèi)容，合唱課程的設(shè)置、合唱團體的培養(yǎng)促進了合唱藝術(shù)的發(fā)展。合唱教育除了提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)還具有很強的教化作用，在此，筆者認為合唱教育不僅能培養(yǎng)人的團隊精神及合作意識，還能有效提高人的情商。文章著重于合唱中的情商體現(xiàn)與培養(yǎng)，并論述情商培養(yǎng)的社會意義。

合唱教育；情商；情緒；社會意義

合唱藝術(shù)在中國是一種較為年輕的藝術(shù)表演形式，19世紀末20世紀初合唱藝術(shù)從西方傳入，自此也漸漸踏入中國音樂藝術(shù)的范疇。學(xué)堂樂歌時期，隨著李叔同《春游》、趙元任《海韻》的出現(xiàn)，合唱藝術(shù)逐漸進入中國音樂教育的視野，而合唱藝術(shù)這種新的音樂形態(tài)也在中國得到確立和發(fā)展。學(xué)校合唱教育的發(fā)展一方面可以促進了合唱藝術(shù)在中國的發(fā)展，另一方面也能夠提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，并具有一定的教化作用。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭曾說：“合唱是任何教育都不可替代的重要形式”。于此，學(xué)校合唱教育的教化作用便成為一項值得研究的課題，筆者認為合唱教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神及合作意識，還能有效提高學(xué)生的情商，而情商的培養(yǎng)對形成學(xué)生健全的人格具有重要意義。

1 情商概述

情商是“情緒商數(shù)”的簡稱，英文縮寫為“EQ”，20世紀90年代初，美國心理學(xué)家彼得·薩羅維首次提出情商的概念，他認為情商是一種自我情緒控制能力的指數(shù)，是認識、了解、控制情緒的能力。作為后現(xiàn)代心理學(xué)思想背景下產(chǎn)生的情商很快得到世人的關(guān)注和認可，并迅速成為學(xué)者們研究的熱點?！皬淖詈唵蔚膶哟紊舷露x，情商是理解他人及與他人相處的能力。戈爾曼和其他研究者認為，這種智力是由五種特征構(gòu)成的：自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關(guān)系?！?/p>

人生的成敗往往取決于一個人的智商和情商。智商是一個人立足社會、完成各項工作基本能力的保障，智力水平的高低具有很大的先天性因素，它主要取決于一個人遺傳基因。情商是一個人成敗的決定性因素，它對智商有引導(dǎo)、駕馭作用；從本質(zhì)意義上講，情商也屬于一種能力，是領(lǐng)導(dǎo)力的重要構(gòu)成部分。情商與智商的不同之處在于，它受先天性的影響較小，可通過后天的培養(yǎng)而不斷提高。因此，情商的培養(yǎng)也應(yīng)納入學(xué)生教育的范疇，這樣可以提高素質(zhì)教育的有效性。

2 合唱中的情商體現(xiàn)

合唱是表現(xiàn)強烈的感情工具，所以情感因素蘊藏著音樂的真正生命。合唱使人了解自己；提高人的信心；激發(fā)人對真理的追求。與鄙俗的人性做斗爭，并善于在人們中間找到好的東西，在人們心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并使自己變得高尚，以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。合唱藝術(shù)除了演唱技巧外，更要注重歌曲情感的交流和抒發(fā)，這便需要演唱者自身具備豐富的情感，才能更好的詮釋歌曲的感情。因此，在合唱教學(xué)的過程中可有效培養(yǎng)學(xué)生的情商，即對自我和他人情緒的了解、認識能力和對自我情緒的控制能力等。

首先，合唱教育可以培養(yǎng)學(xué)生情緒的自我認識能力。合唱藝術(shù)以人聲為主要表現(xiàn)工具，可以比較直接地表現(xiàn)音樂作品的情感，也比較容易激發(fā)聽眾的思想情感，因此對于每首音樂作品的情感，學(xué)生都要進行自我感受和詮釋。面對不同的合唱曲目，演唱者可通過了解音樂的文化背景和自我感知能力，細致的審視內(nèi)心的情緒體驗和變化。如面對《閑聊波爾卡》等節(jié)奏歡快的曲目時會讓學(xué)生有種愉悅輕松的情緒體現(xiàn)；而如《九·一八大合唱》、《在太行山上》等一些革命歌曲則令學(xué)生有感受歷史、奮勇向前的情緒沖動。對于合唱中的情感表達，演唱者都要根據(jù)曲目的歌詞、創(chuàng)作背景和旋律等方面進行自我理解，這樣才能在演唱中正確的抒發(fā)歌曲的情感。因此，合唱教育可以使學(xué)生在不同風(fēng)格的曲目中體會到自身所感受到的不同情緒。

其次，合唱教育可培養(yǎng)學(xué)生情緒的自我控制能力。情緒的自我控制能力不僅表現(xiàn)為適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，還表現(xiàn)在情緒上的自我激勵。合唱藝術(shù)往往擁有豐富的情感和較強的煽動力，合唱作品的情感處理和表達要求細膩而準確，因此合唱教育需要每個演唱者培養(yǎng)良好的情緒控制力，這樣才可以恰如其分的表現(xiàn)音樂作品的情感。除此之外，合唱藝術(shù)還有利于學(xué)生進行自我激勵，通過合唱活動來調(diào)整一些現(xiàn)實生活中負面情緒，從而達到一種積極向上的學(xué)生、生活狀態(tài)。“為了使情感可以不影響實際生活的釋放出來，必須創(chuàng)造一種虛擬的情境，使感情在其中釋放出來，這一情境當(dāng)然將‘再現(xiàn)’情感在其中會實際上自行釋放的真實情境?！^的虛擬情境被理解為情感將會因釋放而‘接地’，也就是說，它不會涉及到那些在實際生活條件下會涉及到的種種后果。如此，合唱活動可以被設(shè)為一種虛擬情景，學(xué)生的負面情緒可以在合唱活動中得到適當(dāng)?shù)男?，并通過合唱來加強內(nèi)心的團結(jié)向心力，重新建立良好的生活目標(biāo)與動力。

再次，合唱教育可以培養(yǎng)學(xué)生識別他人情緒的能力。合唱是一項協(xié)作性很強的藝術(shù)表演形式，它要求同一聲部的高度統(tǒng)一和不同聲部旋律的和諧，這便需要合唱隊員具有良好的溝通能力與靈敏的情緒感知能力。合唱的互動性能夠培養(yǎng)學(xué)生感知他人的情緒，如此才能準確的感知指揮和其他合唱隊員的情緒變動，合唱隊員之間良好的互動與溝通才能表達出準確、統(tǒng)一的音樂情感。于此同時，學(xué)生在演出之外還要處理好與合唱隊員的人際關(guān)系，控制自己情緒與感知他人的情緒可以與其他隊員相處融洽，使自己進入到一種團隊生活。合唱藝術(shù)具有一種團結(jié)向心力的教育功能，這種與生俱來的團結(jié)美德是合唱藝術(shù)的自然體現(xiàn)，也是學(xué)生應(yīng)該具備的美德。

“音樂教育中的合唱訓(xùn)練，以獨特的內(nèi)容和形式，直接與人的情感相關(guān)聯(lián)、與人的心靈相溝通,在培養(yǎng)學(xué)生獲得良好的音樂素質(zhì)的同時，還能有效的促進學(xué)生情商的發(fā)展。”合唱藝術(shù)是一項綜合性很強的藝術(shù)，合唱教育不僅可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)、審美氣質(zhì)，還能從精神上提高學(xué)生的情商，以此提高學(xué)生的社會生存能力。合唱教育的良好發(fā)展有利于培養(yǎng)學(xué)生情緒自知能力、自控能力，懂得在困難時刻自我激勵，善于發(fā)現(xiàn)別人的情緒信號并能很好的處理人際關(guān)系。如此，合唱教育的有效性可逐漸達到素質(zhì)教育的基本要求。

3 情商培養(yǎng)的社會意義

面對國內(nèi)的社會環(huán)境，情商的培養(yǎng)一直處于被忽視的角落。首先，在應(yīng)試教育的背景下，家長更注重學(xué)生學(xué)業(yè)上的成績，但忽略了孩子情商的提高。其次，家長未意識到情商對孩子未來生存能力的重要性，只側(cè)重于孩子的智力開發(fā)、完成學(xué)業(yè)。其三，也是社會普遍的因素，如今獨生子女的比例不斷上升，并且迫于經(jīng)濟、社會的壓力，父母與孩子溝通的時間越來越少，甚至有些父母放棄了與孩子一起生活。父母的忙碌與離開加重了孩子的孤寂感，物質(zhì)生活的繁雜也阻礙了同學(xué)之間的情感交流，如此，這種最貼近生活的情商培養(yǎng)環(huán)境也被破壞。如此諸多因素使很多學(xué)生處于情商匱乏狀態(tài)，從而導(dǎo)致江西三名學(xué)生因未完成作業(yè)而跳樓自殺、貴州留守兒童四兄妹服毒自殺、高校舍友投毒等慘劇的發(fā)生。情商匱乏使學(xué)生都注重個體的生存，缺乏正常的人際交往，對自身情緒的認識與控制力、對他人情緒感知力低下，對待學(xué)習(xí)抗挫折能力脆弱，這些狀態(tài)下的學(xué)生往往容易出現(xiàn)交流障礙、自殺等情況。因此，情商培養(yǎng)應(yīng)納入現(xiàn)代社會背景下學(xué)校教育的重要方面。

學(xué)校的合唱教育是一種相對完善的情商培養(yǎng)方式，因為學(xué)校中的合唱教學(xué)有雄厚的音樂教師隊伍、充足的合唱隊員、較多的演出活動和固定的基礎(chǔ)設(shè)施，這些都為合唱教育奠定了良好的實施基礎(chǔ)。面對現(xiàn)代學(xué)生缺乏溝通的生長環(huán)境，學(xué)校合唱教育無疑是培養(yǎng)學(xué)生情商的有效方式，而這種合唱教育的實施也將有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)、社會溝通能力等，從而減少因為情商低下而出現(xiàn)的社會不良行為的產(chǎn)生。

在一些西方國家，合唱教育是他們基礎(chǔ)音樂教育中的重要組成部分，在合唱教育的課程設(shè)置中更注重提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)、側(cè)重于學(xué)生愉快體驗和自我認識與發(fā)展。拋開審美意義，合唱藝術(shù)的教化作用還體現(xiàn)在學(xué)生情商的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)上，而這種有效的情商培養(yǎng)可以彌補學(xué)生在不同生活環(huán)境中的情感缺失，增強情感交流，建立健全的人格。學(xué)校合唱教育在中國出現(xiàn)已有近百年的時間，然而合唱學(xué)科的建構(gòu)問題上仍有不足之處，如合唱課程目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量與方式等方面仍有所偏執(zhí)和欠缺，因此，要正確認識合唱藝術(shù)的教育真諦，其教學(xué)方式應(yīng)向素質(zhì)教育靠攏，不僅側(cè)重于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，更要注重學(xué)生情商等精神品格方面的培養(yǎng)。希望學(xué)校合唱教育能夠注重學(xué)生情商方面的培養(yǎng)，以此來改善現(xiàn)代學(xué)生的情商匱乏狀況，用學(xué)生之間的藝術(shù)交流消除學(xué)生精神上的孤寂感，提高他們的社會生存能力，使他們保持積極樂觀的生活態(tài)度。

[1] 李錫元.管理溝通[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006:75.

[2] 滿天澄,印進寶,樊文元.藝術(shù)概論[M].江蘇出版社,1998: 88.

[3] 賀志樸,姜敏.藝術(shù)教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001:59.

[4] 王咪.以美育德，以美益智——論合唱訓(xùn)練對中小學(xué)生健康人格塑造的功能[D].長沙:湖南師范大學(xué),2006:23.

[5] 李薇.關(guān)于中小學(xué)生合唱藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的研究[D].長春:東北師范大學(xué),2004.

Chorus education and training reflect EQ

Chorus from the west into China, although only a hundred years of history, but the development of education has become a chorus of music education in China is an important element, setting, training courses choir choral groups promoted the development of choral art. Choral music education in addition to improving students' literacy also has a strong role of education in this, I believe that not only choral education awareness teamwork and cooperation of people, but also effectively improve people's emotional intelligence. The article focuses on the chorus and EQ reflects culture, and discusses the social significance of EQ training.

Chorus education; EQ; emotional; social significance

J616

A

1008-1151(2015)06-0209-02

2015-05-12

華夏（1986－），女，廣西南寧人，廣西醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院助理講師，研究方向為合唱指揮。