廣西壯族自治區(qū)資源縣第二中學(xué) 周文菀
提高中學(xué)德育人文價(jià)值的具體路徑
廣西壯族自治區(qū)資源縣第二中學(xué) 周文菀
中學(xué)德育人文價(jià)值是中學(xué)德育的應(yīng)有之意。主張人個(gè)性發(fā)展的時(shí)代背景下,對(duì)德育的人文價(jià)值的新的探討研究更為重要。積極探索德育規(guī)律,運(yùn)用人文教育提高中學(xué)德育的實(shí)效性,構(gòu)建了富有人文教育特色的學(xué)校德育體系。
中學(xué)德育 人文價(jià)值 路徑
中學(xué)德育人文價(jià)值是中學(xué)德育的應(yīng)有之意。2010年國(guó)家教育部頒發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)“切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性”,明確了“小學(xué)德育工作主要通過(guò)生動(dòng)活潑的校內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)”“農(nóng)村中小學(xué)要從實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。德育的人文價(jià)值日益得到高度重視,尤其是在21世紀(jì),在主張人的個(gè)性發(fā)展的時(shí)代背景下,對(duì)德育的人文價(jià)值的新的探討研究更為重要,不容忽視。
每年農(nóng)歷7月的河燈歌節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日,也是廣西著名的民俗旅游節(jié)日,節(jié)慶期間,地方特產(chǎn)、風(fēng)味小吃琳瑯滿目,民間體育、娛樂(lè)活動(dòng)古樸有趣,極具當(dāng)?shù)孛袼滋厣?。在這種優(yōu)勢(shì)背景下,有效開(kāi)發(fā)和利用學(xué)校周邊的人文教育資源,對(duì)于加強(qiáng)學(xué)校德育工作有著十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。利用社區(qū)內(nèi)所轄單位建立校外德育活動(dòng)實(shí)踐基地,是近年來(lái)筆者所在學(xué)校將德育拓展到校外的一種有益嘗試。
在“要么不給,要給就給最好”的思想指導(dǎo)下,筆者所在學(xué)校從縣文工團(tuán)等單位聘請(qǐng)各方專業(yè)人士來(lái)校執(zhí)教,輔助學(xué)校開(kāi)展山歌、二胡、琵琶、笛子、古箏、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、陶藝等課外活動(dòng),讓學(xué)生享受到一流的專業(yè)化教育指導(dǎo)同時(shí),接受熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族文化、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)的情感熏陶,培養(yǎng)濃厚的愛(ài)國(guó)主義情操。
柏拉圖說(shuō):“應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家,把自然的方面描繪出來(lái),使我們的青年們像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣,四周一切都對(duì)健康有益,天天耳濡目染于優(yōu)美的作品,像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng),來(lái)呼吸它們的好影響,使他們不知不覺(jué)地從小就培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣。”作為一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象的校園文化,以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧文化為理論基礎(chǔ),其載體是學(xué)校文化的各種活動(dòng),彰顯和諧校園建設(shè)中彰顯其影響和凝聚力量,突出時(shí)代氣息的一種人文氛圍。
注重校園文化的人文性,把人文班集體打造成靚麗的校園文化,并使之成為校園文化不可分割的一部分。校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動(dòng)文化。學(xué)校的精神文化是校園文化的核心,在校園物質(zhì)文化建設(shè)中我們要考慮用人文理念構(gòu)建校園文化,使學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)和培育一種蘊(yùn)涵中學(xué)所倡導(dǎo)的價(jià)值、理想等中學(xué)校園環(huán)境,蘊(yùn)含民族精神、時(shí)代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀,讓中學(xué)生在這種文化氛圍中體驗(yàn)與感受并弘揚(yáng)先進(jìn)文化,抵制落后文化。同時(shí),立足實(shí)際,突出特色,通過(guò)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),創(chuàng)新校園人文文化活動(dòng)的內(nèi)容,拓展校園人文文化活動(dòng)的領(lǐng)域,規(guī)范校園人文文化活動(dòng)的模式,努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系。
尊重學(xué)生在德育過(guò)程中作為德育主體的地位,培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的能力,在德育活動(dòng)中形成集體榮譽(yù)感和共同的價(jià)值觀,讓每位同學(xué)為人文班集體目標(biāo)而奮斗。德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。可以說(shuō),在這樣的班級(jí)環(huán)境中學(xué)生的身心狀態(tài)得以調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài),必然對(duì)中學(xué)德育過(guò)程的順利進(jìn)行起到推動(dòng)作用。同時(shí),充分體現(xiàn)了中學(xué)德育對(duì)中學(xué)生身心的關(guān)注,從而提高了中學(xué)德育人文價(jià)值。
例如,每學(xué)期開(kāi)學(xué)期間都讓學(xué)生競(jìng)選班干部,學(xué)生可以民主參評(píng)班干部競(jìng)選,學(xué)生自主投票決定班干部人選。學(xué)生自己討論,制定人文班集體奮斗目標(biāo)。學(xué)生作為德育主體,是在教師特別是班主任的主導(dǎo)下逐步實(shí)現(xiàn)的,學(xué)生的主體地位不斷加強(qiáng),從依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)變,與教師的引導(dǎo)是分不開(kāi)的。在此過(guò)程中,筆者從開(kāi)始就著手提高全體學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),再通過(guò)反復(fù)道德行為的訓(xùn)練,使學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的道德意志,最終達(dá)到育人目的。
網(wǎng)絡(luò)文化(Cybercu lture)是一種不分國(guó)界、不分地區(qū)的,建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的信息文化?;ヂ?lián)網(wǎng)大大拓寬了中學(xué)生的交往空間,西方的倫理道德正通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的民族傳統(tǒng)道德、文化不斷滲透, 導(dǎo)致傳統(tǒng)的道德規(guī)范和道德原則出現(xiàn)了多義性、多變性與多元性,尤其是拜金主義、冷漠殘酷的人際關(guān)系、性自由等正在侵蝕我們的年輕一代。中學(xué)生的心智發(fā)展尚不成熟,人生觀還沒(méi)有完全確立,辨別是非能力較弱,網(wǎng)絡(luò)文化中的消極面極易對(duì)中學(xué)生的道德價(jià)值取向產(chǎn)生直接負(fù)面影響。
學(xué)校德育的主陣地可以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,使網(wǎng)絡(luò)成為德育的主要手段,將常規(guī)德育活動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)有機(jī)整合,及時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)加大德育宣傳力度??梢越ㄔO(shè)網(wǎng)上德育學(xué)校、網(wǎng)上學(xué)生處、網(wǎng)上團(tuán)委會(huì)、網(wǎng)上少先大隊(duì)等,開(kāi)展一些網(wǎng)絡(luò)攝影評(píng)比、網(wǎng)絡(luò)作文評(píng)比、學(xué)生網(wǎng)頁(yè)制作大賽等具有網(wǎng)絡(luò)特色的校園文化活動(dòng)等,從而增強(qiáng)學(xué)校德育的及時(shí)性與實(shí)效性。要經(jīng)常向?qū)W生推薦優(yōu)秀網(wǎng)站,使他們的身心發(fā)展得以滿足。這樣,學(xué)生的網(wǎng)上活動(dòng)空間既遼闊又能得到有效調(diào)控。
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ISSN2095-6711/Z01-2015-10-0182