傳統(tǒng)和迷信的能量

康仕學(xué)

過節(jié)前，去了一趟香港，看了些朋友，談了些新年計(jì)劃。一周的出差快結(jié)束，老婆給我發(fā)短信，要我?guī)退粋€住在北京的朋友購買一本李居明師父的著作《馬年運(yùn)程》。當(dāng)時我們倆沒多想，第二天我看到《南華早報(bào)》登了一篇相關(guān)的文章，才了解到這要求的背后原因。原來，今年馬年風(fēng)水的相關(guān)書籍遭遇國內(nèi)反對封建迷信和奢侈浪費(fèi)運(yùn)動，在中國大陸不好買到。

我本人一直對中國傳統(tǒng)信仰和宗教感興趣。雖然自己算是無神論者，但我的生活觀念受到許多儒、道、佛思想的影響。我住在亞洲十幾年（包括最近在北京住了8年）不但是為了發(fā)展事業(yè)，也是為了直接接觸和學(xué)習(xí)本地文化。這幾年在我個人生活里，也發(fā)現(xiàn)了道家和佛教的思維方式，又幫我理解不少東方的社會現(xiàn)象，也幫助我解決許多煩惱和獲取一種平常的安心感。

因此，我到銅鑼灣的一家書店給朋友買李先生的《馬年運(yùn)程》，又給我和老婆買了一本。順手還加了一本《李居明最新作品：<迷信大全>》——因?yàn)閷@個標(biāo)題特感興趣。在一棟時尚商場里的中英書店里，李先生的運(yùn)程等書籍，擺在最前面的第一排攤子上，非常醒目。其他“風(fēng)水大師”寫的作品也擺在那兒。給人的印象這類書很受歡迎。

在回京的航班上打開《迷信大全》，我首先翻到吸引我的“不女上男下”一章節(jié)。承認(rèn)吧， 關(guān)于“女上男下”的事，我第一個聯(lián)想到的是夫妻生活的一種姿勢。在這一方面，很快發(fā)現(xiàn)李先生和我注意的夫妻生活部分的確不一樣?！胺蚱蘖粢狻北菊鹿?jié)第一句就如此開始“擺放衣服的時候，男主人的衣服放在上面……若太太的衣服壓住丈夫，代表女性當(dāng)權(quán)，丈夫受壓迫，這是武則天當(dāng)政，天下大亂！”

一看到“男主人”的說法，我就感覺有點(diǎn)奇怪。接著念到“婦女當(dāng)權(quán)=武則天=亂世”的邏輯就不得不笑。這是什么時代的思想？不過，該作品還有更明顯的落后觀念，比如“現(xiàn)代自由社會，男女平等，但陽氣向上升，陰氣向下沉，這是宇宙定律。”

李居明自稱“華人首席國學(xué)名師”。這么說該有些夸張。可是最起碼從北京朋友的要求和香港書店行銷的狀況來看，他確實(shí)在國內(nèi)外華人世界里有其勢力。我不敢說我本人懂多少《周易》等國學(xué)的深奧道理，但至少敢說憑據(jù)“陰陽”的道理來游說女性不適合當(dāng)政府領(lǐng)導(dǎo)、老婆的衣服放在老公的上面就會帶來壞運(yùn)、宇宙規(guī)律制定“男上女下”等說法真是胡說八道。

可能李老師在別的地方顯示出了更聰明的想法，除了傳播迷信也推廣一些積極、建設(shè)性的方法幫人們開放思想來改善生活。但讀完“不女上男下”的章節(jié)后，我對其作品的興趣消失了。沒錯，男尊女卑是一種中國傳統(tǒng)。這么說，纏足和一夫多妻制也是。盡管喜歡中國傳統(tǒng)，難道什么傳統(tǒng)都該遵守？

以前在西方國家（包括18世紀(jì)建國時期的美國）無辜的女性能被指控為女巫，從而她們受到讒害甚至冤死。還好這種傳統(tǒng)幾百年前就被扔掉，慢慢醞釀出男女、社會階級和種族之間更平等的社會 。

其實(shí)，根據(jù)我有限的了解，中國傳統(tǒng)也不是一律一直強(qiáng)調(diào)重男輕女。以太極圖為例，陰與陽是完全平衡、相等和均勢的宇宙力量。沒有什么“上”和“下”的概念，都是互相依靠和“給力”的二元因素。

中國菜道、武術(shù)、醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)也如此追求平衡。攝入太多“上火”的陽性或“涼性”陰性的飲食，都會對身體不好。人生的各方面提醒我們，過度引起困難，平衡才能達(dá)到健康。中國有許多美好的傳統(tǒng)和風(fēng)俗幫人實(shí)現(xiàn)更圓滿的生活方式。endprint