角色轉(zhuǎn)變與認(rèn)同下大學(xué)生黨員發(fā)展解困新探

孫 麗 芳

(1.安徽工程大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)部，安徽 蕪湖 241000;

2.河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210098)

角色轉(zhuǎn)變與認(rèn)同下大學(xué)生黨員發(fā)展解困新探

孫 麗 芳1，2

(1.安徽工程大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)部，安徽 蕪湖 241000;

2.河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210098)

教育部［2013］22號文《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作的若干意見》高度重視高校作為黨員發(fā)展和教育的基層黨組織的重要性，進(jìn)一步對學(xué)生黨員培養(yǎng)和教育提出新目標(biāo)，既維持“量”，又苛求“質(zhì)”。面對復(fù)雜發(fā)展困境，必須扭轉(zhuǎn)既有思路，以學(xué)生黨員角色轉(zhuǎn)變與認(rèn)同為新的思考維度，在轉(zhuǎn)變中尋求認(rèn)同，在認(rèn)同中謀求互動，構(gòu)建一個以角色認(rèn)知和定位、角色轉(zhuǎn)變、角色認(rèn)同和承認(rèn)、角色互動為主體的四維一體機(jī)制。

角色轉(zhuǎn)變;認(rèn)同視域;黨員發(fā)展;新維度

一、學(xué)生黨員發(fā)展“困境”及其“歸因”

目前，高校是黨員發(fā)展的重要基地。截止2014年底，學(xué)生黨員已達(dá)224.7萬名。黨的力量不僅體現(xiàn)在黨員數(shù)量上，更體現(xiàn)在黨員質(zhì)量上、體現(xiàn)在作用發(fā)揮上。多年來，高校學(xué)生黨員隊伍整體素質(zhì)不斷提升，理想信念更加堅定，思想政治面貌發(fā)生明顯變化。但我們也必須清醒地看到，高校黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作中還存在薄弱環(huán)節(jié)，有的高校黨組織對發(fā)展黨員把關(guān)不嚴(yán)，發(fā)展黨員質(zhì)量需要提高;一些高校對學(xué)生黨員管理服務(wù)方式、方法比較單一，流動黨員管理機(jī)制還不健全;個別學(xué)生入黨動機(jī)不夠端正，少數(shù)黨員政治素養(yǎng)不高、組織紀(jì)律不強(qiáng)等。概而述之，學(xué)生黨員發(fā)展任重道遠(yuǎn)，多重困境伴生。

首先，“質(zhì)”與“量”嚴(yán)重失衡。主要體現(xiàn)為高校在發(fā)展學(xué)生黨員時僅能維持“量”的穩(wěn)定增長，受制于資源和時間的客觀限制，無法達(dá)至高“質(zhì)”要求。大學(xué)生主體的流動性特質(zhì)使高校在應(yīng)對高“質(zhì)”黨員的培養(yǎng)時捉肘見襟，在“量”的累積中難以實現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍。

其次，學(xué)生主體入黨動機(jī)多元化，身份定位錯位與主動性嚴(yán)重缺失。其主要體現(xiàn)為:“90后”大學(xué)生入黨動機(jī)復(fù)雜，思想多元化特征突出，易受外界因素干擾和誤導(dǎo);學(xué)生與黨員兩者身份混淆不清，界定不清晰，學(xué)生主體性缺失，培養(yǎng)組織功能出現(xiàn)“越位”，致使培養(yǎng)對象主動性弱化，被動性、從眾性行為凸顯。

再次，個別高校發(fā)展程序不嚴(yán)謹(jǐn)，教育體系不完善，學(xué)生黨員權(quán)利難以得到有效實現(xiàn)。發(fā)展程序“倒掛現(xiàn)象”嚴(yán)重，體現(xiàn)為先發(fā)展，后補(bǔ)材料，發(fā)展程序缺乏規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性;團(tuán)內(nèi)推優(yōu)程序缺乏監(jiān)督、引導(dǎo)和科學(xué)規(guī)范;入黨積極分子培訓(xùn)班教學(xué)與管理制度虛弱無力，理論教學(xué)與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)脫節(jié)嚴(yán)重;黨員的流動性與學(xué)業(yè)壓力使學(xué)生黨員的繼續(xù)教育和培養(yǎng)缺失或者功效性不足;學(xué)生黨員參政、議政權(quán)利虛設(shè)，意愿表達(dá)途徑缺失。

最后，宗教信仰對黨員發(fā)展前后的滲透影響逐年增強(qiáng)，黨內(nèi)腐敗與黨的純潔性教育悖論導(dǎo)致誠信與信仰危機(jī);黨員活動經(jīng)費短缺，管理者出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性缺位;黨員考核評價體系不健全，黨員退出機(jī)制不規(guī)范等，致使發(fā)展工作陷入多元化、多層次困境。

困境的本質(zhì)在于忽視學(xué)生黨員的特殊身份，對其主體特質(zhì)認(rèn)識和分析缺乏深度和準(zhǔn)確度，從而源頭上出現(xiàn)偏差。21世紀(jì)以來，黨中央發(fā)布多個文件，高度重視高校學(xué)生黨員發(fā)展工作。2004年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“要發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，高度重視學(xué)生黨員發(fā)展工作，堅持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，把優(yōu)秀大學(xué)生吸納到黨的隊伍中來。”2010年，《中國共產(chǎn)黨普通高等學(xué)?；鶎咏M織工作條例》(修訂版)再次對高?；鶎咏M織設(shè)置、主要職責(zé)、黨的紀(jì)律檢查工作、黨員教育、管理和發(fā)展、干部和人才工作、思想政治工作、黨組織對群眾組織的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行詳細(xì)闡述，著重闡明大學(xué)生黨員發(fā)展與培養(yǎng)是高?；鶎咏M織黨建工作的重點。黨建歷史證明:黨要發(fā)展和壯大，必須重視青年知識分子入黨。在新的歷史時期，做好培養(yǎng)大學(xué)生黨員工作，是增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的青年群眾基礎(chǔ)的戰(zhàn)略選擇。2014年5月，《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》(以下簡稱《細(xì)則》)正式出臺，對黨員發(fā)展提出更高的要求。因此，發(fā)展合格學(xué)生黨員，必須從學(xué)生黨員主體入手，以“質(zhì)”“量”有機(jī)協(xié)調(diào)為目標(biāo)，結(jié)合時代特征，主動轉(zhuǎn)變思路，以主體角色轉(zhuǎn)變和認(rèn)同為新維度，通過審慎分析和思考，謀求有效解困之法。

二、角色認(rèn)知和定位:有效性解困的起點維度

(一)角色認(rèn)知與定位的雙重界定

角色認(rèn)知與定位，是解釋個體或群體行為的必要前提和有效路徑。早在1959年，社會心理學(xué)家蒂博特和凱利就論述過角色和行動之間的內(nèi)在聯(lián)系:第一，角色是社會中存在的對個體行為的期望系統(tǒng);第二，角色是占有一定地位的個體對自身的期望系統(tǒng);第三，角色是占有一定地位的個體外顯的可觀察的行為。［1］基于此，可將主體角色的認(rèn)知和定位歸納為兩重含義:其一是學(xué)生對自身黨員身份獲取的認(rèn)知，對其角色的扮演、個體的內(nèi)心世界、家庭與學(xué)校的雙向教育經(jīng)歷、同輩群體等進(jìn)行不同角色分析，尋求準(zhǔn)確定位;其二是基層黨組織根據(jù)上級要求和發(fā)展準(zhǔn)則對學(xué)生黨員的預(yù)期或者期望，常常表現(xiàn)出一種既有規(guī)則的設(shè)定，依此規(guī)則經(jīng)過對比和評定當(dāng)前學(xué)生族群的集體特征、表象而確定發(fā)展對象，其主要影響要素為黨中央的各項方針政策，社會對學(xué)生黨員的效能預(yù)期及學(xué)生黨員在國內(nèi)外遭遇突發(fā)事件時的行為示范與表率。只有從兩個層面各自入手，經(jīng)過推演與分析，對主體的特性進(jìn)行全方位了解，并將其結(jié)果整合優(yōu)化，最終促使主體對其扮演的角色有準(zhǔn)確認(rèn)知和科學(xué)定位，從而將主體與角色融為一體。

(二)角色認(rèn)知的誤區(qū)與角色定位的轉(zhuǎn)變

從實際情況看，高?；鶎狱h組織在學(xué)生黨員培養(yǎng)過程中常出現(xiàn)一種應(yīng)性誤判，即忽略學(xué)生對自身學(xué)生黨員角色的準(zhǔn)確認(rèn)知與定位，認(rèn)為無論個體特質(zhì)如何，只要經(jīng)過黨員統(tǒng)一培訓(xùn)和引導(dǎo)，必然能夠成為一名正式的、合格的黨員，屬于典型的“體制化”模式。中國共產(chǎn)黨成立至今90余年，如黨內(nèi)腐敗問題根深蒂固，難以根除，形成惡性循環(huán)，認(rèn)真思量，其微妙之處在于“入門”困境?！俺墒煲粋€，發(fā)展一個”是《細(xì)則》一種約定俗成的原則，表面看具有既定合理性，多為發(fā)展過程中各級黨組織的考量原則和說辭，但形式化的表象卻常會導(dǎo)致忽略內(nèi)涵所在，僅將角色自身的認(rèn)知和定位變成其豐富內(nèi)涵的表象與外化追求。“黨員”在入黨前對自己即將具備的黨員角色缺乏根本性思考，更不能說全面認(rèn)知與科學(xué)定位。而“90后”大學(xué)生因其群體特質(zhì)，在發(fā)展入黨時這種要求明顯更為強(qiáng)烈，那么，首要解決的問題就是如何認(rèn)識角色的這種特性。

一般來說，角色成功的基本路徑為:耳濡目染—內(nèi)化于心—外化于行—反思提升。而前兩個階段是角色成功與否的重要前提和基礎(chǔ)，與之相應(yīng)的是學(xué)生黨員政治覺悟和行為素養(yǎng)養(yǎng)成和提升的關(guān)鍵階段，就在于由群眾身份向黨員身份的轉(zhuǎn)變，而此階段最易受到忽視。學(xué)生因出生環(huán)境不同、家庭教育各異、學(xué)校教育層次感突出，進(jìn)入高校后，個體特征必然迥異，受日新月異時代變化影響更深。鑒于此，“隨著形勢任務(wù)的發(fā)展變化，發(fā)展黨員工作出現(xiàn)了許多新情況、新問題，《細(xì)則》已經(jīng)不能完全適應(yīng)工作需要”，“《細(xì)則》的頒布實施，對于深入貫徹黨中央關(guān)于黨員隊伍建設(shè)的新部署、新要求，保證發(fā)展黨員質(zhì)量，建設(shè)一支規(guī)模適度、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、作用突出的黨員隊伍，具有十分重要的意義”，［2］2相對于《細(xì)則》中對黨員發(fā)展質(zhì)量的高度重視而言，學(xué)生對自我角色的認(rèn)知存在嚴(yán)重偏差與定位扭曲，直接導(dǎo)致基層黨組織在吸納學(xué)生入黨時遭遇兩難困境:一方面，大學(xué)生要求入黨的積極性很高，但是素質(zhì)層次差異明顯，甄別標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜多元，難以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)取舍;另一方面，由于預(yù)期不足，學(xué)生入黨前后的綜合表現(xiàn)差異性大，思想覺悟與原有設(shè)定標(biāo)線仍存在一定差距，即重視程度與預(yù)期值之間出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性斷裂。據(jù)此分析，這種學(xué)生黨員角色具有雙重、多元性特征，雙重角色互動統(tǒng)一于唯一“個體”。學(xué)生身份是該角色的首重含義，它內(nèi)在要求以學(xué)業(yè)為核心，綜合素質(zhì)表現(xiàn)為主要參照。次重含義，則要求以黨員標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，既要政治思想覺悟高，入黨動機(jī)端正，又要紀(jì)律觀念強(qiáng)，黨性純潔，政治行為得體，合乎規(guī)范。但實際中，雙重角色之間往往出現(xiàn)分裂和斷層:一方面，學(xué)生獲取黨員身份后，對其角色要求和標(biāo)準(zhǔn)模糊不清，追求單純的“學(xué)霸”，而忽視對自身黨性提升，沒有充分體現(xiàn)其黨員角色的內(nèi)在要求。另一方面，學(xué)生獲取黨員身份之后，獲得極大的精神鼓勵，對于參加黨組織的各項活動熱情充沛，學(xué)習(xí)激情下降，學(xué)業(yè)成績不如人意。部分學(xué)生黨員入黨后出現(xiàn)掛科、留降級現(xiàn)象，更有甚者為了繼續(xù)滿足其學(xué)生黨員的光環(huán)，為獲取高分出現(xiàn)作弊違紀(jì)現(xiàn)象，從而受到黨規(guī)黨紀(jì)和校規(guī)校紀(jì)的雙重處理。究其內(nèi)在原因，仍在于學(xué)生黨員從入黨伊始至入黨后對于學(xué)生黨員的角色認(rèn)知不清，定位不明，致使兩者脫節(jié)。因此，要有效解決困境，學(xué)生黨員的角色轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。

三、角色轉(zhuǎn)變:有效性解困的過程維度

(一)角色轉(zhuǎn)變中的身份認(rèn)知與記憶

角色的層次性與迥異性體現(xiàn)在對身份的解析與定位上，角色轉(zhuǎn)變必須要明確該身份特質(zhì)，其中身份認(rèn)知與記憶尤為重要。伏爾泰在《哲學(xué)詞典》中對“身份”(identité)一詞定義為:此詞不意味著‘同樣的事物’。在法語中可以同‘相同性’(mêmeté)一詞表示同樣的意思。他進(jìn)一步寫到:“只有記憶才能建立起身份，即您個人的相同性。”今天的身份很明顯來自于昨天的經(jīng)歷，以及它在身體和意識中留下的痕跡。［3］33記憶是對角色表象認(rèn)知的基本源泉，記憶分為個體記憶和集體記憶。集體記憶理論認(rèn)為個體記憶是集體記憶的一部分，個體記憶依托集體記憶而存在，每個個體的記憶都不能離開所屬的群體和歷史而單獨記憶，都要受到集體記憶框架的約束，“只有把記憶定位在相應(yīng)的群體思想中時，我們才能理解發(fā)生在個體思想中的每一段記憶?！保?］93“集體記憶”是后天的習(xí)得和傳承，它通過家庭、階層、學(xué)校和媒體來傳承。它的內(nèi)容取決于中介者和培養(yǎng)者對歷史史實所做的取舍，他們有意或無意地扭曲詮釋，并強(qiáng)加給接受者。［3］34然而，個體在受到集體記憶框架制約的同時，也會因為性格差異，經(jīng)歷不同，而呈現(xiàn)出不同的個體記憶?？枴へ惪藸栒f:“任何一個事件的歷史，對兩個不同的人來說絕對不會是完全一樣的。而且人所共知，每一代人都用一種新的方法來寫同一個歷史事件，并給它一種新的解釋。”［5］289

(二)角色轉(zhuǎn)變過程中主體地位與主動性的構(gòu)建

記憶對于個體和集體來說，因為角色參照與動力源不同，必然存在差異。角色轉(zhuǎn)變本身蘊含兩種含義:一種是外在的、被動的轉(zhuǎn)變;一種是內(nèi)在的、主動的轉(zhuǎn)變。舊有學(xué)生黨員培養(yǎng)中黨組織的作用突出，在引導(dǎo)、教育、培訓(xùn)和實踐各個環(huán)節(jié)中占據(jù)主體與主導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生黨員的主體地位和主動性?！包h的主體地位，是指黨員是政黨政治體系中的角色主體，在政黨黨內(nèi)生活和黨的建設(shè)實踐中居于主體地位?！保?］30黨員的主體地位表現(xiàn)在:廣大黨員有明確的主體意識，黨員的民主權(quán)利能夠得到充分體現(xiàn)和保障，黨員能夠在較大程度上實際參與黨內(nèi)事務(wù)及黨的教育管理活動，黨內(nèi)事務(wù)能充分體現(xiàn)黨員主體的意志，以及黨建各項活動始終是以黨員為主體來展開的。［7］黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的若干重大問題的決定》中指出:“保障黨員主體地位和民主權(quán)利。以落實黨員知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)為重點，進(jìn)一步提高黨員對黨內(nèi)事務(wù)的參與度，充分發(fā)揮黨員在黨內(nèi)生活中的主體作用。”［8］因此，黨員主體地位逐漸受到重視，但是，就學(xué)生黨員而言，從學(xué)生角色與黨員角色轉(zhuǎn)變過程中的主體性卻依然被忽視。一方面，高?；鶎狱h組忽視學(xué)生黨員的主體性;另一方面，學(xué)生黨員的主體意識嚴(yán)重缺乏，被動納入培養(yǎng)過程。主動性是主體性的核心展現(xiàn)，高?；鶎狱h組要善于轉(zhuǎn)變思路，認(rèn)可新時代背景下當(dāng)代大學(xué)生群體對于中國共產(chǎn)黨發(fā)展至今的“集體記憶”，并與時俱進(jìn)的發(fā)展出屬于他們時代特征的“特殊記憶”，而這些，則成為引導(dǎo)其進(jìn)入發(fā)展流程的“先天性存在”。從學(xué)生角色到黨員角色的獲取，到學(xué)生黨員角色的統(tǒng)一過程，主動性是角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵誘因。以入黨動機(jī)為例，隸屬于主體的主觀意識，無法用固定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量和測試，部分學(xué)生受限于自身的認(rèn)知，思想覺悟弱化，從眾現(xiàn)象突出，受同輩群體影響制約性強(qiáng)，主動意識薄弱，一旦進(jìn)入黨員發(fā)展和培養(yǎng)流程后，各種弊端將清晰呈現(xiàn)，而且難以根除。因此，高校基層黨組織必須改變隱晦的、只可意會不可言傳的引導(dǎo)，正視功利性、目的性社會現(xiàn)實的存在，敢于在廣大學(xué)生中積極動員，主動宣傳，細(xì)化與深化學(xué)生結(jié)合自身對黨的“記憶”，真正從主體的內(nèi)心和自我意識中引發(fā)對黨的承認(rèn)和認(rèn)同，徹底激發(fā)其主動性，最終才可能在以后的黨組織活動和學(xué)業(yè)生涯中產(chǎn)生主體意識，繼而在黨組織構(gòu)成上實現(xiàn)主要環(huán)節(jié)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

主動性在角色轉(zhuǎn)變中發(fā)揮著重要作用，它是學(xué)生獲取黨員角色成為新角色——學(xué)生黨員的有效手段和路徑。主體主動性具有階段性特征，從既有學(xué)生黨員發(fā)展和培養(yǎng)情況而言，主體在前期即動員、發(fā)展階段，主動性較強(qiáng)，經(jīng)過初期教育培訓(xùn)后，主體的思想覺悟會有較大進(jìn)步，對黨的“記憶”與現(xiàn)實再次進(jìn)行融合，進(jìn)而提升主體的主動性。然而，一旦黨員身份獲取后，學(xué)生與黨員兩種身份之間常會發(fā)生角色沖突，加上內(nèi)外多種因素影響，其主動性明顯下降。因此，激發(fā)個體的內(nèi)在動力，保持主動性的持續(xù)性，必須進(jìn)一步深化主體對角色的認(rèn)同，明確新的角色扮演條件，最終承認(rèn)角色的轉(zhuǎn)變與統(tǒng)一，這是解決當(dāng)前黨員發(fā)展困境的有效路徑。

四、角色認(rèn)同到角色互動:有效性解困的終點維度

角色內(nèi)在全面詮釋的基本結(jié)構(gòu)為:認(rèn)同—承認(rèn)—互動實現(xiàn)。其結(jié)構(gòu)主干為認(rèn)同，認(rèn)同分為三層含義:首先是自我認(rèn)同;其次是同輩群體或者族群認(rèn)同;最后是社會認(rèn)同?！白晕艺J(rèn)同”假定了反思性知覺的存在。安東尼·吉登斯在自我認(rèn)同理論中提出:“自我認(rèn)同:個體依據(jù)個人的經(jīng)歷所反思性地理解到的自我?！保?］275認(rèn)同概念主要可追溯到三個來源:美國心理學(xué)傳統(tǒng)的“認(rèn)同”研究，符號互動論，以及歐陸社會心理學(xué)為基礎(chǔ)的社會認(rèn)同理論。雖然認(rèn)同研究影響廣泛，卻存在原子主義、分裂主義等問題。“承認(rèn)”理論可看作是對其的修正。在當(dāng)代，“承認(rèn)”理論的代表人物是霍耐特，他區(qū)分三種“承認(rèn)”的政治，把理論來源上溯到黑格爾的“承認(rèn)”概念。與認(rèn)同理論概念不同，承認(rèn)理論把目標(biāo)直接指向共同體的團(tuán)結(jié)，并把團(tuán)結(jié)建立在道德基礎(chǔ)之上，克服了“認(rèn)同”概念的上述問題。［10］據(jù)此，將認(rèn)同與承認(rèn)有機(jī)結(jié)合，可將認(rèn)同劃分為自我認(rèn)同、族群認(rèn)同和社會認(rèn)同三個層次，內(nèi)在自我個體與外在群體兩種類型。認(rèn)同的起始源自于主體對目標(biāo)形象的記憶碎片的整合與建構(gòu)，而“建構(gòu)形象只是手段和戰(zhàn)略，其直接目的是制造認(rèn)同，良好形象是認(rèn)同的聚焦，所有形象的建構(gòu)，其直接訴求是制造認(rèn)同?！保?1］18最終達(dá)到角色結(jié)構(gòu)優(yōu)化與內(nèi)在元素有機(jī)性互動，實現(xiàn)自我與族群價值。

高?；鶎狱h組織在學(xué)生黨員發(fā)展與培養(yǎng)工作中要承認(rèn)其身份的多樣性與復(fù)雜性，它既是大學(xué)生、同輩群體中的先進(jìn)代表;又具有黨員身份、并與支部書記是師生關(guān)系。因此，要激發(fā)學(xué)生黨員的主動性，更好發(fā)揮其主體作用，解決目前發(fā)展困境，必須重視學(xué)生黨員對其自身角色的認(rèn)同，通過對其所扮演角色表象特征的集體記憶，剝離出對角色形象的認(rèn)知，進(jìn)而深入了解角色的特征，最終在大學(xué)生族群中構(gòu)建出能夠得到族群“承認(rèn)”的角色所承擔(dān)起來的共同體價值觀念。同輩群體或者族群對學(xué)生黨員的角色認(rèn)同至關(guān)重要。生活環(huán)境、教育背景與成長的校園文化情景的相似性，在對歷史發(fā)展的共同集體記憶中，逐漸形成對黨員形象的認(rèn)知，對學(xué)生身份向黨員身份的轉(zhuǎn)變鋪墊起一種價值觀念引導(dǎo)，促使主體在這種角色轉(zhuǎn)變與內(nèi)化過程中激發(fā)起強(qiáng)烈的主動性，繼而從內(nèi)心自我對照目標(biāo)要求反思自我，最終形成對目標(biāo)的多元認(rèn)同。社會認(rèn)同是一種外在的對學(xué)生黨員扮演的角色的期望，它立足于社會發(fā)展的大環(huán)境，受到國內(nèi)外多元化文化沖突影響，從發(fā)展角度來看，這種期望值遠(yuǎn)高于該角色的基本內(nèi)涵，通過外界壓力強(qiáng)烈迫使角色功能進(jìn)一步擴(kuò)大與深化。黨員身份與學(xué)生身份的結(jié)合，將具備高層次思想覺悟與行為規(guī)范的、有組織和紀(jì)律性的黨員特性納入到青年學(xué)生角色中，最終實現(xiàn)能促進(jìn)國家發(fā)展的高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)，而這正是黨員培養(yǎng)的終極目標(biāo)，是“質(zhì)”的本源性所在。

綜上所述，高?；鶎狱h組織在學(xué)生黨員發(fā)展中要高度重視學(xué)生黨員對其角色的認(rèn)知與定位，明確其主體性，激發(fā)起內(nèi)在動力，制造認(rèn)同，承認(rèn)其共同價值觀念，最終實現(xiàn)角色間互動，構(gòu)建一個自我認(rèn)同和集體記憶表象兼?zhèn)涞南冗M(jìn)群體，繼而有效解決既有的發(fā)展“困境”。

［1］周曉紅.認(rèn)同理論:社會學(xué)與心理學(xué)的分析路徑［J］.社會科學(xué)，2008，(4).

［2］中共中央組織部.中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則［M］.北京:黨建讀物出版社，2014.

［3］［法］阿爾弗雷德·格羅塞.身份認(rèn)同的困境［M］.王鯤譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010.

［4］［法］莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶［M］.畢然，郭金華譯.上海:上海人民出版社，2002.

［5］［美］卡爾·貝克爾.什么是歷史事實［A］.段涓譯.宣兆鵬，張金言校.［英］湯因比，等著.張文杰編.歷史的話語:現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)譯文集［C］.北京:中國人民大學(xué)出版社，2012.

［6］楊東廣.尊重黨員主體地位的機(jī)制構(gòu)建研究［M］.北京:中央編譯出版社，2010.

［7］劉益飛.持之以恒地確立黨員主體地位［J］.中國黨政干部論壇，2006，(3).

［8］中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議.中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的若干重大問題的決定［N］.人民日報，2009-09-28.

［9］［英］安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性與自我認(rèn)同［M］.趙旭東，方文譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998.

［10］曹衛(wèi)東.從“認(rèn)同”到“承認(rèn)”［J］.人文雜志，2008，(1).

［11］龍小農(nóng).從形象到認(rèn)同——社會傳播與國家認(rèn)同構(gòu)建［M］.北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2012.

Approaching the Student Party Member Plight from the Perspective of Role Change and Identity

Sun Lifang1，2
(1.Teaching Department of Political Theory and Ideology，Anhui Polytechnic University，Wuhu241000，China;
2.School of Marxism Studies，Hohai University，Nanjing210098，China)

The 22nd public document issued by the Ministry of Education in the year of 2013，To Further Strengthen the Development，Education and Management of Student Party Members in Universities，highlights the importance of colleges and universities as the primary party organization in student party members’development and education，and launches new goals for the cultivation and education of student party members，which requires that the“total member”of student party members be maintained，and at the same time their qualification as a party member be strengthened.Under a more complicated circumstance，the already existing thoughts must be geared to taking the role-change and identity of student party members as a new dimension，seeking self-identity in the change，and seeking interaction in self-identity so as to construct a four-dimensional integrated mechanism，which takes cognition and orientation，role change，role identity and recognition，role interaction as the main part.

role change;identity horizon;party member development;new dimension

H159

A

1672-0040(2015)04-0025-05

2015-03-22

安徽省思想政治理論課教學(xué)研究項目“思想政治理論課話語有效性研究”(2013szxm039)。

孫麗芳，女，甘肅慶陽人，安徽工程大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部講師，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

(責(zé)任編輯 魯守博)