美國(guó)學(xué)生核心價(jià)值觀教育的特點(diǎn)與方法

劉江義

一、核心價(jià)值觀教育關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安

美國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)達(dá)國(guó)家。該國(guó)能在短短200多年時(shí)間內(nèi)迅速崛起為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，除自身具備的政治、歷史、文化和經(jīng)濟(jì)等各種客觀條件和背景之外，更與其國(guó)家核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)意識(shí)整合的突出作用密切相關(guān)。美國(guó)是以白人文化為主流的多元文化的移民國(guó)家，形成統(tǒng)一的國(guó)家與社會(huì)認(rèn)同并非易事。但從美國(guó)核心價(jià)值觀教育實(shí)踐過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，多民族、多元文化的國(guó)家可以通過(guò)核心價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)意識(shí)的整合，從而促成各民族、各文化群體間的相互認(rèn)同與和諧共處。美國(guó)的核心價(jià)值觀教育始終注意從青少年抓起，學(xué)校是美國(guó)進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的重要陣地，加強(qiáng)學(xué)生核心價(jià)值觀教育既能滿足其國(guó)家發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，又能面向未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安做好人員和思想上的準(zhǔn)備。反言之，核心價(jià)值觀是國(guó)家的寶貴財(cái)富，沒(méi)有全社會(huì)認(rèn)同的核心價(jià)值觀就無(wú)法凝聚社會(huì)共識(shí)，而缺乏核心價(jià)值觀的民族很難取得長(zhǎng)久發(fā)展。

二、核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程

核心價(jià)值觀是指社會(huì)的價(jià)值觀念體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用，反映現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求與趨勢(shì)以及統(tǒng)治階級(jí)根本利益，又為大多數(shù)社會(huì)成員所認(rèn)同的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，核心價(jià)值觀必須具備四個(gè)特征：備受推崇、被廣泛認(rèn)同、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)并保持穩(wěn)定、不會(huì)因年齡、教育程度或政治及宗教不同而改變。美國(guó)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是《獨(dú)立宣言》，其核心思想是個(gè)人主義，并以自由、平等、博愛(ài)、節(jié)儉、勤奮、機(jī)會(huì)均等、自力更生、容忍異己、講究實(shí)效等形式表現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)的核心價(jià)值觀教育主要通過(guò)品格教育進(jìn)行。美國(guó)品格教育注重培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的公民，以維護(hù)美國(guó)社會(huì)的強(qiáng)大、穩(wěn)定和繁榮，其倡導(dǎo)的基本品格以成為社會(huì)合格公民為基礎(chǔ)，如“愛(ài)國(guó)、公民感、誠(chéng)實(shí)、公正、尊重他人、友好、合作”、“愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊重版權(quán)”，還有“關(guān)心他人的需要、感受、幸?！焙汀巴咨铺幚韨€(gè)人合理愿望、需要與他人愿望、需要之間的沖突”等。

美國(guó)學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校進(jìn)行品格教育的11條原則如下。

第一，品格是一個(gè)包含認(rèn)知、情感和行為在內(nèi)的綜合性概念。

第二，品格教育要積極促進(jìn)核心價(jià)值觀，如尊重和責(zé)任等，并以此作為品格培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

第三，有效的品格教育需要有意識(shí)的、積極的和綜合的方法，通過(guò)學(xué)校生活的各個(gè)方面推動(dòng)核心價(jià)值觀教育。

第四，有效的品格教育包括富有意義并具挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)課程。

第五，學(xué)校必須成為一個(gè)充滿關(guān)懷的社會(huì)群體。

第六，學(xué)生需要有實(shí)踐道德行為的機(jī)會(huì)，以形成良好的品格。

第七，品格教育應(yīng)盡力激發(fā)學(xué)生發(fā)展良好品格的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，盡量降低學(xué)生對(duì)外部獎(jiǎng)懲的依賴性。

第八，學(xué)校全體教職員工應(yīng)該成為一個(gè)道德的集體，所有成員都承擔(dān)品格教育的責(zé)任，并努力遵守和奉行在學(xué)生中倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。

第九，品格教育要求員工和學(xué)生都發(fā)揮道德領(lǐng)導(dǎo)的作用。

第十，學(xué)校必須召集家長(zhǎng)和社區(qū)成員全面參與學(xué)校的品格教育建設(shè)。

第十一，品格教育的評(píng)價(jià)應(yīng)把學(xué)校的品格、全體教職員工在品格教育中的作用，以及學(xué)生在良好品格方面的表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)范圍。

三、美國(guó)核心價(jià)值觀教育的途徑與方法

1.宗教是基礎(chǔ)

美國(guó)是現(xiàn)代國(guó)家中宗教性最強(qiáng)的國(guó)家，其政治、文化等方面與宗教密切關(guān)聯(lián)。美國(guó)的傳統(tǒng)宗教教育順應(yīng)美國(guó)的核心價(jià)值觀，使公民宗教形成了一股強(qiáng)大而廣泛的力量，成為了美國(guó)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和根基。

2.政府是推手

美國(guó)品格教育受到各級(jí)政府的重視。美國(guó)前總統(tǒng)喬治·布什在他的《重視優(yōu)等教育》一文中明確指出，智力加品德才是教育的目的，必須把道德價(jià)值觀的培養(yǎng)和家長(zhǎng)參與重新納入教育計(jì)劃。白宮方面曾于1994年至1996年連續(xù)組織了三屆美國(guó)公民與民主社會(huì)品格構(gòu)建研討會(huì)，重申了品格教育在全美教育優(yōu)先發(fā)展的地位。1993年至2004年間，美國(guó)共有23個(gè)州通過(guò)了品格教育法案或修訂了原有道德教育和公民教育相關(guān)法規(guī)。紐約、阿拉巴馬等10多個(gè)州還設(shè)立了以道德品質(zhì)為主題的活動(dòng)周，如“勇氣周、“誠(chéng)實(shí)周”、“友愛(ài)周”等。華盛頓州還專門為青少年建立了“榮譽(yù)墻”，每年將州內(nèi)30多名榮譽(yù)青少年的姓名刻在墻上，以示表彰。

3.品格是重點(diǎn)

美國(guó)品格教育的主要內(nèi)容是傳授核心價(jià)值觀。美國(guó)品德教育研究所在為幼兒園到九年級(jí)學(xué)生編制的“品格教育課程”中提出的核心價(jià)值觀包括勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、正義、寬容、榮譽(yù)、慷慨、友善、樂(lè)于助人、自由選擇和機(jī)會(huì)平等。美國(guó)品格教育者強(qiáng)調(diào)內(nèi)化美國(guó)核心價(jià)值觀，解決美國(guó)社會(huì)價(jià)值沖突，以各種活動(dòng)、示范、閱讀等教育形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。美國(guó)學(xué)校品格教育還十分重視學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)，針對(duì)青少年心理品質(zhì)方面的問(wèn)題，開(kāi)展系列研究，許多品格教育專家本身就是心理學(xué)家。他們注重用心理咨詢的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，提高學(xué)生的自我意識(shí)水平和自助能力，解決學(xué)生遇到的各種心理問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生在思想上和心理上的成熟，健全人格。美國(guó)幾乎所有中小學(xué)都設(shè)有心理衛(wèi)生、心理咨詢等機(jī)構(gòu)。

4.內(nèi)隱是特色

美國(guó)的品格教育是內(nèi)隱式教育的典型，政府有意識(shí)地將核心價(jià)值觀融入其中，使得學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)階段都能接受有計(jì)劃的品格教育，并在潛移默化中接受熏陶和感染。在美國(guó)首都華盛頓，耗資巨大的各種紀(jì)念館和博物館常年免費(fèi)向公眾開(kāi)放，美國(guó)各地的學(xué)生源源不斷地前來(lái)參觀。華盛頓紀(jì)念碑、杰弗遜紀(jì)念堂、林肯紀(jì)念堂、國(guó)會(huì)大廈、國(guó)會(huì)圖書(shū)館、航天航空博物館這些集中體現(xiàn)和宣揚(yáng)美國(guó)核心價(jià)值觀的場(chǎng)所，也成為美國(guó)向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的重要基地和生動(dòng)教材，使學(xué)生們?cè)诜潘捎瓮娴倪^(guò)程中受到了深刻的價(jià)值觀教育。

在美國(guó)?？煽吹竭@樣的場(chǎng)景：中小學(xué)生在教師或家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，參加各種各樣的大型集會(huì)活動(dòng)，舉辦單位一般會(huì)將升國(guó)旗儀式放在各項(xiàng)內(nèi)容的最前面，當(dāng)美國(guó)國(guó)歌響起的時(shí)候，全體起立行注目禮，右手自然而然地平放在胸口，不少人還會(huì)隨聲合唱，學(xué)生表情非常莊重、嚴(yán)肅；每逢重要節(jié)假日，很多普通百姓家庭會(huì)自發(fā)地把國(guó)旗高掛在大門口或臨街的窗前，愛(ài)國(guó)情懷蘊(yùn)于節(jié)日慶祝的氣氛當(dāng)中。這種學(xué)校、社區(qū)、家庭之間的合作，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了全方位的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境。

5.內(nèi)化是關(guān)鍵

美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育在其發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了幾種主要方法，如價(jià)值灌輸、價(jià)值澄清、價(jià)值推理和價(jià)值分析等。在教育實(shí)踐中，這些方法通常是被綜合運(yùn)用。美國(guó)學(xué)生價(jià)值觀教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，歷史、文學(xué)和社會(huì)學(xué)課程是主要滲透途徑，要求學(xué)生學(xué)習(xí)那些在美國(guó)發(fā)展史上發(fā)揮過(guò)重要作用的個(gè)人和社會(huì)組織，鼓勵(lì)學(xué)生借鑒具有普遍性的故事及人物事跡，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物或組織的道德行為及其價(jià)值觀的模仿，通過(guò)模仿榜樣和角色替換以及教育模擬等多種方式，培養(yǎng)學(xué)生角色承擔(dān)能力，從而改善人際關(guān)系，強(qiáng)化友好、助人、關(guān)心他人等品格，加快學(xué)生核心價(jià)值觀內(nèi)化過(guò)程。

美國(guó)學(xué)校特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的重要性。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況是美國(guó)高校選錄新生的重要考察指標(biāo)。美國(guó)高中畢業(yè)生升大學(xué)前沒(méi)有統(tǒng)一的高考，但要申請(qǐng)進(jìn)入相對(duì)優(yōu)質(zhì)高校，必須向大學(xué)提供自己參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)如在圖書(shū)館、公園、醫(yī)院、療養(yǎng)院、托兒中心等社區(qū)機(jī)構(gòu)進(jìn)行志愿活動(dòng)的記錄和說(shuō)明材料。學(xué)校通過(guò)讓學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理、自我教育能力，自主、自重、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，尊重他人、為他人服務(wù)與他人協(xié)作的精神，從而彌補(bǔ)課堂教育中的不足。

6.網(wǎng)絡(luò)是輔助

隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)不斷普及，美國(guó)重視利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。目前，“第4R和第5R研究中心”、“品格促進(jìn)聯(lián)合會(huì)”和“品格教育聯(lián)盟”等多種組織在網(wǎng)站上建立了大規(guī)模的品格教育資源庫(kù)，免費(fèi)為美國(guó)學(xué)生提供材料。如遇疑問(wèn)，可在線求助專家提供分類指導(dǎo)；如有獨(dú)特見(jiàn)解，還可直接參與專欄討論。

四、對(duì)我國(guó)學(xué)生核心價(jià)值觀教育的啟示與建議

1.核心價(jià)值觀教育是凝聚多元文化社會(huì)共識(shí)的重要途徑

中國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的多民族國(guó)家，各民族間在語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)等方面存在巨大差異，在尊重和維護(hù)各民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)各民族間的文化認(rèn)同和社會(huì)共識(shí)，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須加強(qiáng)我國(guó)核心價(jià)值觀的構(gòu)建和教育。

2.核心價(jià)值觀教育必須堅(jiān)持長(zhǎng)期、系統(tǒng)、有效地開(kāi)展

根據(jù)美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和社情，對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展應(yīng)采用“無(wú)時(shí)無(wú)刻”、“無(wú)孔不入”、“無(wú)所不在”和“無(wú)縫銜接”的“四無(wú)”方式予以實(shí)施，特別要將品格養(yǎng)成作為學(xué)生全面發(fā)展的重中之重。為避免學(xué)校價(jià)值觀教育流于說(shuō)教與形式化并造成學(xué)生知識(shí)與行為間的分裂，除采用價(jià)值灌輸方法外，應(yīng)多注意綜合使用價(jià)值澄清、價(jià)值推理及價(jià)值分析等其他方法，既要讓學(xué)生知道什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要提高學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題自我養(yǎng)成價(jià)值分析與判斷的能力，最終提高我國(guó)核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

3.充分利用中國(guó)元素優(yōu)勢(shì)內(nèi)化學(xué)生核心價(jià)值觀

在多元文化背景和社會(huì)變革的環(huán)境下，學(xué)生難免面臨價(jià)值觀沖突。正處在成長(zhǎng)和發(fā)育期的學(xué)生，其自制力、選擇力和抗拒誘惑力相對(duì)較弱。中國(guó)有著悠久燦爛的歷史與文化，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)應(yīng)充分利用中國(guó)元素，通過(guò)對(duì)古典優(yōu)秀文獻(xiàn)著作的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)歷史人物和重大事件的剖析，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的體驗(yàn)等，向?qū)W生介紹、挖掘核心價(jià)值觀。如通過(guò)春節(jié)，樹(shù)立珍視傳統(tǒng)、珍惜親情和友情的友善價(jià)值觀；通過(guò)端午節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和價(jià)值觀等。

4.不斷提高德育師資思想和專業(yè)化水平

立德樹(shù)人是教育第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，難度系數(shù)比較大。為人師者，不僅要有淵博的知識(shí)和較強(qiáng)的思辨能力，還要有洞察和參悟人生的水平，以及高尚的情操和人格魅力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前提下，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的、公平、公正為核心的品格教育，避免教育上的形式主義和功利主義；使品格教育更加貼近生活，避免機(jī)械地灌輸品格條例。

（責(zé)任編輯 王永麗）