王高萍

摘要：本文以中國衰弱的事實(shí)揭示出民族復(fù)興的基本內(nèi)涵，概述了各種政治力量為民族復(fù)興所做的努力。鄧小平是20世紀(jì)最為耀眼的偉人之一，他是中華人民共和國的重要奠基人，為民族的獨(dú)立做出了巨大的貢獻(xiàn);站在新的歷史起點(diǎn)，他堅(jiān)定實(shí)行改革開放政策，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)建了鄧小平理論，提出了“一國兩制”構(gòu)想，引領(lǐng)中國走向了真正的復(fù)興之路?？v觀他的一生，有著無數(shù)的閃光點(diǎn);作為青年，我們從中汲取了豐富的營養(yǎng)，這就為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了精神助力！

關(guān)鍵詞：鄧小平;民族復(fù)興;歷史功績;啟示

中圖分類號：D26 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1001-0475（2015）03-0012-03

縱觀小平同志的一生，是傳奇的一生，因?yàn)樗娜淙鸬娜松?jīng)歷;也是革命的、奮斗的一生，因?yàn)樗K其一生都在為中國之獨(dú)立、富強(qiáng)而拼搏，而無怨無悔地奉獻(xiàn)！他曾深情地說：我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民！小平同志雖然已經(jīng)離開我們18個(gè)年頭了，但他為我們黨、我們民族、我國人民做出的貢獻(xiàn)，我們將永遠(yuǎn)銘記！

一、中華民族復(fù)興的歷史邏輯及其基本內(nèi)涵

（一）中華民族復(fù)興的歷史邏輯

中國曾是世界上最強(qiáng)大、文明最燦爛的國家之一，遠(yuǎn)有漢唐盛世，近有康乾之治;即便是到了十八世紀(jì)，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和綜合國力，仍然是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的強(qiáng)國。悠悠千載歲月，中國一直以寬廣、包容的胸襟走在時(shí)代的前列，是為當(dāng)之無愧的世界領(lǐng)跑者。直到從十八世紀(jì)末開始，西方國家借助強(qiáng)勢的工業(yè)化浪潮，僅用不到50年的時(shí)間，就形成了對中國的絕對優(yōu)勢，并通過鴉片戰(zhàn)爭，征服了這個(gè)世界最大文明體，成為世界的主宰[1]。英方的一聲炮響，敲開了中國的國門，清統(tǒng)治者本同酣睡的獅子般還沉湎于自己的天朝上國的虛夢中，這才從一陣噩夢中驚醒！就這樣，曾經(jīng)強(qiáng)大而輝煌的中國一步又一步地淪陷，一系列不平等條約的簽訂，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，陷入了任人宰割的地步！自此，中華民族從世界的高處重重的跌落，可謂是一蹶不振。

近代以來，中國徹底告別了過去曾有的偉大與輝煌，虛弱不堪，最終淪為西方列強(qiáng)均可蹂躪的弱國。對于中國人民來說，心理上是極度痛苦的，特別是那些有志之士們，他們?yōu)橹袊那巴久\(yùn)搖旗吶喊、奔走疾呼，為了中華民族的重新崛起，進(jìn)行了前仆后繼的忘我奮斗！十九世紀(jì)的下半葉，中國社會各種政治力量都表演了一番，都企圖挽救民族的危亡，帶領(lǐng)中國走向強(qiáng)盛;先有洪秀全的太平天國運(yùn)動(dòng)，曾國藩、李鴻章的洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，后有康梁的戊戌變法，但皆以失敗告終。甲午的戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》的簽訂，中國人民被深深地刺痛了，曾經(jīng)的學(xué)生，依稀仿佛還記得它們端坐在講臺下聽課的樣子，如今卻將自己的老師打敗了，這種情感的刺激是深刻的。一個(gè)本覺得通過國家的改良還能挽救清朝統(tǒng)治的青年，到這一刻，完全拋棄了這一想法，立志要推翻無能的清政府，建立嶄新的中華民國;此人便是民主革命的先行者——孫中山。他在二十世紀(jì)初，響徹地提出了“振興中華”的口號！[2]

二十世紀(jì)是中華民族復(fù)興的世紀(jì)，這一世紀(jì)出現(xiàn)了三個(gè)歷史偉人，分別是孫中山、毛澤東、鄧小平，他們?yōu)榱酥袊?dú)立、民主、富強(qiáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！孫中山于1911年領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了兩千多年的帝制;毛澤東則領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻了三座大山的壓迫，締造了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了國家之完全獨(dú)立！鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，開辟了有中國特色的社會主義道路，引領(lǐng)中華民族逐步走向了富強(qiáng)?？梢钥吹?，中國人民為了民族的復(fù)興已然拼搏奮斗了百余多年，從不曾停歇過，也從不曾放棄過;相信有了前三大偉人的積淀，二十一世紀(jì)的中國必將再煥發(fā)新的活力，也必將實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夙愿！

（二）民族復(fù)興的基本內(nèi)涵

“民族復(fù)興”，一個(gè)獨(dú)具魅力又鮮活的詞匯，自近代以來，就是無數(shù)仁人志士為之魂?duì)繅艨M的字眼，它意寓著“中國人民百余年來孜孜以求的宏偉理想與莊嚴(yán)使命，凝結(jié)著中華民族生生不息的精神寄托與思想追求”。[3]所謂中華民族之復(fù)興主要包括以下內(nèi)涵：第一，從1840年到1949年，民族復(fù)興的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，贏得民族的獨(dú)立與平等地位，就如魯迅所說，“保存我們，的確是第一義”。[4]從二十世紀(jì)中期后，民族復(fù)興的主要任務(wù)是從根本上改變中國貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民族的振興，重新以強(qiáng)國、大國的姿態(tài)屹立于世界民族之林。這種歷史地位的恢復(fù)并不是說中國要以世界老大自居，稱霸世界，而是要將中國打造成一個(gè)追求和平，勇于承擔(dān)國際責(zé)任的新型大國！為更形象些，借用這一遞進(jìn)式來闡述中華民族的復(fù)興過程，即站起來→富起來→強(qiáng)起來→世界先進(jìn);第二，真正實(shí)現(xiàn)民族之復(fù)興，要懂得繼往開來，所謂繼往開來是指要傳承民族歷史與文化，但應(yīng)祛除導(dǎo)致衰弱的因子，即祛除過往的閉關(guān)自守、因循守舊，通過文明體自身的品質(zhì)改造，牢固樹立開放的意識，不斷變革、與時(shí)俱進(jìn)的意識，[1]實(shí)現(xiàn)民族文化的重建與創(chuàng)新，在真正意義上，使中華文明再次大放異彩、永葆活力！

二、鄧小平對民族復(fù)興的歷史功績

鄧小平生于二十世紀(jì)初期，逝于末期，將二十世紀(jì)基本貫穿始終。在波瀾壯闊地一生中，他盡情的揮灑著政治智慧，運(yùn)用高超的能力，為中華民族之復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)！如前所述，中華民族復(fù)興之基本意蘊(yùn)是要結(jié)束國家四分五裂的局面，實(shí)現(xiàn)國家之統(tǒng)一;那么，小平同志之于民族復(fù)興之第一大歷史功績是，作為以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，他跟隨毛主席南征北戰(zhàn)，打敗蔣介石軍隊(duì)，結(jié)束中國軍閥割據(jù)的局面，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，締造了新中國。

他14歲走上了街頭示威游行，同年，參加了重慶的抵制日貨運(yùn)動(dòng);從那一刻起，他便與中國人努力擺脫洋人欺侮﹑恢復(fù)其偉大和強(qiáng)盛地位的事業(yè)分不開了。[5]他16歲留學(xué)法國，參加了旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán);長征結(jié)束后，他被委以重任，擔(dān)任部隊(duì)政委，開始了與劉伯承10多年的通力合作;先是在太行山區(qū)的抗日戰(zhàn)爭，然后是內(nèi)戰(zhàn)中的“劉鄧大軍”挺進(jìn)大別山，再是淮海戰(zhàn)役。他戎馬十幾年，靠著頑強(qiáng)的毅力和不屈不饒的精神，在偉大領(lǐng)袖毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，打出了一個(gè)新中國，改變了中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了國家主權(quán)的完全獨(dú)立，人民當(dāng)家作主的夢想。新中國成立初期，他率部奔向西南，平定云貴川等地區(qū)，參與領(lǐng)導(dǎo)了進(jìn)軍西藏，實(shí)現(xiàn)了西藏的和平解放，為中國大陸的完全解放做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！

第二大歷史功績是，在文革后期，他積極促成了1975年的全面整頓，企圖力挽狂瀾，重新帶領(lǐng)中國走上高速發(fā)展之路。勇士鄧小平本以毛澤東的“三項(xiàng)指示”作掩護(hù)，大刀闊斧地?fù)軄y反正，著手帶領(lǐng)國家步入現(xiàn)代化的軌道。[5]但是，畢竟還生活在毛的時(shí)代，難以擺脫毛的影響;這一整頓工作后因受到阻撓，最后無疾而終！值得肯定的是，這次整頓工作，不僅促進(jìn)了當(dāng)年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為1978年以后的改革開放積累了豐富的﹑可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，具有十分重要的意義！作為此次整頓工作的靈魂人物鄧小平，更是發(fā)揮著不可替代的作用，這一功績也將永載歷史史冊！

鄧小平歷經(jīng)十年浩劫后，雖已步入了古稀之年，但卻走入了他人生最輝煌的時(shí)期;他開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，成為新時(shí)期的領(lǐng)航人。

第三大歷史功績是，作為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，他強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)我們黨和國家從“文化大革命”造成的深重災(zāi)難中走了出來，他全力支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，指出，“一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”，[6]否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，鏗鏘有力地宣稱“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這極大的解放了人們的思想。他全面否定文革，但他沒有做赫魯曉夫式的人物，本著實(shí)事求是的方針，科學(xué)評價(jià)了毛澤東思想與毛澤東的歷史地位。他將已作為科學(xué)體系的毛澤東思想與毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)分開來，指出錯(cuò)誤要糾正，功勞也絕不可抹殺，對毛澤東個(gè)人的歷史地位也做了三七開，即七分功勞，三分過錯(cuò)！他的這一歷史評價(jià)是極其客觀而公正的，具有重大的戰(zhàn)略意義。因?yàn)椴还軐h內(nèi)左派還是右派而言，這一評價(jià)都是可以接受的，也只有這樣，才避免了黨走向分裂的危險(xiǎn)，才團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，最終使中國實(shí)現(xiàn)了鳳凰涅槃般的重生。

第四大歷史功績是，他是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是中國這艘顛簸而搖搖欲墜地船的舵手，他力挽狂瀾，引領(lǐng)中國走向輝煌。他果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤路線，堅(jiān)定推行“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的改革開放政策，鼓勵(lì)摸著石頭過河的探索勁頭，在不斷總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步開辟出一條具有中國特色的社會主義道路，創(chuàng)建了中國特色社會主義理論。他還以對當(dāng)代中國和世界的深刻了解，為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，為中華民族的偉大復(fù)興描繪了嶄新的和切合實(shí)際的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了國家的富強(qiáng)，人民的安居樂業(yè)！

第五大歷史功績是，在面臨國際上蘇聯(lián)解體、東歐巨變，國內(nèi)六四風(fēng)波的復(fù)雜局勢下，他臨危不亂，提出“穩(wěn)定壓倒一切”;為堅(jiān)定中國繼續(xù)改革開放的決心，他以88歲的高齡啟動(dòng)了他的南方之行，發(fā)表了一系列的重要講話，公開回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題，厘清了曾深埋在全黨、全國人民心中的困惑，為中國的重新起航指明了方向。他的“南方之行”意義重大，從根本上破除了人們長期把市場調(diào)節(jié)與社會主義對立起來，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會主義的本質(zhì)特征、市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義等傳統(tǒng)錯(cuò)誤思想，幫助人們沖破了思想的枷鎖，為十四大社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確定奠定了理論基礎(chǔ)。他這一最后公開亮相，雖前后只有30多天，但功在千秋！

第六歷史功績是，提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想，成功收復(fù)香港、澳門，為實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一提供了范式?！耙粐鴥芍啤钡臉?gòu)想本意在解決臺灣問題，卻首先運(yùn)用于香港問題。鄧小平在1982年9月24日會見撒切爾夫人正式表明了中國將用解決臺灣問題的方法來解決香港問題，經(jīng)過艱苦談判，最后簽署了《中英聯(lián)合聲明》，順利收復(fù)了香港;采用同樣的方法，也收回了澳門。在國家的統(tǒng)一大業(yè)上，鄧小平做出了巨大的貢獻(xiàn)，僅此一條，就名垂千史。

三、現(xiàn)實(shí)啟示

改革開放三十多年以來，我國取得了舉世矚目的成就;特別是步入二十一世紀(jì)后，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，至2010年中國經(jīng)濟(jì)總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。之所以能有現(xiàn)在的輝煌，我們說，喝水不忘挖井之人，這當(dāng)然與改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平密切相關(guān)。1977年他復(fù)出工作后，高瞻遠(yuǎn)矚，以其卓越的政治勇氣與智慧，開啟了改革開放之大門，帶領(lǐng)著中國從封閉、落后走向了開放、富強(qiáng);從此，中國面貌也煥然一新。

作為杰出的無產(chǎn)階級革命家與共產(chǎn)主義的斗士，鄧小平為中華民族的偉大復(fù)興做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，人民永遠(yuǎn)銘記！從他所創(chuàng)造的偉業(yè)來看，雖說舉世無雙，不可輕易復(fù)制;筆者相信，平凡的我們雖然無法取得如小平同志那樣的豐功偉績，但從他成功的人生經(jīng)歷中，我們還是可以獲得充足的養(yǎng)分，受到極大的啟發(fā)，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力。從小平同志所創(chuàng)造出的歷史偉業(yè)中，我們可以獲得如下兩點(diǎn)啟示：

第一，在人生的道路上，首先要樹立崇高的理想，即有全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，堅(jiān)持以人為本;其次，要擁有堅(jiān)定的信念，即便在面對人生的荊棘，也不躲閃、不懼怕，勇于直視困難，才能創(chuàng)出一番偉業(yè)！回望他不凡的一生，他曾經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與坎坷，最為人熟知的是他“三落三起”的人生經(jīng)歷，也由此被人稱為“打不倒的東方小個(gè)子”;無論是革命年代的烽火歲月，還是文革的痛苦時(shí)日，他靠著頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)挺過來了;他敢于直面慘淡的人生，雖深陷囹圄，仍憂國憂民，不忘國家、人民之事。他在江西下放的歲月里，就在思考一些根本性的問題，即黨如何對待已步入晚年的毛澤東的歷史遺產(chǎn)？如何既讓毛的接班人改變路線，同時(shí)又能維持黨在人民群眾中的威望？如何在中國進(jìn)行全方位的改革，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)？古語有云：福兮禍所伏，禍兮福所倚;也許正因?yàn)槟嵌蜗路艢q月，鄧小平才有足夠的空間與時(shí)間，去思考關(guān)乎中國未來走向的問題，為未來中國的改革開放提供思想指引與充足的理論準(zhǔn)備?？缛攵皇兰o(jì)后，中國經(jīng)過十幾年的高速發(fā)展，已然進(jìn)入了瓶頸期，亟需深層次改革。站在新的歷史起點(diǎn)上，作為青年人的我們，應(yīng)有著“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡钠床瘢兄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義精神，在自己崗位上扎實(shí)苦干，為中華夢的實(shí)現(xiàn)不懈奮斗！

第二，在開創(chuàng)事業(yè)時(shí)，要有開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新的精神，堅(jiān)信實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新也永無止境！創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這一精神，在鄧小平身上得到了充分的印證，他可謂是創(chuàng)新之楷模。他頂住各方的壓力，堅(jiān)定推行改革開放政策，開創(chuàng)了一條嶄新的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”問題，厘清了人們心中長期的困惑;他創(chuàng)造性地應(yīng)用 “一國兩制”的構(gòu)想，解決了香港、澳門問題，收復(fù)了國家的主權(quán)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的愿望。他的這一系列創(chuàng)舉，都離不開他勇于打破思維的框框架架，勇于解放思想，以開放之眼界來思考問題、解決問題，抓住了事物的本質(zhì)，成功實(shí)現(xiàn)了突圍。繼十八大及十八屆三中全會以后，中央吹響了新一輪改革的號角，可以想見，在中國未來發(fā)展的道路上，必然會遇到許多難以想象的挑戰(zhàn)與困難，回望偉人的奮斗歷程，我們應(yīng)主動(dòng)回應(yīng)挑戰(zhàn)，秉承創(chuàng)新進(jìn)取的精神，不斷地解放思想，抓住發(fā)展機(jī)遇，為中華民族之偉大復(fù)興而不懈奮斗！

偉人創(chuàng)偉業(yè)，一代偉人鄧小平同志為國家之富強(qiáng)、民族之振興、人民之幸福做出了卓越的貢獻(xiàn)，將為我們?nèi)f世敬仰！

參考文獻(xiàn)：

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[6]鄧小平文選（第二卷）[M].人民出版社，1994.

[責(zé)任編輯：褚永慧]