自20世紀(jì)80年代開始,當(dāng)代西方文藝?yán)碚摯罅坑咳胫袊?。?yīng)該肯定,當(dāng)代西方文論的引進(jìn),開拓了理論視野,擴(kuò)大了研究領(lǐng)域,對中國文藝?yán)碚摰慕ㄔO(shè)和發(fā)展,產(chǎn)生了重大而積極的影響。同時(shí)也應(yīng)該看到,對風(fēng)行中國的當(dāng)代西方文論,我們還缺乏系統(tǒng)深刻的反思,對其自身存在的缺陷和弱點(diǎn),缺少清醒透徹的認(rèn)識。言必稱歐美,甚至習(xí)慣性地以西方理論為標(biāo)準(zhǔn),裁剪中國文學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象時(shí)??梢姟_@個(gè)問題不解決,不給當(dāng)代西方文論本身,及其在中國的影響與作用以實(shí)事求是的評價(jià),將極大地阻礙中國特色社會主義文藝?yán)碚摰慕ㄔO(shè)和發(fā)展。對此,許多中國學(xué)者已經(jīng)提出了質(zhì)疑。隨著“后理論”時(shí)代的來臨,近年來的西方文論更加明顯地暴露了自己迷茫和困惑的面影,許多西方理論家也開始進(jìn)行積極深刻的反思和總結(jié)。
從2012年開始,中國社會科學(xué)院張江教授陸續(xù)發(fā)表了一系列文章,對當(dāng)代西方文論存在的問題和局限進(jìn)行辨析,并提出當(dāng)代西方文論的根本缺陷是“強(qiáng)制闡釋”的觀點(diǎn)。這些文章發(fā)表以后,在學(xué)界產(chǎn)生了反響,一些文藝?yán)碚摷液团u家給予回應(yīng),并進(jìn)行了討論。本刊認(rèn)為,張江教授的批判性反思是有積極意義的?!皬?qiáng)制闡釋論”中所包含的諸多命題和概念,具有進(jìn)一步討論和展開的空間。基于此,本刊編輯部決定從201 5年第1期開始,開辟專欄,對當(dāng)代西方文論進(jìn)行反思性討論。希望通過這個(gè)方式,將問題引向深入,推動(dòng)中國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)向前邁進(jìn)一步。歡迎各方面的專家、學(xué)者踴躍賜稿。
本期轉(zhuǎn)載張江教授《強(qiáng)制闡釋論》一文,為開展討論提供必要的材料準(zhǔn)備。
《文藝爭鳴》編輯部
2014年II月