古韻傳承 錦繡山陰

徐鵬達(dá)

雁門故郡，山陰新府。翠微南橫，洪濤北奔，南臨雁門天險(xiǎn)鎖鑰，北扼邊塞內(nèi)邊故道；地接三晉內(nèi)外，大道通衢；雄踞塞北要沖，山河錦繡。狄戎故地，金戈鐵馬，三百謎冢說漢魂；滔滔桑干，長城蜿蜒，新舊廣武耀千秋。

古曰：山南水北為陽。山陰，居于翠微山之北，因此得名。山陰北望平城，南拒雁門，西臨平朔，東傍應(yīng)州。歷史悠長，古跡眾多；人杰地靈，才俊輩出。大運(yùn)高速橫貫縣境，四通八達(dá)；同蒲鐵路貫通南北，路網(wǎng)縱橫。北方奶都，古城乳業(yè)一枝獨(dú)秀，名揚(yáng)海內(nèi)；烏金豐富，煤炭儲(chǔ)量全省前列，礦產(chǎn)眾多，星羅棋布；生態(tài)為基，綠浪滾滾，濕地保護(hù)，方興未艾……

位于游牧民族與中原王朝沖突緩沖地帶的山陰，兩千余年來，廝殺與喧囂貫穿始終，具有十分重要的戰(zhàn)略價(jià)值。山陰的歷史是一部沖突史、戰(zhàn)爭(zhēng)史，更是一部融合史。從匈奴、鮮卑、突厥、沙陀、女真，到蒙古、滿族，各種文化在山陰不斷碰撞交融。山陰在漫長的歷史變遷中逐漸成長為塞外一顆璀璨明珠，積淀了數(shù)不清的文化遺存，成為一代又一代山陰人的寶貴財(cái)富。

滄海桑田彈指一瞬 金戈鐵馬融通各族

山陰，遠(yuǎn)古就有人類活動(dòng)痕跡。早在六千余年前，先民就在此繁衍生息。1957年全省文物普查時(shí)，在岱岳鎮(zhèn)曾出土了石器、骨器、夾砂和泥質(zhì)灰色陶片，并有白灰面和用火留下的痕跡。據(jù)國家歷史博物館考古部考證，六千年前山陰縣就有了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的居民點(diǎn)，系仰韶文化分布區(qū)。

相傳，上古時(shí)期，堯、舜、禹，特別是堯和禹，都在山陰留下了足跡。據(jù)《辭源》與《山西通志》記載，山陰地區(qū)曾是一片汪洋大海，累頭山（朔城區(qū)神武南山）、朔州地、武周塞（左云）三個(gè)方面流來的泉水聚集在山陰境內(nèi)和應(yīng)縣東部，形成了天然沼澤湖，叫“水”，現(xiàn)在山陰縣合盛堡民間還有“水上”之稱，可能就是該古地名的遺存。夏禹受舜帝之命治理水患，傳說曾登臨翠微山觀察地形，故該山又名“夏屋山”。后北魏時(shí)相傳文殊菩薩在此留宿，又名“佛宿山”?？梢姡疥帉儆谌A夏故族活動(dòng)之地，雖屬北狄，但是自古就受中華文化的浸潤。合乎中華禮俗者為華夏，山陰先民自古就屬于中華無疑。

禹建夏之后，山陰夏歸葷育，商曰下危。西周北戎而僭，春秋北狄以據(jù)。戰(zhàn)國大亂，禮崩樂壞，三家分晉，趙武靈王胡服騎射，大破樓煩（樓煩原是一個(gè)古老民族或部落的名稱，后來演變?yōu)榈赜蚋拍?，成為歷史上郡、縣、鄉(xiāng)的名稱。西周至春秋時(shí)的樓煩國相當(dāng)于今天北起呼和浩特市，南至雁北朔州一帶，后擴(kuò)展壯大，其范圍大致包括北至現(xiàn)在的內(nèi)蒙清水河一帶，西達(dá)陰山之南，南到山西靈石，東迄河北平樂縣，東南邊緣太原市區(qū)），在樓煩故地置縣，屬雁門郡。山陰之地始為趙所轄。趙為周天子冊(cè)封的諸侯國，山陰乃至雁北地區(qū)第一次正式歸入“中國”的版圖。

“秦王掃六合，虎視何雄哉”。始皇帝一統(tǒng)中國后，建立了中國第一個(gè)封建王朝。秦沿襲趙國既有建制，在雁北置雁門郡，山陰仍屬樓煩縣（非現(xiàn)在的婁煩縣）所轄。但此時(shí)，匈奴已成為中原王朝的一大威脅，始皇派蒙恬率兵三十萬北擊匈奴，開始了中原封建王朝與匈奴長達(dá)幾百年的沖突。此后，位于大同盆地南端，緊扼入關(guān)咽喉，緊鄰雁門邊塞的山陰成為兵家必爭(zhēng)之地，軍事重鎮(zhèn)的地位一直伴隨山陰到清軍入關(guān)，蒙古騎兵南下的可能性幾近消失，康熙帝宣布“永不修長城”，山陰才歸于寧靜，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)亂紛擾。

漢代，山陰為雁門郡地，縣地東西分屬 陶、陰館兩縣。漢高祖劉邦曾經(jīng)此地與匈奴大戰(zhàn)于白登山，不慎被圍，陳平獻(xiàn)計(jì)賄賂單于妻子閼氏，方得逃脫。自此之后，山陰成為漢王朝軍隊(duì)與匈奴軍隊(duì)反復(fù)爭(zhēng)奪的兵家重地，漢王朝在山陰大量駐軍，建立起了龐大的防御體系。至今，舊廣武城南5公里處，沿恒山山脈東西橫亙，還留有長約10公里的漢長城殘跡。借助龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)防御體系，漢王朝與匈奴展開了曠日持久的爭(zhēng)戰(zhàn)。無數(shù)戍邊將士死后埋在這里，逐漸形成了290余座西漢、東漢墓葬群，這就是后來被列為國家重點(diǎn)文保單位的廣武漢墓群。漢靈帝時(shí)，山陰之地由于長期戰(zhàn)亂，縣治廢馳，山陰之地遂為匈奴、鮮卑所占據(jù)。

三國、西晉時(shí)期，匈奴、鮮卑等族的力量南下，山陰一部分由鮮卑族所占據(jù)，其余部分屬 陶、陰館縣地，歸雁門郡所轄。晉懷帝永嘉四年（310年），五胡亂華，衣冠南渡，官府下令將馬邑（今朔州）、陰館、樓煩（今懷仁）、繁峙（今應(yīng)縣）、崞縣（今渾源）五縣人民遷于雁門關(guān)內(nèi)。

西晉到隋代建立的200余年間，山陰一直處于少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治之下。北魏、北齊、北周時(shí)期，山陰地分別屬神武郡、太平郡，在北魏拓跋氏建都平城（今大同）時(shí)期，山陰屬于北魏的京畿之地，地理位置十分重要。

隋代以降，文帝楊堅(jiān)破北周，結(jié)束了南北朝歷史，一統(tǒng)天下。文帝設(shè)天下總管府，山西總管府轄并、代、隰、朔四州，山陰歸朔州馬邑郡。隋煬帝出雁門巡視塞北，經(jīng)山陰到朔州，慨嘆塞北氣候冷、風(fēng)沙大，曾賦詩曰：“平地起山皆走石，半空無海亦翻波。”大業(yè)十一年（615年）四月，煬帝再度出巡塞北，突厥始畢可汗獲得情報(bào)后準(zhǔn)備偷襲，楊廣組織力量與突厥人大戰(zhàn)于雁門。盛唐時(shí)期，唐太宗李世民率軍平定劉武周時(shí)曾路過山陰，也留下了“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)”的詩句?！鞍坠腔挠谝埃Ю餆o雞鳴”，這恐怕是經(jīng)過長期戰(zhàn)亂后山陰大地最真實(shí)的寫照。

隨著朱溫篡唐，開啟了五代到宋朝的八十年亂世。而山陰又開始了近五百年的少數(shù)民族統(tǒng)治歷史。后唐大將石敬瑭，為了一姓江山，不惜向契丹稱“兒皇帝”，將幽云十六州拱手送給遼主。從此，中原漢族王朝的北方屏障喪失殆盡，中原軍隊(duì)無險(xiǎn)可守，必須用自己的血肉之軀去阻擋游牧民族的鐵騎。遼兵南下、金兵南下、蒙古兵南下成了家常便飯，靖康之恥、崖山之役……中原王朝的悲劇一次又一次上演。一直到明太祖朱元璋北伐，山陰之地才重新歸屬中華正朔。后梁、后唐初，山陰稱河陰縣，以地處桑干河之南得名。屬應(yīng)州，歸契丹后，更名為陰館。

“山陰”的縣名始于金大定七年（1167年）。宋太祖趙匡胤代周而立之時(shí)，山陰仍處于契丹遼主的統(tǒng)治之下。宋太宗滅北漢后對(duì)遼北伐，但無功而返，山陰之地一直牢牢控制在契丹人手中。金易契丹，山陰承遼制，仍名河陰，隸屬西京道大同府應(yīng)州。因避鄭州同名屬縣名，金大定七年，將河陰縣名改為“山陰”，意為佛宿山之陰，這就是山陰縣名之濫觴。金貞佑二年（1214年），金宣宗因敬重山陰籍平安節(jié)度使沙彥珣之名，升山陰縣為忠州。endprint

元代，山陰縣治所在忠州城（今故驛古城），屬大同路。至元二年，忠州城為大水所淹沒，縣地并入金城縣。后復(fù)置山陰縣，治所山陰城，屬應(yīng)州管轄。

明代，太祖朱元璋在應(yīng)天稱帝之后，宣布“驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”，出師北伐。徐達(dá)大破盤踞山西的蒙元部隊(duì)之后，山陰之地又一次回到中原正朔王朝手中。山陰的行政建制也趨于穩(wěn)定，明、清兩代，均為大同府管轄。民國至今，雖行政規(guī)劃多有變革，但整體建制基本未變。

人才濟(jì)濟(jì)德澤千古 文武兼?zhèn)涿构沤?/p>

“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。山陰地處塞北，雖不似江南文鼎昌盛，但也有眾多人物在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。其中就有五代云州節(jié)度使沙彥珣與明代內(nèi)閣首輔王家屏，及清代梁啟超房師崔增瑞等人。

沙彥珣，后唐大將，祖籍山陰沙家寺。少事明宗，累有戰(zhàn)功，文才武略，嶄露頭角，深得后唐明宗賞識(shí)，委以彰國軍節(jié)度使重任。后任云州節(jié)度使，駐守云州（今大同）這一軍事要地。石敬瑭獻(xiàn)幽云十六州后，遼主耶律德光出兵助石敬瑭稱帝，后率軍至云州。時(shí)任云州節(jié)度使的沙彥珣率眾出迎，為遼主賞識(shí)，后任平安節(jié)度使、檢校太尉等職。由于沙彥珣鎮(zhèn)守云州這一軍事重地，且在后唐屬于手握兵權(quán)的實(shí)權(quán)節(jié)度使，頗受后唐明宗賞識(shí)，在當(dāng)時(shí)的政局中具有十分重要的地位，其出迎遼主也給日后的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了不小的影響。后人為紀(jì)念沙彥珣，在其舊居建瑞云寺，俗稱“沙家寺”，寺中有磚塔一座，為明代遺存。該寺在“文革”中損毀嚴(yán)重，近幾年進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)，其舊日輝煌有部分重現(xiàn)。

山陰歷史上最為老百姓所知，以“王閣爺”之名在老百姓口中代代相傳的，還屬明代萬歷年間內(nèi)閣首輔王家屏。王家屏，字忠伯，山陰縣北周莊村人，明穆宗隆慶二年（1568年）二甲第二名進(jìn)士。按明清科舉制度，一甲三名進(jìn)士及第，二甲第二名就是當(dāng)時(shí)的全國第五，實(shí)為不易。中進(jìn)士后，選庶吉士，授翰林編修，曾編修《世宗實(shí)錄》。王家屏的謚號(hào)為“文端”，其“端”之名，就始于此，也伴隨了王家屏的一生。時(shí)任內(nèi)閣首輔高拱之弟曾以國庫銀兩賄賂嚴(yán)嵩爪牙趙文華，高拱當(dāng)時(shí)勢(shì)力如日中天，多次暗示王家屏勿將此事載入史書，王家屏不為所動(dòng)，毅然秉筆直書，保持了一名史官應(yīng)有的氣節(jié)，在政治氣候一片污濁的明代中后期，難能可貴，故人稱“良史”。

萬歷三年（1575年），王家屏?xí)x升為修纂，同時(shí)充日講官。王家屏開始與帝國最高統(tǒng)治者有了直接聯(lián)系，這也是其“一朝文官主，三代帝王師”的開端。萬歷皇帝十歲登基，王家屏依然“隨事開陳，豐采軒朗”，行為舉止皆合禮得體，無一絲懈怠。故萬歷帝稱之為“端人”，對(duì)其敬重有加，御賜“責(zé)難陳善”題字。

王家屏之“端”還體現(xiàn)在其對(duì)權(quán)傾一時(shí)的首輔張居正的態(tài)度上。張患病期間，朝內(nèi)大臣無不噓寒問暖，往返祠廟之間奔走祈禱，唯獨(dú)王家屏不為所動(dòng)，不屑參與，其光明磊落可見一斑。張居正去世后，萬歷為樹立權(quán)威，對(duì)張居正進(jìn)行全面清算，褫爵抄家，并將其三個(gè)兒子一并羈押。滿朝噤聲之時(shí)，王家屏卻寫信請(qǐng)求為張家子孫解脫，其品行端正，胸懷坦蕩昭若日月。

王家屏一生中，最為士大夫稱道的，也最能體現(xiàn)其剛正不阿“文端”秉性的，當(dāng)屬“爭(zhēng)國本”事件。萬歷十二年（1584年），王家屏任吏部左侍郎，入閣干預(yù)機(jī)務(wù)。其直言進(jìn)諫，不植私交，正色立朝，為朝野敬重。

終王家屏一生，不管是作為翰林院的小編修，還是權(quán)傾朝野的內(nèi)閣首輔，“端”字一生未變。家屏曾在上書中說道：“更使臣棄名不顧，逢迎為悅，阿諛取容，許敬宗、李林甫之奸佞，無不可為，九廟神靈必陰殛臣?！蓖跫移聊乖趹?zhàn)亂、盜墓、文革中損毀殆盡，墓穴被挖開，地面建筑成了一片瓦礫。上世紀(jì)90年代后，殘留的石羊、石馬等石像生也全部被文物販子盜走。2012年，山陰縣委、縣政府與一名企業(yè)家共同出資，按原制修復(fù)了王家屏墓。

此外，歷代山陰文官、武將、文人，也不在少數(shù)。明代巡撫郭登庸、梁啟超房師崔增瑞等人，以文功、以武略、以不同的歷史成就，青史留名。

咽喉要塞內(nèi)邊綿延 堡寨蓋地遺存豐富

山陰一直是兵家必爭(zhēng)之地，歷代王朝都在山陰大量屯兵。至今，山陰許多村落還都以“堡”命名，山陰的屯兵堡殘跡還隨處可見。故而在山陰大地上留存最多的古跡，便是歷代留下的軍事遺跡。廣武漢墓群、廣武古城和廣武明長城被列為“全國文物保護(hù)單位”，被列為國家二級(jí)文物的有7件，三級(jí)文物有17件。宏大神秘的廣武漢墓群、美麗壯觀的翠微山、雄渾險(xiǎn)要的舊廣武古遼城、蜿蜒盤亙的明代內(nèi)長城、滄桑靜穆的王家屏墓和沙彥珣墓，以及化悲廟、瑞云寺、女兒廟等頗負(fù)盛名的古廟群，展現(xiàn)了山陰的變遷史，見證了山陰的滄桑與興替，積淀了山陰的文脈，也構(gòu)成了山陰一道道多彩的人文風(fēng)情線。

其中，又以廣武漢墓群與廣武遼城、長城最為著名。廣武，位于山陰縣境之南，緊鄰雁門關(guān)，為雁門關(guān)外第一個(gè)村落。新舊廣武兩個(gè)村落正好將雁門關(guān)出關(guān)道路緊緊扼住。歷代戍邊軍隊(duì)長期在此據(jù)守，修筑了許多軍事要塞。自古就有“廣聚武將之地、兵家必爭(zhēng)之地、咽喉要塞之地”的稱謂。據(jù)史考，漢逐匈奴、唐御突厥、宋抗契丹、明擊瓦剌，歷經(jīng)戰(zhàn)斗4700余次。在歷史變遷的滄海桑田中，山陰一再承擔(dān)著中原農(nóng)業(yè)文化和游牧草原部落文化既沖突又融合的重要角色，成為歷史上的戰(zhàn)略要地和著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，并逐步形成了具有邊塞戰(zhàn)斗文化特色的人文景觀。漢代，這里是漢軍隊(duì)與匈奴軍隊(duì)長期爭(zhēng)奪的場(chǎng)所，數(shù)百年間遺留下龐大的漢墓群。

廣武漢墓群位于新廣武城西北2.5公里處，冢丘密集，墓葬南北長3.5公里，東西寬1.5公里，擁有封土堆298座。墓的直徑和高度大多在10米以上，最大的236號(hào)墓高達(dá)20米左右。冢頂略呈方形，推知墳丘原為覆斗形。為數(shù)眾多的西漢土坑墓和東漢磚室墓遍布其間。廣武墓群雖然未發(fā)掘，但從墓群西北端被水沖塌的四座墓室看，為磚室墓，出土的文物有陶壺、陶罐、陶缽、陶奩及五銖錢等，從墓的形狀和出土文物考證，當(dāng)為東漢時(shí)期。1988年，廣武漢墓群被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。endprint

關(guān)于廣武漢墓群，還有一個(gè)傳說。民間傳說漢墓群并不是埋葬漢代軍士的墓冢，而是楊六郎為了迷惑遼兵的“謊糧堆”。傳說當(dāng)年楊六郎率軍駐扎在廣武城，與遼兵作戰(zhàn)，遼將韓昌圍而不攻，企圖斷絕宋軍供應(yīng)，使楊六郎不戰(zhàn)而降。時(shí)間一長，宋軍糧草供應(yīng)不上，眼看遼軍的計(jì)謀即將得逞，楊六郎心生一計(jì)：巧用糧包，迷惑韓昌。當(dāng)天晚上，楊六郎命令一部分士兵在城北墓群上迅速加土，把每個(gè)墳頭堆成糧包狀。命令另一部分士兵扛運(yùn)席子，連夜將堆起的土包圍起來。結(jié)果遼軍一看，宋軍糧包漫山遍野，糧草充足，遼軍無奈，只得退兵。

廣武漢墓群南側(cè)，就是著名的舊廣武遼城。據(jù)《兩鎮(zhèn)三關(guān)制》載：“廣武當(dāng)朔州、馬邑大川之沖，忻代崞峙諸郡縣之要。凡敵由大同左右衛(wèi)入，勢(shì)當(dāng)首犯?！睆V武重要的戰(zhàn)略地位可見一斑。這也是雁門關(guān)外軍事防御體系的重要組成部分，是山西省現(xiàn)存最完整的古城之一。它雄踞隘口，南望內(nèi)長城，東靠新廣武城，北鄰漢陰館故城，西接遼代雁門關(guān)關(guān)城遺址，是歷史上漢民族與北方少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的重要地帶。對(duì)峙的敵樓，相望的烽火臺(tái)等，構(gòu)成一條堅(jiān)固完整的戰(zhàn)事防衛(wèi)體系，至今仍不失當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)壁壘森嚴(yán)的戰(zhàn)斗氣勢(shì)。

古城城墻的確切建筑年代，史籍無載，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)佐證和現(xiàn)存建筑考究，始建于遼代，當(dāng)時(shí)為夯筑城垣，明洪武七年（1374年）包磚，清代曾作過維修和補(bǔ)葺?，F(xiàn)存城墻除外觀具有明代特點(diǎn)外，其主體規(guī)制和構(gòu)造基本為遼代故物。古城城墻周長1652米，總占地16296平方米，平面呈長方形。城墻總高8.3米，下寬5米，頂寬3.4米，外表全部磚砌，石條作基。最上沿矮墻置垛口、望洞和射孔。整個(gè)城墻共施馬面16座（包括城門馬面），馬面緊貼墻體，雄偉穩(wěn)健，其尺度大小不等。城墻東、南、西三面設(shè)城門，不置北門，原城門上有門樓，在解放前和“文革”中遭破壞。城內(nèi)街道建筑布局基本保留原制。舊廣武古城是研究遼金以及明代城池的重要實(shí)物資料，其造型獨(dú)特，別具一格。

與廣武古城相呼應(yīng)的，是廣武長城。廣武長城現(xiàn)有漢長城及明長城遺存。漢長城遺存約10000余米，殘高1.2米，寬2.4米，全部由石塊無層次壘砌。城上建有堞樓16座，保存較為完整的有5座。明長城保存較為完整，其內(nèi)邊為明洪武七年（1374年）修建，萬歷三年（1575年）重建。其中，保存較為完整的當(dāng)屬猴兒嶺長城，該長城西南起代縣的白草口河?xùn)|，東北至山陰縣張家莊鄉(xiāng)新廣武村，為明萬歷三十三年（1605年）巡撫都御史李景元所筑。在這段長城上，仍可以看到城墻、敵樓、烽火臺(tái)等保存較為完整的遺存，其白草口附近的鋸齒長城最為奇絕，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，在這段長城上表現(xiàn)得淋漓盡致。

站在廣武長城上，舊廣武遼城、廣武漢墓群一覽無余，旁邊就是新建的大運(yùn)高速公路。秦漢的金戈鐵馬，唐宋與突厥、契丹人的大戰(zhàn)紛爭(zhēng)，明代抗擊蒙古入邊的喊殺沖鋒……歷史的一幕一幕仿佛就在眼前，戰(zhàn)馬的嘶叫仿佛就在耳邊，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”，歷史的塵埃遠(yuǎn)去，留下的只是無數(shù)的遺跡與傳說，與旁邊現(xiàn)代化的高速公路形成鮮明對(duì)比。古今兩個(gè)時(shí)代的碰撞，在這一刻仿佛融為一體，安靜，卻無聲訴說著歷史的喧囂。

溫良恭儉民風(fēng)淳厚 民間藝術(shù)享譽(yù)三晉

山陰縣地理位置特殊，有著名的桑干河、木瓜河（北宋戰(zhàn)爭(zhēng)的重地），依雁門關(guān)天險(xiǎn)，是一個(gè)天然的軍事要塞。山陰的九龍灣有個(gè)圣母宮，也叫女兒廟，這里“文人拜，求其才德；軍士拜，求其神武；商人拜，求其公義；鄉(xiāng)民拜，求其靈通 ”。北宋時(shí)期，出了英勇神武、名揚(yáng)古今的楊家將，至今依然叫人血脈賁張、氣吐眉揚(yáng)。那血戰(zhàn)金沙灘的慘烈悲壯，佘太君百歲掛帥的無畏氣概，十二寡婦征西的巾幗風(fēng)采，想起來無不令人蕩氣回腸，扼腕嘆息。宋代，一個(gè)被少數(shù)民族威脅、四面環(huán)繞的時(shí)代，一個(gè)重經(jīng)濟(jì)輕武備的時(shí)代，軍事上屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，而楊家將滿門忠烈，用沖天的豪情和滾燙的熱血，給陰柔的王朝涂了一層厚厚的亮色，在山陰大地上演了一幕幕蕩氣回腸的英雄故事。這些早已成為全中國最具知名度的“名牌”之一。

長期的鐵馬冰河、環(huán)境艱巨使山陰人民養(yǎng)成了耐勞苦、尚簡樸、剛直不阿、熱情好客、豪邁忠義的秉性?！端分葜尽份d：“其民敬老慈幼，節(jié)用恭儉，勤于耕耘，務(wù)于牧養(yǎng)?！眿D女利用耕作農(nóng)桑之余，逐漸發(fā)展出多種形式的民間藝術(shù)，其中較為出名的屬面塑、剪紙等。

面塑藝術(shù)在山陰民間廣泛流傳，每逢過節(jié)和紅白喜事，農(nóng)村婦女多數(shù)都要獻(xiàn)藝，發(fā)好的白面，經(jīng)過心靈手巧的婦女們之手，能變成栩栩如生的花鳥、人物甚至建筑等等。如寒食節(jié)的十二生肖，七月十五的面魚，春節(jié)的花饃，娶親時(shí)的花魚吉兔，喪葬時(shí)的面雞，生日滿月的壽桃饃饃等，逐漸形成一門獨(dú)特的民間藝術(shù)。

剪紙亦是本縣民間美術(shù)的重要形式，久盛不衰，在民間世代傳承。作品樸實(shí)粗獷，鄉(xiāng)土氣息濃厚。在喜慶、喪葬、祭祀等場(chǎng)合下，因俗而已，有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。如婚禮剪《喜鵲登梅》、《龍鳳呈祥》、《鴛鴦戲水》；壽誕剪《壽星老》；生子有《蓮生貴子》；新春佳節(jié)剪一些裝飾性的吉祥圖案、人物、花卉、蟲鳥等，形象逼真，流暢傳神。近幾年，剪紙題材、花樣等多有創(chuàng)新，緊貼時(shí)代潮流，在雁北地區(qū)享有盛譽(yù)。

“古今多少事，都付笑談中”。兵亂紛爭(zhēng)的喧囂已經(jīng)遠(yuǎn)去，如今山陰迎來了歷史發(fā)展的新時(shí)期。近年來，山陰大手筆頻頻，建一中，復(fù)古冢，治濕地，修同太，如今的山陰如涅槃鳳凰，顯示出更加頑強(qiáng)、旺盛的生命力，彰顯了充滿朝氣、更富魅力的勃勃生機(jī)。endprint