李雅興 丁 琴

（湘潭大學(xué)，湘潭411105）

習(xí)仲勛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想探析

李雅興 丁 琴

（湘潭大學(xué)，湘潭411105）

習(xí)仲勛作為我國杰出的無產(chǎn)階級革命家，在長期的革命生涯中，對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作進行了一系列探索，形成了內(nèi)容豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。他圍繞中心，服務(wù)大局，從戰(zhàn)略高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線；他著眼全局，爭取黨外民主人士，擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；他團結(jié)民族宗教界上層人士，做好少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作；他開展婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線運動，解放廣大婦女群眾。習(xí)仲勛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，豐富了馬克思主義的理論寶庫。

習(xí)仲勛；統(tǒng)一戰(zhàn)線；民族團結(jié)；解放婦女

習(xí)仲勛是陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家。他在我國長期的革命和建設(shè)中，對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作進行了一系列探索，積累了相當豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)驗，發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，為中國革命和建設(shè)做出了重要貢獻。在全面建設(shè)小康社會的今天，深入研究習(xí)仲勛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，對于凝聚中國力量，實現(xiàn) “兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的意義。

一、圍繞中心，服務(wù)大局，從戰(zhàn)略高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線

1936年9月下旬，習(xí)仲勛被任命為陜甘寧邊區(qū)關(guān)中特委書記，主持關(guān)中特區(qū)工作。西安事變后，十年內(nèi)戰(zhàn)局面結(jié)束，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作，中央決定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以共同抗日。習(xí)仲勛根據(jù)國內(nèi)政治形勢的變化和中央重大政治方針政策調(diào)整的情況，認真分析了關(guān)中形勢后，認為許多區(qū)鄉(xiāng)干部對統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的了解不夠，理解不正確。他鄭重指出，“這時國內(nèi)和平統(tǒng)一了，黨的工作應(yīng)該是：第一，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作；第二，整理內(nèi)部組織……”［1］18。這說明習(xí)仲勛能根據(jù)形勢的變化及時調(diào)整政策，使統(tǒng)一戰(zhàn)線工作圍繞中心，服務(wù)大局。在第二次國共合作期間，習(xí)仲勛將統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的地位提高到黨所有工作的首位，從戰(zhàn)略高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。事實證明，這是完全正確的。

1978年黨的十一屆三中全會召開后，隨著黨和國家工作重點的轉(zhuǎn)移，習(xí)仲勛從新時期的形勢和任務(wù)出發(fā)，按照十一屆三中全會 “解放思想，實事求是”的指導(dǎo)思想，確立了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新思路和新方向。他在 《努力開創(chuàng)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究的新局面》（1985年2月6日）一文中強調(diào)，加強新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究必須從四個方面做起，“第一點，要理論聯(lián)系實際，有的放矢，實事求是；第二點，要解放思想，立新破舊；第三點，要團結(jié)黨內(nèi)外的理論工作者和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作者，形成一支廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究隊伍；第四點，要加強領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)作”［2］953-955。1985年秋，習(xí)仲勛語重心長地和新任統(tǒng)戰(zhàn)部部長說，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是我們革命的三大法寶之一，也是社會主義建設(shè)成敗的戰(zhàn)略問題。在這里，習(xí)仲勛提出了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新思路，對統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時期的地位進行了明確的定位。正是在習(xí)仲勛新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的指導(dǎo)下，我黨開創(chuàng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新局面，使統(tǒng)一戰(zhàn)線工作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)和維護世界和平這三大任務(wù)作出了應(yīng)有的貢獻。

二、著眼于全局，爭取黨外民主人士，擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

無論是在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期還是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，習(xí)仲勛一直強調(diào)要根據(jù)黨和國家的工作重點，擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的范圍，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，爭取一切民主愛國人士為國家和民族的獨立富強而奮斗。

解放戰(zhàn)爭時期，習(xí)仲勛保護愛國民主人士，維護了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的嚴肅性?？谷諔?zhàn)爭勝利后，習(xí)仲勛調(diào)任西北局書記兼陜甘寧晉綏聯(lián)防軍代政治委員，主持中共中央西北局工作。他根據(jù)中央的指示精神和西北局的實際情況，提出了1946年陜甘寧邊區(qū)的五大任務(wù)，其中的一大任務(wù)就是發(fā)展民主政權(quán)建設(shè)。他強調(diào)了兩點，“一是認真總結(jié)邊區(qū)第二次參議會以來政權(quán)建設(shè)方面的經(jīng)驗，傾聽老百姓的各種意見；二是要誠懇同黨外人士合作，團結(jié)一致為和平民主而斗爭”［3］405。在陜甘寧邊區(qū)的建設(shè)中，習(xí)仲勛非常注重與黨外愛國人士的友好關(guān)系，團結(jié)他們成為推翻蔣介石集團反動統(tǒng)治，奪取解放戰(zhàn)爭勝利的重要力量。1947年9月，中國共產(chǎn)黨全國土地會議通過了 《中國土地法大綱》，并于10月10日公布實施。在陜甘寧邊區(qū)進行土地改革的過程中，沒有對當?shù)乩蠀^(qū)、半老區(qū)的實際情況進行調(diào)查、區(qū)別對待，且參加土地改革的工作團都是臨時組建的，沒有經(jīng)過專業(yè)的集訓(xùn)，導(dǎo)致在貫徹實施政策時出現(xiàn)偏差和失誤。于是，土地改革中的一些 “左”的現(xiàn)象和做法開始蔓延，個別地區(qū)還發(fā)展到比較嚴重的程度，亂斗、亂扣、亂打、亂沒收財物和亂掃地出門現(xiàn)象逐漸普遍起來。當時的邊區(qū)參議會副議長、開明紳士安文欽也遭遇沖擊。習(xí)仲勛認為這件事違反了政策，沖擊了愛國民主人士，于是與林伯渠一起向毛澤東建議，陜甘寧邊區(qū)政府副主席李鼎銘的追悼會要有黨外人士參加，并且要邀請安文欽以邊區(qū)參議會副會長身份致悼詞。這不僅團結(jié)了黨外愛國民主人士，提高了中國共產(chǎn)黨在各階層人士中的威望和信譽，也證明了 “三三”制政策的正確性和必要性。

在改革開放和社會主義建設(shè)新時期，習(xí)仲勛非常重視發(fā)揮民主人士的作用。習(xí)仲勛認為，在新的歷史時期做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的前提是要有全新的概念和視角，也要對新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線成員，對愛國民主人士有新的認識。他強調(diào)，“統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就要有民主作風(fēng)，就要搞五湖四海，特別是今天搞四化建設(shè)，大家一塊干嘛”［2］726。1982年1月5日，全國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作會議在北京召開，習(xí)仲勛在會議上作重要講話，對新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作進行了全面的闡述。他指出：“至于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，包括發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和加強國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是事情少了，不是責(zé)任小了，而是工作量更大，責(zé)任更大，而且很多工作比過去更難做。”［2］723習(xí)仲勛希望把統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)成為 “黨外朋友之家”，要求統(tǒng)一戰(zhàn)線干部平易近人，善于與黨外人士做朋友，一起共事。此外，擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)港澳回歸和兩岸統(tǒng)一，是習(xí)仲勛非常關(guān)心的問題。他認為改革開放后，海外的愛國主義戰(zhàn)線有著廣闊的天地。因此，他在中央書記處工作期間，主持召開會議，邀請中宣部、外交部、僑辦、對臺辦和港澳辦的相關(guān)負責(zé)人一起研究海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。在他的指示下，成立了海外聯(lián)誼會機構(gòu)，加強了同港澳同胞、臺灣同胞和海外僑胞的聯(lián)系，擴大了愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻了力量。

三、團結(jié)民族宗教界上層人士，做好少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作

習(xí)仲勛在西北局主持工作時，一直將民族宗教工作作為最重要的工作之一。他十分注意與各民族、宗教界上層人士交朋友，宣傳黨的民族宗教政策，團結(jié)廣大少數(shù)民族的干部群眾，維持西北少數(shù)民族地區(qū)的社會穩(wěn)定，促進西北地區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

新中國成立前后，在一些帝國主義國家和國民黨特務(wù)煽動支持下，青海、新疆發(fā)生了多起叛亂，土匪橫行，嚴重破壞和擾亂了西北的和平與穩(wěn)定。因此，民族問題就成了西北地區(qū)穩(wěn)定和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作最首要的問題。習(xí)仲勛認為 “如果丟開民族問題，就是脫離西北眼前最重要的實際”［4］42。為了爭取各民族上層人士，習(xí)仲勛絞盡腦汁。爭取青海昂拉部落第十二代千戶項謙歸順中央政府，是習(xí)仲勛的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論在西北地區(qū)解決民族問題的最成功實踐。項謙的態(tài)度始終游移不定，幾度歸順，幾度反叛，反復(fù)無常。在1949年12月至1952年7月長達兩年七個月之久的時間里，習(xí)仲勛先后多次和中共青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長周仁山、藏傳佛教大師喜饒嘉措 （后任中國佛教協(xié)會會長）、藏族部落頭人等與項謙和平談判達17次之多。后來毛澤東見到習(xí)仲勛時表揚習(xí)仲勛 “比諸葛亮還厲害”！

解放初期，由于西北民族地區(qū)的少數(shù)民族干部還沒有培養(yǎng)起來，群眾思想政治覺悟也不高，而當?shù)氐拿褡遄诮探缟蠈尤耸繉θ罕姷挠绊戄^大。因此，在西北局工作期間，習(xí)仲勛還致力于爭取、吸納民族宗教領(lǐng)域有代表性、有威望的人士到人民政府任職，先團結(jié)民族宗教界的上層人士，發(fā)揮他們在群眾中的影響力，再聯(lián)合發(fā)動群眾進行改革，推進民族關(guān)系穩(wěn)步、融洽地發(fā)展。習(xí)仲勛在西北局工作時與許多民族民主人士建立了友好的朋友關(guān)系，黃正清便是其中之一。滿口陜西關(guān)中話的習(xí)仲勛，熱情地與黃正清講形勢、談工作，聊祖國建設(shè)和統(tǒng)一大業(yè)，聊人生追求和家庭趣事；處理工作事務(wù)時善于征求黃正清的意見，并鼓勵他大膽工作。黃正清將習(xí)仲勛看作是 “藏胞心目中的親人”。喜饒嘉措大師也是習(xí)仲勛的好朋友，他們的友誼加強了民族宗教界上層人士與中國共產(chǎn)黨的密切聯(lián)系，有利于黨對西北地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。1958年，青海省牧區(qū)在進行民主改革和平息反革命武裝叛亂工作期間，部分領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏經(jīng)驗，對黨的政策的理解和把握出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致了 “左”的行為發(fā)生。當?shù)厝嗣袢罕妼伯a(chǎn)黨極為不滿。正在參加青海省第二屆人民代表大會的喜饒嘉措大師，會后立刻回到北京向時任國務(wù)院秘書長的習(xí)仲勛反映情況，希望政府放寬政策。習(xí)仲勛非常贊同他的意見，并贊道：“你反映得好，意見提得對。你不為佛教說話，誰為佛教說話。政府相信你是愛國的，寺廟應(yīng)當保護。平叛是消滅反革命，不是消滅宗教。”［5］85喜饒大師得到習(xí)仲勛和黨的信任，及時匯報工作并提出了相應(yīng)的解決措施，使得黨和政府在第一時間了解實際情況并作出決策。之后，習(xí)仲勛便要求喜饒大師回到藏區(qū)做藏族人民群眾的工作，糾正政策執(zhí)行中的不當行為，并將實際情況如實反映到中央統(tǒng)戰(zhàn)部。可以說，習(xí)仲勛是我黨最早關(guān)注疆藏問題的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

在習(xí)仲勛及其朋友的影響和感召下，西北地區(qū)的廣大人民群眾都感覺到了中國共產(chǎn)黨及人民政府是真心誠意地為他們服務(wù)的，真正從內(nèi)心里佩服中國共產(chǎn)黨并服從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為順利開展土地改革創(chuàng)造了有利的條件。

四、開展婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線運動，徹底解放廣大婦女群眾

無論是在民主革命時期，還是在建國后，習(xí)仲勛一直將婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線工作作為黨和國家統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要組成部分。1946年3月8日，習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)婦聯(lián)召開的 “延安紀念三八國際婦女節(jié)大會”上發(fā)表講話，他指出：“我就講一點關(guān)于和平以后陜甘寧邊區(qū)婦女運動怎樣做的問題……前年 ‘三八節(jié)’，高崗?fù)居幸粋€很好的講話，指出我們婦女工作的方向就是組織起來，大家動手，發(fā)展經(jīng)濟，做到豐衣足食?！保?］39這說明，習(xí)仲勛在邊區(qū)建設(shè)中非常重視發(fā)揮婦女的力量，想通過組織婦女發(fā)展生產(chǎn)，推動經(jīng)濟的發(fā)展。他在這次大會上肯定了婦女在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、土地革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭時期的歷史貢獻，“國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，我們和邊區(qū)婦女在一起創(chuàng)造了蘇區(qū)；抗戰(zhàn)時期，我們又和邊區(qū)的婦女在一起，鞏固邊區(qū)，支援前線，贏得了抗戰(zhàn)勝利。今后同樣還要和婦女一起，共同為進一步建設(shè)邊區(qū)而努力……離開婦女，邊區(qū)建設(shè)不可能搞好”［1］43。他對邊區(qū)婦女群眾運動的作用有著明確的認識，還高度評價了婦女群眾在邊區(qū)建設(shè)和黨的事業(yè)中作出的貢獻。在開展邊區(qū)建設(shè)活動中，他強調(diào)，一切群眾工作都應(yīng)該是統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾工作，而對于婦女群眾運動應(yīng)該是極其廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。習(xí)仲勛一直在探索一種組織形式，將廣大婦女聯(lián)合在一起，群策群力，為邊區(qū)建設(shè)建言獻策。這種組織就是婦女代表大會，即主要包括工商學(xué)各界的婦女同志，定期將她們組織起來進行交流協(xié)商，討論關(guān)于她們權(quán)益和生活的問題。就這樣，廣大婦女群眾逐步提高了對自己權(quán)益保障的認識，將自己的個人價值目標與國家和民族的最高利益有機結(jié)合起來，積極投身到社會主義經(jīng)濟文化建設(shè)中。

同時，習(xí)仲勛還認為：“婦女群眾們的徹底解放，第一要參加生產(chǎn)，第二就要和愚昧作斗爭?！保?］156他從物質(zhì)生產(chǎn)和精神上徹底解放婦女群眾，發(fā)動婦女群眾參加生產(chǎn)勞動，以提高婦女的社會地位。在陜甘寧邊區(qū)的婦女運動中，習(xí)仲勛除了要求組織婦女生產(chǎn)，注意衛(wèi)生和保養(yǎng)娃娃等，還對婦女運動的具體內(nèi)容進行強調(diào)，要 “提倡婦女識字，宣傳初步科學(xué)知識，破除迷信，提高文化”［1］42。通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高婦女群眾的思想政治覺悟，力求從思想上解放廣大婦女群眾。此外，他還動員機關(guān)部隊的女同志、工作人員家屬自食其力，做到勞動自養(yǎng)，希望大家出來找個職業(yè)，從事一些生產(chǎn)，如從事家庭紡織業(yè)等。在開展婦女運動中，將邊區(qū)所有婦女組織動員起來，共同為建設(shè)邊區(qū)而努力。

開展婦女群眾的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，是習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一大特色，他從理論高度上闡述了廣大婦女群眾在中國革命和建設(shè)中的重要作用，在實踐中發(fā)動組織婦女群眾解放思想、解放自我，自食其力，從事勞動生產(chǎn)，使得廣大婦女群眾的思想覺悟得到提高。建國后，廣大婦女群眾在社會主義建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用。正如習(xí)仲勛在全國婦聯(lián)第四屆執(zhí)行委員會第四次擴大會議上對婦女同志的評價，“廣大婦女在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明中發(fā)揮了 ‘半邊天’的作用，她們的聰明才智正在得到很好的發(fā)揮”［6］54。

總之，作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人之一，習(xí)仲勛一直致力于推動統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作貫穿于他不平凡的一生，他把統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用發(fā)揮得淋漓盡致。在新的歷史時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是重要法寶。習(xí)仲勛關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想是我們的寶貴財富，對于我們在全面建設(shè)小康社會和改革開放向縱深發(fā)展以及完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)過程中，如何更好地發(fā)揮愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用，具有重要的啟迪。

［1］中共中央黨史研究室.習(xí)仲勛文集（上卷）［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［2］中共中央黨史研究室.習(xí)仲勛文集（下卷）［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［3］《習(xí)仲勛傳》編委會.習(xí)仲勛傳（上卷）［M］.北京：中央文獻出版社，2013.

［4］《習(xí)仲勛傳》編委會.習(xí)仲勛傳（下卷）［M］.北京：中央文獻出版社，2013.

［5］崔曉民.習(xí)仲勛的故事［M］.西安：陜西人民出版社，2009.

［6］中華全國婦女聯(lián)合會.“四大”以來婦女運動文選（1979-1983）［M］.北京：中國婦女出版社，1983.

（責(zé)任編輯：劉 穎）

10.3969/J.ISSN.1672-0911.2015.03.052

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1672－0911（2015）03－0052－04

教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目《〈毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論〉課程教學(xué)的疑難問題研究》（項目編號：14JJD710009）的階段性成果。湖南省社科基金項目《改革開放前三十年政治軟實力對后三十年的影響研究》（項目編號：14YBA370）的階段性成果。

2015-03-28

李雅興 （1966-），女，湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心教授。丁 琴 （1991-），女，湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心碩士研究生。