索艷琳
(大同大學(xué)大同師范分校山西大同037039)
文化城市建設(shè)中的文化發(fā)展機(jī)制研究
索艷琳
(大同大學(xué)大同師范分校山西大同037039)
構(gòu)建文化城市的基礎(chǔ)和核心是城市文化的豐富和發(fā)展,文中系統(tǒng)深入的分析了促進(jìn)城市文化發(fā)展的四種機(jī)制,即文化積累機(jī)制、文化激勵(lì)機(jī)制、文化傳播機(jī)制、文化保障機(jī)制,力求尋找文化發(fā)展的有效方式,推動(dòng)文化城市建設(shè)。
文化城市;文化發(fā)展;機(jī)制
文化城市的建設(shè)不是自發(fā)的,而是人自覺、自主的活動(dòng),它通過(guò)內(nèi)在的正確的價(jià)值觀念和外在的科學(xué)的文化發(fā)展機(jī)制相互聯(lián)結(jié)和協(xié)作來(lái)實(shí)現(xiàn),科學(xué)、合理、適宜的文化發(fā)展機(jī)制不僅是城市市民提升自身素質(zhì)和全面發(fā)展的需要,也是城市進(jìn)步的條件和動(dòng)力。如果沒有良好的文化發(fā)展機(jī)制,那么文化作為人的文明的生存方式,就會(huì)被凝固,它的超越性就無(wú)法發(fā)揮,也就意味著降低甚至扼殺人類的生存和發(fā)展力量;如果沒有良好的城市文化發(fā)展機(jī)制,文化城市建設(shè)就不可能得到快速的、跨越式的前進(jìn)和發(fā)展。我國(guó)自從“提升文化軟實(shí)力”、“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”被提出之后,全國(guó)迅速開展了文化建設(shè)的熱潮,眾多城市把規(guī)范文化市場(chǎng),促進(jìn)文化事業(yè),完善文化制度,打造文化城市作為政府工作的重要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)多年努力,我國(guó)的文化制度和文化管理工作取得了豐碩的成果和長(zhǎng)足的進(jìn)步,但仍對(duì)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)的深入的認(rèn)識(shí),在建設(shè)中存在盲目性和隨意性,許多問(wèn)題需要進(jìn)一步解決,文化建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
城市積累的文化是一個(gè)城市所特有的資源,城市發(fā)展必須要保障自身文化不減損的情況下,增加文化資本量,這既可以提升城市的文化底蘊(yùn),也可以帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)利益,文化積累越多越厚,城市越具有吸引力,并在城市競(jìng)爭(zhēng)中處于更優(yōu)勢(shì)的地位,獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,因此,建構(gòu)文化城市必須完善文化積累機(jī)制。
1.1 注重文化積累主體的發(fā)展
文化積累的主體是人,城市應(yīng)該擁有一支數(shù)量可觀的知識(shí)分子群體專門從事文化實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)他們的實(shí)踐活動(dòng),增加文化積累量,提高文化積累水平。而要擁有這樣文化素質(zhì)較高、文化創(chuàng)新能力極強(qiáng)的文化人才,就必然要發(fā)展教育,教育是城市文化積累的有效渠道。學(xué)校教育為主體提供了專門的機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所,對(duì)主體進(jìn)行高效、集中的文化傳遞,教育的發(fā)展可以加強(qiáng)文化積累的效率和速度。首先,城市政府要加大教育投資。城市要根據(jù)自身教育發(fā)展的實(shí)際狀況,制定有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的投資體制,在加強(qiáng)政府投入的同時(shí),多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi),通過(guò)社會(huì)捐贈(zèng)、學(xué)校籌款等方式,盡可能吸引社會(huì)資金進(jìn)入教育領(lǐng)域。第二,城市政府要促進(jìn)教育公平。城市政府要根據(jù)本地實(shí)際情況合理配置教育資源,制定公平合理的政策制度,使教育權(quán)利和教育義務(wù)得到合理的分配和切實(shí)的實(shí)現(xiàn),避免由于個(gè)體差異、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位等的不平等而造成教育的不公平,要逐步形成社會(huì)化、開放式的教育系統(tǒng),為適宜多層次、多形式的教育開辟?gòu)V闊前景。第三,城市政府要加強(qiáng)教育管理。城市政府應(yīng)針對(duì)目前教育管理中的問(wèn)題,進(jìn)一步制定完善的管理制度,使管理制度更加人性化、規(guī)范化、科學(xué)化,避免教育管理中搞形式、走過(guò)場(chǎng),要著眼于教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,統(tǒng)一部署、明確思想、強(qiáng)化措施、狠抓落實(shí),深入扎實(shí)地抓好教育管理工作。
1.2 注重文化積累的客觀環(huán)境的改善
我國(guó)在確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向之后,文化市場(chǎng)也得到了相應(yīng)的發(fā)展,人們的文化需求不斷高漲,對(duì)文化產(chǎn)品的數(shù)量和更新速度都有較高的需求,但由于我國(guó)文化發(fā)展缺乏科學(xué)的管理方式和市場(chǎng)運(yùn)作體系,本應(yīng)該引導(dǎo)人們追求真善美,提升人的精神境界,潤(rùn)澤人的心靈的文化,更多的表現(xiàn)出了功利性和物質(zhì)性,對(duì)人的價(jià)值觀、理想信念、生存意義產(chǎn)生了猛烈的沖擊,這樣的文化市場(chǎng)使文化積累迷失了方向,失去了動(dòng)力,社會(huì)上許多人認(rèn)為“讀書無(wú)用”,可見,良好的社會(huì)環(huán)境、規(guī)范的文化市場(chǎng)對(duì)文化積累有重要意義。第一,城市政府要突破限制文化發(fā)展的狹隘的區(qū)域界限。開放的文化市場(chǎng)是文化發(fā)展的必然要求。文化產(chǎn)品存在著與其它商品相同的市場(chǎng)法則,文化市場(chǎng)中文化積累需求的變動(dòng)往往引起文化積累的變動(dòng)。開放的文化市場(chǎng)加快了文化產(chǎn)品的流動(dòng),擁有豐富文化產(chǎn)品和獨(dú)特文化資源的地區(qū),在文化競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位,其文化產(chǎn)品的市場(chǎng)需求量就越大,這必然帶動(dòng)本地區(qū)的文化積累。第二,城市政府要從宏觀上加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的調(diào)控,確保文化市場(chǎng)健康有序發(fā)展。城市政府要根據(jù)市場(chǎng)信息調(diào)查、市場(chǎng)環(huán)境調(diào)查、文化消費(fèi)心理調(diào)查和文化市場(chǎng)預(yù)測(cè),對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行宏觀、合理的調(diào)控,大力調(diào)整結(jié)構(gòu),優(yōu)化行業(yè)格局,努力培育一個(gè)布局合理、結(jié)構(gòu)完善、規(guī)模適當(dāng)、品味高雅、效益良好的文化市場(chǎng)新體系。
在重視和強(qiáng)調(diào)城市文化建設(shè)的今天,建立與城市整體發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的文化制度,充分發(fā)揮文化的長(zhǎng)效精神激勵(lì)機(jī)制,對(duì)調(diào)動(dòng)市民的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力,提高城市競(jìng)爭(zhēng)力有重要意義。城市政府要努力建立精神激勵(lì)機(jī)制,即文化激勵(lì)機(jī)制,引導(dǎo)市民形成共同的價(jià)值觀,及共同認(rèn)可和追求的城市精神,從而激發(fā)市民斗志,增強(qiáng)城市活力。
2.1 城市政府應(yīng)堅(jiān)持以人為本
以人為本強(qiáng)調(diào)以人為中心,政府要把人民群眾的利益放在首位,關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注社會(huì)公平,拓展市民的生活空間,為他們實(shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)睦嬉筇峁┍憷麠l件;要改變以往“統(tǒng)治”和“管制”的管理觀念,真正樹立服務(wù)意識(shí),樹立市民的主人翁地位,確保市民的利益、價(jià)值、尊嚴(yán)得到滿足和實(shí)現(xiàn)。只有這樣,市民才會(huì)真正發(fā)自內(nèi)心的為城市做出貢獻(xiàn),他的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性才能最大限度地被激發(fā)出來(lái)。
2.2 樹立城市主導(dǎo)價(jià)值觀
在文化城市的構(gòu)建過(guò)程中,全體市民應(yīng)該有一個(gè)共同推崇的根本信念和價(jià)值追求,這對(duì)市民的思想觀念和行為模式都有重要的引導(dǎo)作用。培育主導(dǎo)價(jià)值觀對(duì)城市政府而言是一種管理手段,對(duì)城市市民而言是一種價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),市民可以依據(jù)這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)隨時(shí)修正自己的行為,并使這種行為趨于穩(wěn)定化和持久化,形成一種符合城市主導(dǎo)價(jià)值觀的行為模式,市民可以在城市主導(dǎo)價(jià)值觀的引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下,不斷實(shí)現(xiàn)自身和城市的價(jià)值目標(biāo)。
2.3 培育城市精神
城市精神是一個(gè)城市的無(wú)形資產(chǎn),一個(gè)城市若沒有精神,就沒有生機(jī),就會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力。同樣,沒有城市精神作為基礎(chǔ)的城市市民也會(huì)迷失方向,缺乏動(dòng)力。城市精神可以通過(guò)培育、教化等內(nèi)化為市民的精神品格,形成強(qiáng)烈的凝聚力和使命感,從而堅(jiān)定市民對(duì)城市發(fā)展的信心,激發(fā)市民對(duì)城市發(fā)展目標(biāo)的追求,成為推動(dòng)城市發(fā)展的巨大的意志力和驅(qū)動(dòng)力。第四,加強(qiáng)道德和法律建設(shè)。道德和法律是一種約束機(jī)制,也是一種負(fù)激勵(lì),它指導(dǎo)市民哪些該干,哪些不該干,哪些可以干,哪些不可以干,自覺履行道德和法律規(guī)范,自覺地將個(gè)人利益和整體利益保持一致,鞭策市民為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。文化激勵(lì)機(jī)制必須通過(guò)多個(gè)方面相互協(xié)調(diào)運(yùn)作來(lái)發(fā)揮作用,城市政府要通過(guò)各個(gè)方面的建設(shè)來(lái)激發(fā)市民,使其產(chǎn)生歸屬感、自尊感和責(zé)任感,發(fā)揮出他們的巨大潛力。
文化傳播是不同民族、不同地區(qū)豐富自身文化資源和提高文化水平的重要途徑,是人類文化創(chuàng)新和發(fā)展的有效方式。在文化傳播中,人們把文化從一個(gè)文化空間帶到另一個(gè)文化空間,在異域和異質(zhì)文化中汲取新的文化要素,為文化發(fā)展注入新的活力。
3.1 豐富文化傳播內(nèi)容
文化傳播并不是對(duì)等的、均衡的,文化發(fā)展存在水平差異,有強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)之分,強(qiáng)勢(shì)一方通常擁有豐富的文化內(nèi)容、特色的文化產(chǎn)品、創(chuàng)新的文化人才,在文化傳播過(guò)程中文化資本往往從強(qiáng)勢(shì)流向弱勢(shì),強(qiáng)勢(shì)一方的文化產(chǎn)品擁有更多的文化需求、更大的文化市場(chǎng),在文化競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。因此,城市要在文化傳播中鞏固自身的文化地位,促進(jìn)自身文化發(fā)展,必須改變文化內(nèi)容單一、缺乏特色的狀況,要不斷增加文化資本積累。文化資本積累一方面要加大投入,注重?zé)o形的、主體化的文化資本的積累,另一方面要加大有形的、物化的、客觀化的(即以文化產(chǎn)品的形式展現(xiàn)的)文化資本的積累。另外,在可能增加文化資本量的同時(shí),也要提升文化資本的質(zhì),避免文化資本積累的盲目性、隨意性,要依靠?jī)?yōu)質(zhì)資本,獲得“物以稀為貴”的社會(huì)價(jià)值,建立文化傳播中的優(yōu)勢(shì)地位。
3.2 明確文化傳播對(duì)象
文化傳播對(duì)象即文化傳播的接收者。在一般的文化傳播活動(dòng)中,傳播者往往按照自身的利益要求向他人傳遞文化,而很少關(guān)注接收者的意義表達(dá)和需求,這將直接影響文化傳播的效果。只有接收者自發(fā)的、內(nèi)在的對(duì)文化內(nèi)容產(chǎn)生響應(yīng)才能實(shí)現(xiàn)文化傳播的目標(biāo)。文化傳播者既要表達(dá)出自我的認(rèn)知和價(jià)值取向讓對(duì)方理解和接受,又要根據(jù)對(duì)方的需求進(jìn)行再創(chuàng)造,在傳播中實(shí)現(xiàn)接受、選擇和創(chuàng)造的統(tǒng)一。明確傳播對(duì)象有利于有的放矢的進(jìn)行文化傳播,為文化發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和更廣闊的空間。
3.3 轉(zhuǎn)變文化傳播途徑
(1)打造城市品牌。城市品牌同產(chǎn)品品牌一樣,著名品牌之所以屹立百年不倒,就因?yàn)樗冀K遵循自己的定位,保持獨(dú)特的吸引力。城市要挖掘自身的各種資源,打造獨(dú)特品牌形象,一個(gè)形象良好、品味獨(dú)特的城市,會(huì)受到更多人的青睞,得到更多的關(guān)注和支持。
(2)形成多元化的傳播方式。文化傳播離不開政府,政府要通過(guò)各種方式進(jìn)行文化宣傳;另外,也離不開各個(gè)組織和每個(gè)市民,每個(gè)組織和市民都是城市文化的“推銷員”,每個(gè)市民的身體力行都比官方媒體的說(shuō)教更具傳播效應(yīng),我們必須充分發(fā)揮政府、個(gè)人在文化傳播中的積極作用。
文化保障機(jī)制的主要功能就是保障文化建設(shè)的正常進(jìn)行。健全的文化保障機(jī)制能及時(shí)、有效的排除文化建設(shè)中的障礙,解決文化發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題,甚至在問(wèn)題產(chǎn)生之前對(duì)其進(jìn)行有效引導(dǎo),將其扼殺在萌芽狀態(tài)。目前,我國(guó)城市文化建設(shè)的一個(gè)重任就是在人才、資金、制度等方面為文化建設(shè)提供保障。
4.1 人才保障
城市政府要加強(qiáng)人才培養(yǎng)和開發(fā)人力資源,不斷培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)較多、業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)、綜合素質(zhì)較高的文化工作者;對(duì)文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)的創(chuàng)新人才和管理人才要委以重任;搞好全球范圍內(nèi)的人才交流、溝通與合作,以更優(yōu)惠的政策、更靈活的方法、更完美的制度吸引、培養(yǎng)和使用人才。
4.2 資金保障
進(jìn)行文化建設(shè)必須加大資金投入,只有有了足夠的資金,才能保障文化建設(shè)順利進(jìn)行。政府投入是文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化事業(yè)發(fā)展的主要資金來(lái)源,但目前單一的的政府投入難以滿足文化發(fā)展的需要,政府在加大投入的同時(shí)要引導(dǎo)文化事業(yè)單位吸引外資、吸納民資,積極拓寬引資渠道,支持和保障文化事業(yè)的發(fā)展。
4.3 制度保障
城市文化建設(shè)離不開制度的保障,城市文化的快速發(fā)展必然要求加快文化制度建設(shè)。一方面要加強(qiáng)文化立法工作,如加強(qiáng)文化事業(yè)立法可以通過(guò)調(diào)整文化事業(yè)領(lǐng)域的各種社會(huì)關(guān)系,規(guī)范文化事業(yè)的組織和發(fā)展;另一方面要加強(qiáng)和規(guī)范文化行政執(zhí)法,明確文化管理部門的執(zhí)法權(quán)限和執(zhí)法程序;通過(guò)輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督等方式加強(qiáng)對(duì)文化執(zhí)法的監(jiān)督;通過(guò)對(duì)執(zhí)法者的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、思想教育,提高執(zhí)法者的思想認(rèn)識(shí)、法律素養(yǎng)、政策水平等,做到依法執(zhí)法、文明執(zhí)法。
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G02
A
2095-7327(2015)-08-0172-02
索艷琳(1979—),女,漢族,山西大同人,講師,碩士研究生,主要研究方向?yàn)槲幕軐W(xué)。