李 秀 華

(遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治理論課教育科研部,遼寧 丹東 118009)

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淺議企業(yè)文化建設(shè)與職業(yè)道德培養(yǎng)

李 秀 華

(遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治理論課教育科研部,遼寧 丹東 118009)

重視企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)重要而且行之有效的措施，通過借鑒優(yōu)秀文化，以優(yōu)秀的文化為建設(shè)平臺(tái)，讓企業(yè)的職工在潛移默化中接受優(yōu)秀道德文化的熏陶，是樹立良好職業(yè)道德觀念的重要途徑.

企業(yè)；文化建設(shè)；職業(yè)道德

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分，也是企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因子，逐漸受到企業(yè)管理層的關(guān)注.企業(yè)文化是指企業(yè)所獨(dú)有的指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)理念以及明確的道德標(biāo)準(zhǔn)、文化傳統(tǒng)、生活方式等，在企業(yè)發(fā)展過程中形成共同的價(jià)值理念、責(zé)任感和榮譽(yù)感，進(jìn)而帶動(dòng)企業(yè)整體發(fā)展.一般情況下，企業(yè)文化往往與一個(gè)企業(yè)的職業(yè)道德密切相關(guān).由于我國(guó)高等教育的發(fā)展建設(shè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要曾存在脫節(jié)現(xiàn)象，致使企業(yè)文化與職業(yè)道德本來具有同一性的東西，呈現(xiàn)出分離的客觀態(tài)勢(shì).所以，需要認(rèn)真考慮企業(yè)文化與職業(yè)道德之間的關(guān)系以及如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)和職業(yè)道德培養(yǎng)的問題.

1 企業(yè)文化建設(shè)與職業(yè)道德之間的關(guān)系

企業(yè)文化是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富形態(tài)的總和，包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境等，其中價(jià)值觀念是企業(yè)文化的核心[1].而職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范[2].

(1)企業(yè)文化與職業(yè)道德相互依存相互支撐

首先，兩者都是企業(yè)文化軟實(shí)力的重要組成部分，其存在都是為了促進(jìn)企業(yè)自身健康有序的發(fā)展.缺乏其中之一企業(yè)都會(huì)受到很大影響，不利于企業(yè)的發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致其他不良現(xiàn)象的出現(xiàn).最為典型的就是富士康員工跳樓事件，曾有專家指出，富士康企業(yè)的高層管理者忽視了自身企業(yè)文化建設(shè)，才導(dǎo)致悲劇屢有發(fā)生.

其次，企業(yè)文化的發(fā)展有助于職工職業(yè)道德水平的提高，為職業(yè)道德培養(yǎng)和文化建設(shè)提供一個(gè)平臺(tái).職工的職業(yè)道德培養(yǎng)必須融入企業(yè)文化的具體發(fā)展過程，這樣不僅有利于企業(yè)形成相同的價(jià)值觀念和理想目標(biāo)，而且有利于企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提高，更有利于提高企業(yè)的生產(chǎn)效率.

(2)企業(yè)文化與職業(yè)道德又有其不同的一面

首先，兩者的對(duì)應(yīng)主體不同.企業(yè)文化要立足于企業(yè)本身，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境.其目標(biāo)就是工作在不同環(huán)境、不同企業(yè)的職工要遵循各自的職業(yè)道德要求，為了企業(yè)的發(fā)展，要將不同的價(jià)值觀念和職業(yè)道德進(jìn)行融合，最終形成基本一致的價(jià)值觀念.而職業(yè)道德所對(duì)應(yīng)的主體是行業(yè).行業(yè)是具有一定組織的集體，反映了人類的正常的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、營(yíng)銷等活動(dòng)，按照勞動(dòng)的對(duì)象、生產(chǎn)資料等區(qū)分的話，可以做出有效的分類[3].可見，對(duì)應(yīng)主體的不同決定其在企業(yè)發(fā)展過程中的作用與影響也有所不同.

其次，兩者在構(gòu)成成分上不同.企業(yè)文化的建立往往要依賴企業(yè)所在地的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及個(gè)人生活方式，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素養(yǎng)也深深影響著企業(yè)文化的形成.所以在不同國(guó)家、不同企業(yè)會(huì)形成不同的企業(yè)文化，而不同的企業(yè)文化往往會(huì)依據(jù)企業(yè)文化的因子形成自己獨(dú)特的企業(yè)文化現(xiàn)象.而這種企業(yè)文化的獨(dú)特性決定了它會(huì)對(duì)本企業(yè)產(chǎn)生影響，而對(duì)于其他企業(yè)的影響往往不甚明顯.20世紀(jì)30年代,日本企業(yè)界的松下電器公司創(chuàng)始人松下幸之助先生提倡“松下精神”和“松下經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”，把松下公司塑造成當(dāng)時(shí)世界企業(yè)的一顆耀眼的明星.松下公司也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界成功的范例.然而，東亞一些國(guó)家的企業(yè)因?yàn)榕c日本有著相似的文化傳統(tǒng)，而照搬松下公司的經(jīng)驗(yàn)和模式，其結(jié)果可想而知.可以說，企業(yè)文化的獨(dú)特性決定其不可以生搬硬套.職業(yè)道德由于對(duì)應(yīng)的主體是行業(yè)，而行業(yè)之間有著相同的職業(yè)道德要求，共同標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德便是對(duì)企業(yè)職工的最低要求，是企業(yè)職工必須遵守的職業(yè)準(zhǔn)則，這是兩者差異性的主要表現(xiàn).

企業(yè)的道德與文化是不可分割的聯(lián)系體，這兩者對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要.所以在現(xiàn)實(shí)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理中，真正將重視企業(yè)文化建設(shè)和加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來并使之健康發(fā)展，是企業(yè)應(yīng)該重視的課題.

2 重視企業(yè)文化建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)的原因

鑒于企業(yè)文化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)系，及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，企業(yè)必須重視這兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一.

(1)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距

歐美國(guó)家的企業(yè)在第二次科技革命時(shí)就迅速發(fā)展起來，并逐漸走向成熟.其自身的文化建設(shè)也越來越受到企業(yè)的重視，現(xiàn)在歐美國(guó)家的企業(yè)都把企業(yè)文化建設(shè)和職業(yè)道德培養(yǎng)視為企業(yè)生存與發(fā)展的根基.而我國(guó)的企業(yè)基本上是在改革開放之初建立和發(fā)展起來的，普遍晚于歐美企業(yè)許多年，在企業(yè)發(fā)展的成熟度上也有一定差距，如何在較短的時(shí)間內(nèi)去償還這些年欠下的“舊賬”，這是我國(guó)企業(yè)在發(fā)展中必須面對(duì)的問題.

(2)長(zhǎng)時(shí)間傳統(tǒng)文化的影響

我國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)有許多有益支撐，“勤勉”“誠(chéng)信”“仁愛”等思想是我們民族文化的思想瑰寶.但是，我國(guó)傳統(tǒng)文化的消極方面以復(fù)雜的方式作用于企業(yè)文化建設(shè)，“折中理念”“不求有功，但求無過”“等級(jí)觀念”等并沒有完全消除，一定時(shí)候會(huì)成為我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)和職業(yè)道德培養(yǎng)的攔路虎和絆腳石，如何有效利用傳統(tǒng)文化的精華真正改變落后觀念，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展，是值得企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者重視的問題.

(3)文化建設(shè)的恒久性需要

企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程.現(xiàn)在的企業(yè)文化建設(shè)要適應(yīng)全球一體化的進(jìn)程，符合當(dāng)今社會(huì)平等和諧互助共贏的相處原則.調(diào)動(dòng)企業(yè)人員參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性并使之有持久性，是企業(yè)文化發(fā)展的基礎(chǔ).鼓勵(lì)企業(yè)人員參與文化建設(shè)，真正形成一種共同的文化觀念，以此來帶動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須思考的問題.

3 重視企業(yè)文化建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)的策略

鑒于制約企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性問題，筆者提出一些建議，希望能有助于企業(yè)的文化建設(shè)和職業(yè)道德的培養(yǎng).

(1)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

建設(shè)我們的企業(yè)文化必須對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)加以借鑒.我國(guó)的企業(yè)起步要晚于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，因此，在發(fā)展企業(yè)文化的環(huán)節(jié)上往往處于起步階段.在現(xiàn)代科技快速發(fā)展的企業(yè)背景下，鑒于企業(yè)發(fā)展的客觀需要，越來越多的企業(yè)在加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的同時(shí)，越來越重視企業(yè)文化的塑造.然而這是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，必須吸收和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)才能不走或少走彎路.例如，一些家族式企業(yè)為了讓企業(yè)有更好的傳承與發(fā)展，就借鑒美國(guó)石油大亨洛克菲勒家族的管理模式，特別重視培養(yǎng)接班人的經(jīng)營(yíng)管理理念，注重從管理細(xì)節(jié)和財(cái)富傳承各方面打造企業(yè)文化。一些成功借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)繼承者一般會(huì)把企業(yè)發(fā)展得更好，創(chuàng)造出新的輝煌.

(2)創(chuàng)新管理方式和理念

企業(yè)文化需要傳承，需要借鑒，更需要?jiǎng)?chuàng)新，一些民族企業(yè)的管理方式和管理理念有必要繼承也有必要?jiǎng)?chuàng)新.西方一些先進(jìn)的文化具有較強(qiáng)的民主色彩，這不僅在其政治理念上有所體現(xiàn)，在其企業(yè)管理上也能體現(xiàn)出來.歐美一些大公司在重大問題的決策上，是以董事會(huì)形式集體決定公司的重要方案，從而提高全體管理者的責(zé)任感和企業(yè)的民主意識(shí)，這一管理模式在西方國(guó)家的應(yīng)用比較普遍.在我國(guó)的一些企業(yè)，如，北京汽車股份有限公司，不僅繼承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，而且借鑒國(guó)外企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)，讓員工充分參與企業(yè)管理，更在此基礎(chǔ)上進(jìn)行管理模式和企業(yè)文化的創(chuàng)新，對(duì)公司的開發(fā)戰(zhàn)略加以詳細(xì)周密的策劃，為公司發(fā)展注入活力.這就使得北京汽車股份有限公司在經(jīng)營(yíng)和發(fā)展戰(zhàn)略上獲得了一定優(yōu)勢(shì)，也使得這一集團(tuán)的發(fā)展有了一定的根基和保障.批判地繼承傳統(tǒng)是我們一直秉承的，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，企業(yè)才能夠擁有強(qiáng)大的發(fā)展內(nèi)動(dòng)力，這是一直以來企業(yè)都必須堅(jiān)守和認(rèn)定的理念.

(3)搭建文化活動(dòng)平臺(tái)

文化是人類精神文明的重要載體，對(duì)于傳承人類的物質(zhì)文明和精神文明都有著極大的作用.而對(duì)于職業(yè)道德的建設(shè)，我們應(yīng)該將其置于文化建設(shè)的平臺(tái)之上.這樣既能有效地加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展，也能加強(qiáng)道德文化的建設(shè)和發(fā)展.企業(yè)可以邀請(qǐng)文化界的名人來做職業(yè)道德講座和學(xué)術(shù)報(bào)告，讓企業(yè)員工能了解文化建設(shè)對(duì)于道德建設(shè)的重要性，從而在文化建設(shè)中更重視道德培養(yǎng)的價(jià)值.還可以開展文化建設(shè)和交流的相關(guān)活動(dòng)，讓員工參與到文化活動(dòng)中，在活動(dòng)中濡染企業(yè)文化，并通過切身體會(huì)和實(shí)踐，從中感受文化的內(nèi)涵與魅力，由此強(qiáng)化對(duì)文化價(jià)值和道德價(jià)值的認(rèn)識(shí).

4 結(jié)語

優(yōu)秀企業(yè)需要職業(yè)道德培養(yǎng)和企業(yè)文化建設(shè).這一環(huán)節(jié)對(duì)于企業(yè)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義.一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)平臺(tái)，在很大程度上對(duì)于其職業(yè)道德建設(shè)起著至關(guān)重要的支撐作用，這是企業(yè)和社會(huì)都必須予以重視的問題.當(dāng)然，關(guān)于如何加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)與提高企業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)有許多方法和途徑.相信在企業(yè)和社會(huì)各界的共同努力之下，企業(yè)的文化建設(shè)必然會(huì)越來越繁榮，而企業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)也會(huì)日臻完善.

[1] 萬益.現(xiàn)代企業(yè)文化與職業(yè)道德 [M].北京：高等教育出版社,2008： 2.

[2] 王玉坤.大學(xué)生職業(yè)道德教育芻論[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(4)：67-68.

[3] 劉紅旗.論職業(yè)道德與企業(yè)文化的關(guān)系[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(12):39-40.

責(zé)任編輯：張文革

On construction of the enterprise culture and cultivation of professional ethics

LI Xiu-hua

(Department of Politics, Liaoning Mechatronics College, Dandong, Liaoning 118009, China)

Among the measures by the public, the construction of the ethical corporate culture is one of most important and effective measures, by drawing the best from the traditional culture, allowing workers to accept enterprises.

corporate; cultural construction; professional ethics

2015-04-05

2013年度遼寧省高教學(xué)會(huì)“十二五”高等教育研究課題“高職院校職業(yè)道德教育與現(xiàn)代企業(yè)文化相融合的研究”(CHYB13250)

李秀華(1981-)，女，遼寧大連人，遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治理論教學(xué).

1009-4873(2015)04-0071-03

F270-05

A