李 荔

鹽城師范學院宣傳部，江蘇鹽城，224002

論高校主流意識形態(tài)教育工作中的隱性教育

李 荔

鹽城師范學院宣傳部，江蘇鹽城，224002

分析了我國高校意識形態(tài)教育現(xiàn)狀，提出在依靠顯性教育強大力量的同時，還有必要采取隱性教育的有效措施，通過轉換話語表達、拓展輿論陣地、營造文化氛圍、強化實踐活動等隱性教育路徑，促使大學生對主流意識形態(tài)產(chǎn)生認同感并自覺內(nèi)化，從而提高意識形態(tài)教育的效果。

主流意識形態(tài)；隱性教育；認同；內(nèi)化

黨和國家歷來重視意識形態(tài)工作，特別是高校的意識形態(tài)教育工作。高校是馬克思主義思想理論建設與傳播的前沿陣地，高校意識形態(tài)教育關系著社會主義辦學方向，關系著青年學生的成長與未來。長期以來，學界從多角度對高校意識形態(tài)教育展開了討論：有研究分析了當前高校意識形態(tài)教育面臨的諸多問題和挑戰(zhàn)，論述了應如何掌握高校意識形態(tài)工作的主動權問題[1]；有研究指出意識形態(tài)教育應貫穿在高校教學、科研、管理全過程中[2]；有研究剖析了新媒體發(fā)展對高校意識形態(tài)教育產(chǎn)生的影響[3]。本文著重探討當前高校意識形態(tài)教育工作中運用隱性教育的路徑。

1 高校主流意識形態(tài)教育工作中的顯性教育與隱性教育

基于對意識形態(tài)教育的全員性、全程性、立體化等特點的思考，隱性教育是高校意識形態(tài)工作中不可忽略的重要組成部分，需要我們進行認真梳理和研究，意識形態(tài)作為“觀念的上層建筑”，系統(tǒng)反映社會主導方向、經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想理論體系，集中體現(xiàn)著特定利益集團的價值尺度和精神追求。以馬克思主義為理論指導和重要內(nèi)容的社會主義意識形態(tài)，是我國社會的主流意識形態(tài)。高校應將意識形態(tài)工作自覺置于當今社會發(fā)展和時代背景之中，分析新情況，研究新問題，掌握新特點，將黨和國家關于意識形態(tài)工作的最新成果和最新精神及時融入教育內(nèi)容，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、話語權、管理權。隱性教育是相對于顯性教育而言的，把教育目的與意向隱含于載體之中，把視野從通常的教育內(nèi)部環(huán)境拓展到人的全面豐富的社會聯(lián)系之中，著眼在日常環(huán)境中施加教育影響[4]，引導學生直接體驗或潛移默化地獲取有益于個體身心健康和個性全面發(fā)展的經(jīng)驗的活動方式及過程[5]。

長期以來，黨和國家高度重視并不斷強化高校意識形態(tài)工作，取得了顯著成效?？傮w來講，廣大青年學生擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義制度，積極要求加入黨組織，對馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系有一定認同感。然而，目前高校意識形態(tài)教育仍以顯性教育為主，目的明確，組織性強，偏重于說教式的宣傳和灌輸，課堂教學存在著教材更新較慢、理論內(nèi)容偏多、聯(lián)系實際較少等局限。學生對主流意識形態(tài)的理解大多停留在抽象的理論層面，往往是在考試制度下被動習得。以理論話語和政治口號作為工作語言，停留在淺層認知層面的教育是難以令學生自覺形成價值認同和精神追求的，甚至可能會引發(fā)其逆反心理，影響主流意識形態(tài)教育效果，不利于意識形態(tài)工作的深入推進。社會主義意識形態(tài)并不是高高在上的“空中樓閣”，不僅僅是書本上的文字和符號，而更應生動鮮活地存在于學生們的學習生活與實踐之中，在筑牢課堂主渠道，依靠顯性教育的強大力量的同時，還有必要采取隱性教育的有效措施，促進學生對主流意識形態(tài)自覺認同、內(nèi)化，做到“潤物細無聲”。

2 高校主流意識形態(tài)教育工作中的隱性教育路徑

2.1 創(chuàng)新宣傳教育方式，著力轉換主流意識形態(tài)話語表達

如何使主流意識形態(tài)教育真正起到“春風化雨”、“入腦入心”的效果？轉換主流意識形態(tài)話語表達，形成更合理、更科學的主流意識形態(tài)話語表達方式體系是隱性教育的重要途徑之一。轉換主流意識形態(tài)話語表達方式是為了與學生建立有效溝通，形成良性互動，使社會主義意識形態(tài)所倡導的理想信念、精神信仰、價值規(guī)范為師生所自覺認同并積極踐行。

從“嚴肅高冷”到“活潑親和”：高校意識形態(tài)宣傳教育表達方式往往比較生硬刻板，從理論到理論，從概念到概念，從文件到文件，嚴肅有余，親和不足，易令學生反感，馬克思主義深厚的理論寶藏缺乏通向學生心靈的鑰匙，因此我們要把握學生的思想脈搏，貼近學生的學習和生活實際，運用學生喜聞樂見的語言文字去闡釋社會主義主流意識形態(tài)，論道而不說教，述理而不枯燥，如習近平總書記關于“人生的扣子從一開始就要扣好”的生動比喻。

從“一元表達”到“平等交流”：如今社會發(fā)展日新月異，多元思潮碰撞，青年大學生正處于價值觀形成時期，思維活躍、接受能力和自主意識較強，但閱歷尚淺、涉世未深，易受消極思想的影響、被表面現(xiàn)象迷惑，在如此情況下，如果教育者僅僅是“自說自話”、“自彈自唱”，缺乏與學生的深入溝通，那么學生就易產(chǎn)生抵觸情緒，這就要求意識形態(tài)工作要充分尊重學生的主體性和獨特性，傾聽學生的心聲，解答他們的疑惑，加強正面引導和交流對話，提高大學生政治敏銳性和政治鑒別力。

從“被動教化”到“自覺內(nèi)化”：“符合民眾訴求的國家意識形態(tài)會促進公民政治知識的獲得和對政治的判斷和評價，反之則會消解公民政治知識的獲得和對政治的判斷和評價”[6]。主流意識形態(tài)話語表達應圍繞學生實際需求，從學生最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，這是增強主流意識形態(tài)吸引力和感召力的關鍵；要結合學生思想動態(tài)和心理變化，在唱響意識形態(tài)主旋律的同時表達學生想表達的話，解決學生所困擾的難事，在滿足學生合理訴求過程中變被動教化為自覺內(nèi)化，促進意識形態(tài)功能的發(fā)揮。

2.2 運用網(wǎng)絡媒體，積極拓展主流意識形態(tài)教育的輿論陣地

“新媒體發(fā)展的技術趨勢，是與移動互聯(lián)網(wǎng)接入終端的深度融合”[7]，人們可以隨時隨地通過網(wǎng)絡媒體平臺自由討論、傳播信息、發(fā)表觀點，這就打破了傳統(tǒng)媒體話語壟斷，依靠組織權威進行意識形態(tài)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)優(yōu)勢不復存在。與此同時，西方國家從未停止過對中國進行意識形態(tài)滲透，美國《國家信息基礎設施行動計劃》指出要“開辟一個新的戰(zhàn)場，目標就是西方價值觀統(tǒng)治世界，實現(xiàn)思想的征服”[8]，網(wǎng)絡新媒體已成為西方國家對中國進行意識形態(tài)滲透的重要工具。對此高校應予以高度重視，積極推進新媒體技術與意識形態(tài)教育工作的有機融合，在潛移默化中發(fā)揮思想引領作用。

要占領網(wǎng)絡輿論宣傳制高點：緊跟新媒體技術發(fā)展步伐，建設并維護校園網(wǎng)、官方微博、微信等媒體，不斷開辟主流意識形態(tài)宣傳教育平臺；建設紅色專題教育網(wǎng)站，制作發(fā)布體現(xiàn)主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡視頻資料；編排欄目內(nèi)容緊扣當下熱點話題及學習生活實際，將理論性、思想性與趣味性、互動性融合，增強其吸引力、感染力，實現(xiàn)主流意識形態(tài)對學生的包裹和浸潤。

要加強網(wǎng)絡輿情管理和引導：發(fā)展出一支以專職工作人員為主，學生輿情信息員為輔的網(wǎng)絡輿情管理隊伍，成員須擁有堅定的政治立場，敏銳的政治洞察力，同時具備較高的網(wǎng)絡信息管理技術，能掌握網(wǎng)絡語言，把握輿情態(tài)勢、引導網(wǎng)絡輿論。校園網(wǎng)絡使用實行實名制，通過法律、行政、技術等多種手段，加強網(wǎng)絡輿情管控，防止不良信息在校園滋生傳播；針對網(wǎng)絡中出現(xiàn)的模糊認識和錯誤傾向，要及時分析研判并加以引導，營造干凈清朗、健康和諧的網(wǎng)絡環(huán)境。

2.3 繁榮校園文化，持續(xù)營造主流意識形態(tài)教育的文化氛圍

高校校園文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是高校意識形態(tài)工作的重要載體，我們要把主流意識形態(tài)的內(nèi)涵和精髓融入校園文化建設過程中。

精神文化建設方面：要結合高校傳統(tǒng)特色，凝煉出符合主流意識形態(tài)導向的校園精神和校風校訓，形成師生共同的精神文化追求，起到凝聚、激勵、導向作用；編印學校文化手冊，把對校園文化的認知納入新生入學教育，使之成為具有鼓舞和激勵作用的正能量。

物質(zhì)文化建設方面：校園環(huán)境、景觀設置、建筑布局的設計、建造、命名應有統(tǒng)一的遵循，符合學校形象，體現(xiàn)主流意識形態(tài)本質(zhì)要求；建設校史館等文化展館，豐富展示內(nèi)容，優(yōu)化展示方式，使之成為人們接受文化濡染的重要場所；貼合大學生的審美心理，制作校園文化產(chǎn)品，如文化宣傳片、學校紀念品等，通過富有創(chuàng)造力的藝術表現(xiàn)形式使大學生自然而然地受到主流意識形態(tài)的熏陶。

行為文化建設方面：激發(fā)大學生的主動性和創(chuàng)造性，開展豐富多彩的文化活動，如舉辦 “禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中國夢·青春行”“遵章守紀·修身立德”等主題活動，通過文藝表演、演講比賽、知識競答等形式，寓教于樂，充分體現(xiàn)文化育人的功能；鼓勵支持和引導學生社團建設，組建大學生理論宣講團，促進學生進行自我教育；發(fā)揮典型引領作用，以身邊人身邊事帶動大學生崇尚先進、學習先進、爭當先進。

制度文化建設方面：要把主流意識形態(tài)的內(nèi)容和要求納入制度文化建設中，使社會主義核心價值觀成為師生的共同行為準則和評價標準，將主流意識形態(tài)倡導的價值理念和精神追求落實為可感知、可操作的因素，并在師生日常生活中得到強化。

2.4 注重行為養(yǎng)成，不斷強化大學生社會實踐活動

“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，對主流意識形態(tài)的認同過程，本質(zhì)上是一種實踐，是個體完成政治社會化，形成成熟的政治人格的過程。因此，在主流意識形態(tài)教育過程中，要充分發(fā)揮大學生主觀能動性，通過廣泛開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐、志愿服務、實習鍛煉等活動，引導大學生在走進社會、了解民生、服務群眾的過程中，將抽象的意識形態(tài)教育內(nèi)容同生動鮮活的社會現(xiàn)實相結合，從而深化大學生對馬克思主義的理解和認同，形成正確的價值判斷和精神追求。

要加強實踐基地建設：通過校地合作、校企合作等渠道，積極開拓大學生社會實踐平臺，并保持基地建設的系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、連續(xù)性，積極探索社會實踐基地與教學科研基地、實習就業(yè)基地、勤工助學基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地一體化的道路[9]，建設大學生科技園、大學生創(chuàng)業(yè)園等大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的孵化基地，促進實踐基地的可持續(xù)發(fā)展。

要加強對實踐活動的指導：指導老師應以專業(yè)教師及輔導員為主，有效實施組織管理，提供支持保障，并指導大學生開展科學深入的調(diào)研活動，充分掌握專業(yè)知識和科學技術，順利實現(xiàn)理論知識與實踐的統(tǒng)一；尊重大學生的專業(yè)特點和個性需求，圍繞大學生關注的熱點，幫助學生遴選出有益的社會實踐項目，調(diào)動學生參與的積極性，提升實踐育人的效果。

要完善相關規(guī)章制度：對社會實踐項目從立項、實施、成果總結等方面進行公開評審；制定合理的資助和激勵政策，給予遴選出的優(yōu)秀項目一定的經(jīng)費資助；制定明確的可操作的以定量評估為主的標準，作為社會實踐項目資助和評獎的依據(jù)，引導學生認真規(guī)劃實踐項目，挖掘調(diào)研深度，強化實踐成效，鼓勵學生更好地了解社會，在實踐中堅定信念，不斷增強做中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人的歷史使命感。

3 結 語

高校意識形態(tài)教育既是重大而緊迫的現(xiàn)實課題，又是長期而艱巨的歷史任務。主流意識形態(tài)的觀點要被學生自覺接受，必須得到他們的理解、信任和認同。高校教育工作者要以馬克思主義基本理論為指導，以學生內(nèi)在需求為出發(fā)點，根據(jù)變化發(fā)展的時空境遇，不斷深化意識形態(tài)教育的內(nèi)涵，在筑牢顯性教育基礎的同時，從轉換話語表達、拓展輿論陣地、營造文化氛圍、強化實踐活動等方面努力拓展隱性教育的內(nèi)容和路徑，從而提高主流意識形態(tài)教育效果，為黨的教育方針的貫徹執(zhí)行，為中國特色社會主義事業(yè)后繼有人提供精神動力和思想保證。

[1]王建南.把握高校意識形態(tài)工作復雜性和主動權[J].思想教育研究，2014(10)：53-56

[2]李德芳，何宏米.牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權：第三屆中國特色社會主義高層論壇綜述[J].思想理論教育導刊，2014(1)：140-143

[3]張一，羅理章.新媒體境遇下我國高校主流意識形態(tài)教育的困境與出路[J].學術探索，2012(12)：157-159

[4]徐安鑫，何義圣.論思想政治教育中的隱性教育[J].求實，2008(2)：85-88

[5]賈克水，朱建平，張如山.隱性教育概念界定及本質(zhì)特征[J].教育研究，2000(8)：37-42

[6]鄧景，唐韜.試論網(wǎng)絡時代中國主流意識形態(tài)傳播話語表達方式的轉換[J].學校黨建與思想教育，2012(16)：93-95

[7]沈逸.新媒體環(huán)境中 主流意識形態(tài)需“再編碼”[N].文匯報，2013-9-2(2)

[8]逯海軍，楊志強.網(wǎng)絡文化在構建新型大國關系中的戰(zhàn)略地位[J].中國信息安全，2014(6)：33-37

[9]于曉萍，劉素紅，朱以財.大學生社會實踐育人實效性與發(fā)展路徑研究[J].內(nèi)蒙古師范大學學報：教育科學版，2013(3)：85-88

(責任編輯：劉小陽)

10.3969/j.issn.1673-2006.2015.08.034

2015-01-20

江蘇省社會科學基金項目“社會主義核心價值觀視閾下典型宣教經(jīng)驗與模式研究”(14MLB002)；鹽城師范學院人文社會科學研究項目“新形勢下大學生社會主義核心價值觀認同研究”(14YCKW019)。

李荔(1983-)，女，江蘇鹽城人，碩士，助理研究員，主要研究方向：思想政治教育與高教管理。

G641

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1673-2006(2015)08-0119-03