□ 梁新宇

所謂的古裝電視劇，指的是劇中人物裝束為古代服飾造型所創(chuàng)作的一大類電視劇?！肮糯敝傅氖?911年之前。我國古裝電視劇市場影響力巨大，具有龐大的受眾群與社會需求。特別是近些年來，古裝電視劇作品豐富，引發(fā)了受眾集體的研究熱忱。

一、古裝電視劇的分類

作為一種大眾性文化形式，電視劇文化創(chuàng)作過程中必須選擇極具吸引力、觀眾感興趣的題材展開，因而各種新型電視劇拍攝方法逐漸形成。新世紀(jì)以來，在古裝電視劇領(lǐng)域，除了傳統(tǒng)武俠和歷史劇以外，還衍生出了宮斗劇與網(wǎng)游改編的武俠電視劇，極大地提高了電視劇的娛樂性質(zhì)。具體而言，可將古裝電視劇分為四大類：一是古裝歷史劇，包括傳統(tǒng)歷史劇與后宮??；二是神話?。蝗俏鋫b??；四是古裝穿越劇。

近些年來，穿越劇、后宮歷史劇日趨繁榮。傳統(tǒng)歷史大劇多結(jié)合史實與史料所記載結(jié)果，以客觀事實為依據(jù)，稍加潤色、修改，創(chuàng)作了各種劇本。此類電視劇多結(jié)合某一朝代歷史背景，以重大歷史事件為脈絡(luò)，融入多種支線，衍生出了一系列杜撰的情節(jié)，如曲折的愛情、離奇的事件、坎坷的命運等，通過情感描述，賦予這些杜撰故事合情合理的情節(jié)發(fā)展，滿足劇情整體發(fā)展的邏輯。此外，神話、武俠劇紛紛出現(xiàn)。當(dāng)前，武俠劇已經(jīng)打破了傳統(tǒng)金庸、古龍小說翻拍，出現(xiàn)了諸如《武林外傳》等另類無厘頭式的武俠電視劇。其中，故事多著重于刻畫人物復(fù)雜的性格以及戲劇性元素，展現(xiàn)的并非傳統(tǒng)俠客式生活，卻是普通百姓與底層人物的生活，屬于搞笑的生活類喜劇電視劇。不僅如此，此類電視劇滲入了多種網(wǎng)絡(luò)語、廣告語等現(xiàn)代元素。就神話劇而言，由于電腦特技的使用，神話劇場景與畫面日趨奇幻，極大地刺激了觀眾的眼球。

二、古裝電視劇敘事藝術(shù)

不同類型的古裝電視劇所采取的敘事方式不盡相同，其中，古裝歷史劇主要涉及到奪位之爭與后宮爭斗，神話劇多為神話表述，武俠劇不乏英雄主義情節(jié)與無厘頭搞笑，穿越劇涉及到復(fù)雜的時空交錯敘事風(fēng)格。

(一)古裝歷史劇之奪位與后宮爭斗

近些年來，有關(guān)帝王將相的歷史劇很多，面對龐大的觀眾群體，最常見的當(dāng)屬皇子為奪位而不擇手段，包括《貞觀長歌》等，李世民的兒子們上演的奪位事件，該事件雖然真實，卻編織了一系列廢儲故事。在《大汗天子》中，劉徹為由太子成為漢武帝，劇情融入了爾虞我詐的奪位陰謀、刻骨銘心的愛情，使這部大片完全成為取樂觀眾的娛樂電視劇。導(dǎo)演幾乎重塑了歷史，利用某些真實的歷史片段進(jìn)行改編，故事中90%均為虛構(gòu)。所編排的劇情幾乎不受歷史事實的約束，甚至穿插了虛構(gòu)的人物，卻也取得了較高收視率。

近幾年，以女性為主體的后宮劇均以某一朝代作為基本敘事空間，通過對皇家進(jìn)行描摹，融入情感與內(nèi)心糾結(jié)，語言暗含譏諷，內(nèi)藏玄機(jī)。情節(jié)方面穿插奪位之爭與后宮爭斗情節(jié)，集中講述的是后宮嬪妃為爭寵互相斗狠，為實現(xiàn)榮華富貴心狠手辣。例如TVB經(jīng)典宮斗電視劇《金枝欲孽》以及大陸經(jīng)典宮廷劇《后宮甄嬛傳》?！督鹬τ酢穭∏榘l(fā)生在嘉慶年間，皇后、貴妃與秀女間所展開的一系列爭寵，有心計暗算，也有男女身份差別所引發(fā)的凄美愛情悲劇。該部電視劇有多個女主角，皇帝只是配角，是多個人物故事共同穿插展開的，包括爾淳身世與背后勢力，皇后、如妃之間的明爭暗斗，孔武為求榮華富貴攀附權(quán)貴，御醫(yī)孫白楊與玉瑩之間的愛情故事等。幾大人物命運交織，共譜了一段后宮傳奇。

(二)古裝神話劇之神話表述

在神話電視劇中，多以歷代所流傳的神話故事進(jìn)行改編，呈現(xiàn)出斑斕玄妙的、人神共處的神話大劇。雖然神話劇均為虛幻，但卻有別于迷信，從不同角度展現(xiàn)了人物對于幸福的向往，也烘托了封建社會對劇中人物美好生活的踐踏。就以往神話劇而言，所有人物均透著仙味，不食人間煙火；而現(xiàn)代神話劇中，如《天仙配》等電視劇，不僅融入了青春偶像元素，有些神仙都談起戀愛，甚至裝瘋賣傻成癮，但此類電視劇卻具有較高收視率。有一些神話劇以網(wǎng)游形式加以改編，如《仙劍奇?zhèn)b傳》等，吸引了大批游戲迷，也實現(xiàn)了“未播先紅”。在《仙劍奇?zhèn)b傳》中，描述的是東海之濱漁村中長大的店小二李逍遙，在機(jī)緣巧合下認(rèn)識了女媧之后趙靈兒，并結(jié)連理。當(dāng)他護(hù)送靈兒尋母途中，結(jié)識了林月如、劉晉元、阿奴等人。由此，幾人命運不斷糾纏。南詔國教主妄圖占領(lǐng)該國，侵占中原，甚至喚出冰封水魔獸，為救國救民，李逍遙、靈兒等與教主展開了戰(zhàn)斗。由于特技的使用及青春偶像元素的融入，為觀眾呈現(xiàn)了盛大的視聽體驗，使該系列電視劇連續(xù)熱播，并開辟了神話劇制作新模式。

(三)古裝武俠劇之英雄主義與無厘頭搞笑

在傳統(tǒng)武俠劇中，各路俠客個個身懷絕技，鋤強(qiáng)扶弱。如金庸的《射雕英雄傳》《天龍八部》等。隨后，一部“無厘頭”武俠劇的上映在武俠劇領(lǐng)域掀起了一場軒然大波，即《武林外傳》。該部武俠劇的語言、行動并無明確目的，且粗俗而又隨意，但其語言與行為中可反映出深刻的社會內(nèi)涵。雖然表象玩世不恭，卻能夠看到本質(zhì)，是對權(quán)威的解構(gòu)，對傳統(tǒng)的顛覆。該故事圍繞一個客棧展開，老板娘佟湘玉很摳門，卻心地善良，下嫁第一天就變成了寡婦，自此需要照顧還未成年的小姑子和經(jīng)營客棧；白展堂本是大盜，具有高深的武功，擅長“葵花點穴手”，遭遇佟湘玉之后退隱，成為客棧跑堂，也是佟湘玉的男友；郭芙蓉本為名大俠千金，由于欠債不得不打雜，脾氣火爆，一不順心就使出“排山倒?！?；李大嘴是客棧廚師，總幻想當(dāng)大俠，還穿插了幾段感情故事；呂秀才被稱“神童”，卻難以考中功名，只好變賣房產(chǎn)交給佟湘玉，成為客棧的管賬，且“孔夫子”常帶口中；莫小貝是佟湘玉的小姑子，是衡山派掌門，但卻常逃學(xué)，愛吃冰糖葫蘆。雖然各人物性格迥異，摩擦不斷，卻在打鬧中收獲了極為深厚的愛情、親情和友情。該部武俠劇打破了傳統(tǒng)英雄情節(jié)，展現(xiàn)了底層小人物的情感，幽默詼諧，妙趣橫生。

(四)古裝穿越劇之時空交錯敘事風(fēng)格

穿越劇多敘述的是某人物由于機(jī)緣巧合從現(xiàn)代穿越到了古代，并參與歷史活動的一系列故事。最受歡迎的有《尋秦記》《步步驚心》等，掀起了穿越劇收視熱潮，引發(fā)熱議，成為最受關(guān)注的電視劇類型之一。在《尋秦記》中，主角項少龍穿越到秦朝，參與“尋秦”計劃，并見證秦王登基。由于穿越機(jī)器出現(xiàn)故障，他所穿越到的時期較秦始皇登基早了三年，當(dāng)其得知真正的嬴政已死，自己難以回到現(xiàn)代之后，為完成使命，他改變了徒弟趙盤的命運，幫助其成為秦始皇，輔佐其成就了千秋大業(yè)。但秦始皇在登基之后怕自己身份敗露，對項少龍起了殺心，無奈之下項少龍舉家逃到了塞外。此類題材均以主角豐富的現(xiàn)代知識與智慧，于重重危險之中成就了偉業(yè)或獲得了愛情，滿足了觀眾內(nèi)心的幻想。

三、古裝電視劇審美反思

近些年來，我國古裝電視劇作品越來越多，但當(dāng)屬精品的并不多，這要求古裝劇創(chuàng)作人員必須進(jìn)行審美反思，摒棄老套的情節(jié)與膚淺的創(chuàng)作風(fēng)格，結(jié)合真實歷史文化，使觀眾在娛樂之余，能夠潛移默化地提高自己的審美，充實自我的精神世界。

(一)創(chuàng)作膚淺化

雖然近些年來，我國古裝電視劇朝著多元化方向發(fā)展，亦不乏優(yōu)秀創(chuàng)作，但仍存在諸多問題。就《宮鎖心玉》而言，雖然是當(dāng)年電視劇的一匹黑馬，具有超高人氣與收視率，但是，355天后第二部《宮鎖珠簾》卻未似它一般贏得碰頭彩。應(yīng)慶幸的是，雖然《宮鎖珠簾》為穿越劇續(xù)集，卻未再一頭扎入，僅沿用上一部做了引子，也收到了較高的收視率。由于創(chuàng)作膚淺化、低齡化，導(dǎo)致《宮鎖珠簾》一經(jīng)播出，各路批判聲就越呼越高。隨后又一部批判聲更高的古裝劇——《深宮諜影》出現(xiàn)，雖然該部電視劇融權(quán)力爭斗、懸疑斷案、后宮心計、愛情故事于一體，看似曲折而離奇，但劇情中存在各種不合理之處。雖然稱之為懸念，卻能被觀眾一眼識破；稱之為制作，卻粗陋而有東拼西湊之嫌，導(dǎo)致其播出效果不佳。

(二)情節(jié)老套

雖然我國古裝劇價值穩(wěn)定，但對經(jīng)典武俠作品的改編與天馬行空的情節(jié)導(dǎo)致觀眾吐槽連連。其中，情節(jié)老套、低齡化成為最為突出的批判。例如，由陳浩民所主演的《天天有喜》中，雖然集神話、武俠、愛情等元素于一體，收視率也迅速躍為第一位，但各種網(wǎng)絡(luò)語、英文詞及雷人劇情仍惹得觀眾惡評連連，不少觀眾紛紛吐槽該劇“雷人”而且“膚淺”。隨后，陳浩民在受訪時強(qiáng)調(diào)這部電視劇觀眾定位是4-10歲孩子，但若電視劇均面向低齡化群體，且秉持著“越罵越高收視率”的思想展開創(chuàng)作，則將背離電視劇藝術(shù)創(chuàng)作的初衷與實質(zhì)。

(三)脫離真實歷史

近些年來，各路導(dǎo)演紛紛瞄準(zhǔn)了歷史劇題材，如耗資超過兩億的《楚漢傳奇》，雖然上映卻遭遇了0.5的低迷收視率，同樣題材且耗資巨大的《隋唐演義》，雖然號稱正統(tǒng)隋唐歷史劇，明星陣容龐大，卻也收視平平。由劉曉慶領(lǐng)銜主演的《隋唐英雄》，雖然各種雷點頻現(xiàn)，卻創(chuàng)收視率記錄，此類身披歷史劇外殼的雷劇虛構(gòu)了大量情節(jié)，違背客觀歷史事實，雖然有些取得了高收視，卻極易混淆大眾歷史觀念。歷史文化是創(chuàng)作的主要來源，若創(chuàng)作者不尊重真實文化，盲目、草率改編，甚至從低級審美出發(fā)，對優(yōu)秀文化進(jìn)行顛覆，將導(dǎo)致我國電視劇淪為三俗、粗鄙的工具。因此，無論對于創(chuàng)作，還是精英化表達(dá)，在審美風(fēng)格方面切忌過度追求炫技，在藝術(shù)處理方面應(yīng)把握好度，并對歷史文化加以正確詮釋，以逐步提高大眾的文化審美，豐富其精神世界。

四、結(jié)語

如今，古裝電視劇已然成為大眾的文化商品，不僅向其鮮活地展現(xiàn)生活，還潛移默化地向其傳播某種價值觀，對社會公眾思維與生活方式具有深刻的影響。對于優(yōu)秀的古裝劇，不僅要求能夠引領(lǐng)風(fēng)潮，還應(yīng)能夠成為廣大受眾的精神偶像，科學(xué)地調(diào)控社會輿論。要求古裝劇創(chuàng)作者必須秉承著對歷史和文化負(fù)責(zé)的態(tài)度，提高審美素養(yǎng)，創(chuàng)作優(yōu)秀的精品古裝劇。

1.[美]海登·懷特著.陳永國，張萬娟(譯).后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)[M].中國社會科學(xué)出版社,2003

2.[英]安德魯·古德溫，加里·惠內(nèi)爾著.魏禮慶,王麗麗譯.電視的真相[M].中央編譯出版社,2001

3.[英]尼古拉斯·阿伯克龍比著.張永喜等譯.電視與社會[M].南京大學(xué)出版社,2001

4.王寧.芻議古裝劇文化價值的四重維度——基于對《后宮甄嬛傳》的解讀[J].天中學(xué)刊,2013(05)