衡點(diǎn)。關(guān)鍵詞：歷史劇；創(chuàng)作自由；真實(shí)性；虛構(gòu)性中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）05-0-031 歷史題材影視作品的創(chuàng)作類型1.1 定義及類型歷史劇是以歷史故事為題材的戲劇，關(guān)于歷史劇的定義，學(xué)術(shù)界有不同的看法。有些學(xué)者認(rèn)為歷史劇應(yīng)更注重藝術(shù)表達(dá)而不是記錄歷史本身，有些學(xué)者則認(rèn)為歷史劇應(yīng)該注重準(zhǔn)確表現(xiàn)史實(shí)。還有一些學(xué)者持中立態(tài)度，他們傾向于綜合雙方觀點(diǎn)辯證地看待問(wèn)題。歷史題材影視作品大致可分為三類，即歷史正劇、歷

戰(zhàn)為原型創(chuàng)作的歷史劇，其深刻的歷史內(nèi)涵引發(fā)了戲劇屆與廣大觀眾的好評(píng)?！钝背谴蠼荨芬浴按笫虏惶?，小事不拘”的敘事風(fēng)格，塑造了特色鮮明的民族英雄形象和個(gè)人與國(guó)家共命運(yùn)的歷史精神，共同構(gòu)筑起歷史題材戲曲作品“以史敘實(shí)”的精神品格和美學(xué)追求。關(guān)鍵詞：沙河調(diào)；歷史劇；《郾城大捷》豫劇沙河調(diào)《郾城大捷》，是漯河市豫劇團(tuán)傾力打造的一部新編歷史劇，由著名編劇陳涌泉執(zhí)筆，榮獲河南省黃河戲劇節(jié)金獎(jiǎng)。該劇以細(xì)膩的手筆真實(shí)再現(xiàn)了南宋年間“郾城大戰(zhàn)”這一歷史事件，形象完整地講述了岳

摘? 要：歷史劇服裝中的龍紋分析研究旨在通過(guò)對(duì)同一個(gè)演員在1995、2006和2021年出演的歷史劇中同一個(gè)歷史人物的不同服裝紋樣進(jìn)行比較分析，對(duì)演員在不同年代的歷史劇服裝中的龍紋的顏色，設(shè)計(jì)軟件、制作方式以及使用工具進(jìn)行分析，探討國(guó)家在不同年代的發(fā)展情況，取得的偉大成就。關(guān)鍵詞：歷史劇;龍紋;改革開(kāi)放;國(guó)家發(fā)展;偉大成就基金項(xiàng)目：本文系2019年桂林電子科技大學(xué)校級(jí)課題“課程思政”專業(yè)課項(xiàng)目“新形勢(shì)下應(yīng)用型高校的思政教育與動(dòng)畫(huà)造型與場(chǎng)景設(shè)計(jì)課程建設(shè)與人才

郭沫若民國(guó)時(shí)期歷史劇中塑造了秦始皇、趙高、魏安釐王、鄭袖、俠累、車力特穆?tīng)?、宋玉、王聚昌、鄭詹尹、張儀、侯嬴等眾多反面角色，分別指向帝國(guó)主義、蔣介石國(guó)民黨政府、汪偽政權(quán)和大量漢奸，其中融注了郭沫若的中西文化積淀和愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)塑造反面角色的舞臺(tái)形象并刻畫(huà)其血腥的反動(dòng)行為，郭沫若從逆向的角度揭示出社會(huì)變革和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂的年代中反面角色所代表的反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中華傳統(tǒng)文化中英雄崇拜情結(jié)的依賴和癡迷，另外也透過(guò)反派人物及其行為的猖狂和殘暴側(cè)映出中國(guó)人根深蒂固的奴性思想對(duì)全

鍵詞：陳獨(dú)秀;歷史劇;人物形象在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，央視和一些省臺(tái)先后推出了一批反映建黨偉業(yè)的電影和電視劇，從不同角度講述了我黨苦難輝煌的歷史和人物，這對(duì)全黨全國(guó)正在進(jìn)行的黨史教育起到了積極的作用，正本清源，弘揚(yáng)了正能量，樹(shù)立了正氣，受到了國(guó)內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎。特別是《覺(jué)醒年代》和《大浪陶沙》兩部電視劇，對(duì)我黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀的塑造更是耳目一新、令人難忘、發(fā)人深思。長(zhǎng)期以來(lái)，在我黨的歷史上，對(duì)陳獨(dú)秀在黨內(nèi)的地位和作用一直褒貶不一，理論界和

有很大幫助。而歷史劇則是公眾史學(xué)一個(gè)非常重要的組成部分，它以其廣大的受眾、便捷的信息傳播和優(yōu)良的內(nèi)容，受到人民群眾的喜愛(ài)。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，歷史劇發(fā)展的傳承與創(chuàng)新陷入困境之中。如此，思考如何讓歷史劇迸發(fā)出新活力，展現(xiàn)出新時(shí)代精神風(fēng)貌，則是刻不容緩的任務(wù)，要積極發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以歷史劇的形式將其優(yōu)秀內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)和傳承。關(guān)鍵詞：公眾史學(xué) 歷史劇 文化現(xiàn)狀 一、引言隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一個(gè)傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的“融媒體”時(shí)代悄然而至。在這樣一個(gè)時(shí)代，中華優(yōu)

來(lái)進(jìn)行定義。“歷史劇”概念從濫觴到廣泛使用，就一直處于爭(zhēng)議的漩渦，甚至到了21世紀(jì)，這個(gè)已經(jīng)有了百年歷史的藝術(shù)概念仍會(huì)不時(shí)引起一些討論與爭(zhēng)鳴。這一方面說(shuō)明“歷史劇”概念本身所具有的頑強(qiáng)生命力，另一方面則顯示對(duì)它的認(rèn)知或許依舊不夠完整和準(zhǔn)確，從而無(wú)法達(dá)成廣泛的共識(shí)。因此，對(duì)林林總總的“歷史劇”的定義與解釋做進(jìn)一步科學(xué)的整理與分析，無(wú)疑是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作。一、“歷史劇”概念研究的簡(jiǎn)單回顧關(guān)于中國(guó)“歷史劇”概念的出現(xiàn)與演變，學(xué)界已經(jīng)有了比較豐碩的研究成果。鄭傳

來(lái)分析明清傳奇歷史劇的歷史真實(shí)性和戲曲藝術(shù)真實(shí)性的高度統(tǒng)一?！娟P(guān)鍵詞】歷史真實(shí);藝術(shù)真實(shí);明清傳奇;歷史劇【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）39-0031-02戲曲中的歷史劇就是以歷史為題材的戲曲作品，簡(jiǎn)稱歷史劇，中國(guó)古代的戲曲大部分取材于《楊家將》《隋唐演義》《三國(guó)演義》等，例如《楊六郎調(diào)兵破天鎮(zhèn)》《謝金吾詐拆清風(fēng)府》都是有關(guān)楊家將的故事;元雜劇中也有歷史劇如關(guān)

楊磊摘要：歷史劇創(chuàng)作類型包括真人假事、假人真事、人事兩假和真人真事，其中，前三者需要運(yùn)用藝術(shù)虛構(gòu)。歷史劇的藝術(shù)虛構(gòu)以史料為基礎(chǔ)，以歷史想象為核心，尊重基本史實(shí)，符合當(dāng)時(shí)歷史精神，堅(jiān)守合情合理的虛構(gòu)底線。雖然高中生創(chuàng)作歷史劇不具備職業(yè)劇作家的專業(yè)水準(zhǔn)，但是從學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培育的角度來(lái)看，也需要注意上述的若干問(wèn)題，以便于與歷史產(chǎn)生共情，得到感悟。關(guān)鍵詞：歷史劇 藝術(shù)虛構(gòu) 歷史想象 歷史精神歷史劇的名稱由“史”與“劇”組成，這就說(shuō)明歷史劇具有兩面性：一面指

摘 要：歷史劇《大明王朝1566》以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，一經(jīng)播出，就受到史學(xué)界和媒體的關(guān)注。本文認(rèn)為該劇的成功得益于編劇很好地貫穿了歷史劇真實(shí)性的內(nèi)涵， 遂使得該劇成為歷史行業(yè)劇的典范。關(guān)鍵詞：《大明王朝1566》 歷史劇 真實(shí)性《大明王朝1566》十年經(jīng)典回歸，于2017年登陸重慶衛(wèi)視黃金強(qiáng)檔，引來(lái)各方熱議和觀看熱潮?！洞竺魍醭肥墙┠陙?lái)中國(guó)歷史劇創(chuàng)作的高峰，它追求歷史正劇的真實(shí)，很好地處理了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，是一部難得的良心之劇。關(guān)于歷史劇，中

，伴隨著時(shí)人對(duì)歷史劇的重新認(rèn)識(shí)，文藝界頻頻對(duì)其發(fā)起了革新運(yùn)動(dòng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">歷史劇”夾雜著舊的成份，如何“舊瓶裝新酒”并為新時(shí)期所用，成為現(xiàn)代中國(guó)戲劇的重要議題，為時(shí)下各界士人所重視。目前學(xué)界多聚焦于歷史劇的現(xiàn)代意識(shí)或是歷史劇的民族意識(shí)，對(duì)二者的銜接和轉(zhuǎn)化未有較深入的討論，文章嘗試梳理民國(guó)時(shí)期歷史劇的發(fā)展過(guò)程，注重其轉(zhuǎn)向，探究其多元化的意識(shí)形態(tài)如何逐漸趨于統(tǒng)一。通過(guò)考察民國(guó)時(shí)期歷史劇是如何走向激發(fā)民族精神的道路，或可對(duì)歷史劇的繁榮現(xiàn)象，以及相關(guān)各種群體的意識(shí)的蛻變獲得

尤其是莎士比亞歷史劇中比較常見(jiàn)的戲劇設(shè)置，它不僅促成重要的戲劇沖突，而且是歷史劇所著力表現(xiàn)的重要主題。在取材于史籍的中國(guó)元代歷史劇中，“兄弟失和”幾乎是一個(gè)缺失的主題，這反映了在不同文化語(yǔ)境中對(duì)類似歷史事件截然不同的價(jià)值判斷。[關(guān)鍵詞]莎士比亞;歷史劇;兄弟失和;中國(guó)史劇[中圖分類號(hào)]I106?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A?[文章編號(hào)]2095-0292（2021）02-0141-07[作者簡(jiǎn)介]徐陽(yáng)，大連大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院講師，北京大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士，研究方向：英國(guó)文學(xué)

君宇摘? 要：歷史劇《屈原》是郭沫若先生的抗戰(zhàn)劇作。作者聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用“失事求似”創(chuàng)作原則，將屈原一生的政治悲劇濃縮為短短的五幕劇，在屈原與南后的斗爭(zhēng)過(guò)程中塑造出諸多活靈活現(xiàn)的人物形象。其中，嬋娟形象體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，是藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，具有重要的審美價(jià)值和時(shí)代意義。運(yùn)用原型批評(píng)理論多維度解讀嬋娟形象的原型，有助于豐富嬋娟形象在解釋學(xué)中的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：郭沫若;歷史劇《屈原》;嬋娟;原型抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)話劇界開(kāi)展了轟轟烈烈的演劇運(yùn)動(dòng)，眾

要：作為中國(guó)歷史劇的扛鼎者，劉和平通過(guò)《雍正王朝》《大明王朝1566》《北平無(wú)戰(zhàn)事》這“王朝三部曲”聚焦政治寫正史，在“去政治化”的語(yǔ)境里提供政治討論的鏡像空間;依托現(xiàn)實(shí)“還原”歷史的復(fù)雜性，善寫圓形人物;把人物置于存在主義荒誕困境，讓人物“自由選擇”來(lái)成就他們的“本質(zhì)”;善于使用陰陽(yáng)太極文化結(jié)構(gòu)人物關(guān)系、建構(gòu)矛盾沖突。這四點(diǎn)正是劉和平創(chuàng)作的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，可謂四梁八柱，也是中國(guó)電視劇創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：劉和平; 歷史劇; 圓形人物; 存在主義劉和平曾經(jīng)

小說(shuō)》中認(rèn)為，歷史劇是通過(guò)個(gè)人之沖突來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)沖突，表現(xiàn)社會(huì)形態(tài)演變的有效形式;歷史劇把重要?dú)v史人物搬上舞臺(tái)，“染上時(shí)代之色彩”;歷史劇的成功是其表現(xiàn)時(shí)代與其寫作時(shí)代的共同特征共鳴之結(jié)果。關(guān)鍵詞：盧卡奇;歷史劇;沖突;歷史人物;歷史背景;寫作時(shí)代盧卡奇在《歷史小說(shuō)》（1937）一書(shū)中以馬克思主義為理論背景，對(duì)歷史劇進(jìn)行了深刻的哲學(xué)解釋。他從劇作家做什么開(kāi)始，審視歷史劇的形式，追問(wèn)它擅長(zhǎng)什么，確定了歷史劇的特征，再追問(wèn)哪種歷史適合以這種體裁呈現(xiàn)。一首先，盧卡

80年代，新型歷史劇走進(jìn)了觀眾的視野，以歷史生活和歷史故事為基本表現(xiàn)內(nèi)容發(fā)生了轉(zhuǎn)向，目光更多投向了舞臺(tái)多元化的呈現(xiàn)和表達(dá)機(jī)制，對(duì)觀眾與劇作，觀眾與演員之間的關(guān)系與反饋更加關(guān)注，以“人”為中心的新型歷史劇擺脫了“為政治服務(wù)”的束縛，開(kāi)啟了藝術(shù)樣式的新的內(nèi)涵和外延?！娟P(guān)鍵詞】歷史劇;田沁鑫;新現(xiàn)實(shí)主義;“間離效果”中圖分類號(hào)：J905? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）34-0140-02歷史劇的任務(wù)是審美主體

〕《喜脈案》；歷史劇；啟迪具有悠久歷史的中國(guó)戲曲（包括地方戲曲），是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。隨著近年文化復(fù)興及觀眾熱情的逐漸回歸，戲曲也就成了“文化自信”中不可忽視的重要力量。由于諸多原因，一段時(shí)間以來(lái)，中國(guó)的文化曾受到西方文化的猛烈沖擊，一些外來(lái)文化甚至夾其糟粕在中華大地大行其道，甚至受到一些人的盲目追捧，致使文化精髓的戲曲較長(zhǎng)時(shí)間地處于邊緣化，特別是口口相傳的地方劇種，更是處于失傳與消亡的危險(xiǎn)境地。然而，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視下

鍵詞〕喜脈案；歷史劇；啟迪一、花鼓戲《喜脈案》1985年，花鼓戲《喜脈案》首次亮相，獲得了觀眾的一致好評(píng)；當(dāng)時(shí)曾代表湖南地方戲曲參加全國(guó)創(chuàng)作劇目會(huì)演，并一舉奪得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，在全國(guó)戲劇界引起較大反響。2019年年初，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院正式將《喜脈案》作為花鼓戲經(jīng)典劇目進(jìn)行整理復(fù)排，并于6月初成功立項(xiàng)為“湖南省文化綜合發(fā)展專項(xiàng)資金支持項(xiàng)目”。該劇主要講述了皇家玉葉公主因戰(zhàn)亂不幸流落巴山蜀地，被秀才柳尚林搭救，兩人結(jié)良緣定終身；公主懷上身孕后，在一次單獨(dú)外出時(shí)但被皇

鍵詞〕傳統(tǒng)戲；歷史劇；舞臺(tái)音響；設(shè)計(jì)；表演在優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)表演中，音響造型發(fā)揮著重要的作用，并貫穿于整個(gè)表演過(guò)程中，是作品的有機(jī)組成部分。在現(xiàn)代藝術(shù)體系下，需巧妙融合戲劇表演與舞美語(yǔ)言符號(hào)——“音響”，增強(qiáng)傳統(tǒng)戲劇表演的表達(dá)能力，追求更具欣賞價(jià)值的舞美造型方式，以全面展現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)魅力，引起觀眾的情感共鳴。一、傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)音響設(shè)計(jì)的特征傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)基本是利用一些工具模擬所需的聲音效果，配合戲劇表演，這也是當(dāng)時(shí)最為基礎(chǔ)的舞美語(yǔ)言。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技

，本人發(fā)現(xiàn)構(gòu)思歷史劇能夠很好地幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。關(guān)鍵詞：歷史劇;自主學(xué)習(xí);能力培養(yǎng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)按照新課程變革的相關(guān)要求，要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整，自主學(xué)習(xí)是今后的學(xué)習(xí)模式。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)即以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，借助學(xué)生獨(dú)立地研究、分析、實(shí)踐、疑問(wèn)、創(chuàng)造等手段來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)對(duì)象的學(xué)習(xí)方式。而要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，關(guān)鍵能夠從教師與學(xué)生兩個(gè)層面開(kāi)始。由于歷史教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是在教師幫助下開(kāi)展的，是教師通過(guò)恰當(dāng)設(shè)計(jì)，提供必須的資料與條件，持續(xù)予以引導(dǎo)

安十二時(shí)辰》;歷史劇;身份認(rèn)同;文明沖突中圖分類號(hào)： J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2020）04-0121-02一、引言在2019年暑期檔大制作扎堆的電視與網(wǎng)絡(luò)劇集中，改編自同名小說(shuō)的歷史題材網(wǎng)絡(luò)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》一時(shí)成為文化熱點(diǎn)。本劇將70%的制作成本投入到對(duì)“長(zhǎng)安城”的再現(xiàn)中，不遺余力地打造“盛世長(zhǎng)安”，成熟的商業(yè)模式與高標(biāo)準(zhǔn)的制作水準(zhǔn)成功營(yíng)造出了盛世長(zhǎng)安美輪美奐的視覺(jué)效果與繁盛開(kāi)放的人文氣象，觀眾與媒體給出了“恢宏壯美的長(zhǎng)安城

】戲曲舞臺(tái)上的歷史劇該如何定義，以及被定義之后的歷史劇該如何進(jìn)行改編創(chuàng)作，在當(dāng)今時(shí)代，這似乎是一個(gè)仍舊需要繼續(xù)探討的問(wèn)題。本文便是以一些前輩學(xué)者關(guān)于歷史劇的已有觀點(diǎn)論述為基礎(chǔ)，結(jié)合自己對(duì)于戲曲舞臺(tái)上歷史劇的創(chuàng)編感悟，嘗試著來(lái)對(duì)“歷史劇”進(jìn)行一種更富于時(shí)代特色和實(shí)踐可行的新定義，新解釋?！娟P(guān)鍵詞】歷史劇創(chuàng)編;故事;歷史事件;歷史思想;發(fā)展式概念中圖分類號(hào)：J827 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-001

悠軒摘要：韓國(guó)歷史劇《爾》是韓國(guó)藝術(shù)綜合大學(xué)金泰雄教授于2000年以《朝鮮王朝實(shí)錄·燕山君日記》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的歷史劇。2005年，歷史劇改編電影《王的男人》于韓國(guó)上映，觀影人數(shù)打破了韓國(guó)影史紀(jì)錄，在國(guó)際上也引起了巨大反響。兩者在人物塑造、人物象征、表現(xiàn)手法、情節(jié)走向等方面均存在異同之處。本文將主要從文學(xué)角度對(duì)兩者進(jìn)行分析比較。關(guān)鍵詞：歷史劇;改編電影;象征;文學(xué)角度韓國(guó)歷史劇《爾》與改編電影《王的男人》主要講述進(jìn)京成為宮中藝人的孔吉與張生的浮沉經(jīng)歷，諷刺了當(dāng)

的視角下，探尋歷史劇背后隱藏的符號(hào)學(xué)原理，解讀歷史文化符號(hào)的深刻含義?！娟P(guān)鍵詞】長(zhǎng)安 符號(hào)學(xué)? ?歷史劇? ?語(yǔ)言符號(hào)? ?非語(yǔ)言符號(hào)一、概述索緒爾認(rèn)為符號(hào)是由“能指”和“所指”兩部分構(gòu)成的。羅蘭·巴爾特在《符號(hào)學(xué)原理》中進(jìn)一步闡述了索緒爾的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“能指”構(gòu)成表達(dá)，是物質(zhì)的，“所指”構(gòu)成內(nèi)容，是觀念的，而“所指”被歸于相應(yīng)“能指”的過(guò)程叫作“意指過(guò)程”?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》是2019年6月27日在優(yōu)酷視頻播出的一部以唐代長(zhǎng)安為大歷史背景的古裝懸疑劇，展現(xiàn)

，筆者發(fā)現(xiàn)巧編歷史劇，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效方法之一?！娟P(guān)鍵詞】歷史劇? 自主學(xué)習(xí)? 自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)【中圖分類號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）49-0029-02根據(jù)新課程改革的理念，學(xué)生應(yīng)成為課堂的主人，那種傳統(tǒng)的教師在上面講學(xué)生在下面聽(tīng)的教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展要求。作為一名高中歷史教師，在歷史課堂上我們不僅僅需要教會(huì)學(xué)生基本的歷史知識(shí)，更重要的是要通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)

大秦帝國(guó)》這部歷史劇來(lái)深挖當(dāng)下歷史劇中的歷史意識(shí)和歷史問(wèn)題。關(guān)鍵詞：歷史劇；意識(shí)；問(wèn)題中國(guó)作協(xié)影視文學(xué)委員會(huì)副主任范詠戈進(jìn)一步為經(jīng)典的歷史正劇作品做了框定。他認(rèn)為，歷史正劇至少應(yīng)該強(qiáng)化三種記憶：史實(shí)記憶、史鑒意義、史詩(shī)記憶。當(dāng)下的歷史劇創(chuàng)作難點(diǎn)既不在史，也不在劇，而在于怎么樣變史為劇?！洞笄氐蹏?guó)》在這些方面為歷史正劇創(chuàng)作提供了不少可圈可點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)。該劇選擇了一個(gè)很好的題材，講述歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代秦國(guó)的轉(zhuǎn)型、上升、崛起。轉(zhuǎn)型、上升、崛起，這些既是形容兩千多年前那個(gè)時(shí)

體上掀起了一陣歷史劇熱潮，如《大秦帝國(guó)》《開(kāi)國(guó)大典》等?？v觀這些大型的歷史劇，人物形象的塑造毫無(wú)疑問(wèn)是影響其最終播放效果的核心內(nèi)容，同時(shí)也在很大程度上決定其整體的制作水準(zhǔn)。本文將對(duì)一些具有較高知名度的歷史劇中的人物形象進(jìn)行分析，希望可以幫助相關(guān)從業(yè)者以及廣大歷史學(xué)習(xí)者，以更加科學(xué)的視角對(duì)歷史劇中的人物形象進(jìn)行分析和把握。關(guān)鍵詞：歷史劇 人物形象 正確把握近些年，一些歷史性題材的影視劇被搬上了熒幕，旋即，國(guó)內(nèi)便刮起了一陣學(xué)習(xí)歷史的風(fēng)潮。介于此，這一類型的電影

要】莎士比亞在歷史劇中塑造了為數(shù)不多的幾個(gè)母親形象，長(zhǎng)期以來(lái)未能引起研究者的關(guān)注。本文在細(xì)讀歷史劇的基礎(chǔ)上集中探討了劇中典型的母親角色，深入分析了她們之間存在的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，并闡述了歷史劇中母親悲劇的根源?！娟P(guān)鍵詞】莎士比亞；歷史劇；母親；悲劇根源中圖分類號(hào)：I561.073 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0010-02在莎士比亞的戲劇中，女性具有鮮明復(fù)雜的性格和豐富內(nèi)涵，她們當(dāng)中“有柔情似水的少女，也有陰險(xiǎn)兇殘的婦人，忠貞不渝

文化的影響，在歷史劇作品中含有基督教精神與人文主義思想融合交匯的意境表現(xiàn)。本文主要從歷史劇《亨利四世》分析莎士比亞人文主義思想的表現(xiàn)，以及其在作品中表現(xiàn)的人文主義思想，與基督教精神相融合產(chǎn)生的意義。關(guān)鍵詞： 歷史劇 ? ?《亨利四世》 ? ?人文主義莎士比亞的歷史劇反映了英國(guó)十二世紀(jì)起三百年間的故事，其中有表現(xiàn)反對(duì)君王剛愎自用、橫征暴斂的，也有表現(xiàn)對(duì)明智君主的贊美之情的，為后世展現(xiàn)了一幅理想與現(xiàn)實(shí)之間沖突與矛盾的歷史劇畫(huà)卷，非常真實(shí)地揭露了英國(guó)歷史上封建貴

輝劍【摘 要】歷史劇是根據(jù)題材內(nèi)容劃分的戲劇種類之一，是指取材于歷史事件和歷史人物的劇目。歷史劇創(chuàng)作的前提條件就是要忠于史實(shí)，創(chuàng)作者依靠歷史的大背景，在特定的歷史時(shí)期加入自己的想象，在歷史劇中構(gòu)成戲劇沖突，給觀眾呈現(xiàn)一段特定歷史時(shí)期的社會(huì)、文化面貌。改革開(kāi)放之后，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，影視行業(yè)的發(fā)展也比較迅速，其中歷史劇的創(chuàng)作更為活躍。歷史劇經(jīng)過(guò)黃金時(shí)期的發(fā)展，當(dāng)下已經(jīng)形成了一定的固有模式，尤其隨著觀眾對(duì)影視劇要求的不斷提高，目前歷史劇的創(chuàng)作遇到了瓶

的積極意義。但歷史劇的發(fā)展也存在諸如虛擬嚴(yán)重、過(guò)娛樂(lè)化、常識(shí)性錯(cuò)誤等問(wèn)題，本文將具體展開(kāi)論述。關(guān)鍵詞：歷史劇 虛擬 真實(shí) 娛樂(lè)性 常識(shí)性錯(cuò)誤中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）02-0-01歷史劇是以過(guò)去某一時(shí)期事件或人物為藍(lán)本的劇。黑格爾在定義歷史劇時(shí)，稱它是“向過(guò)去的時(shí)代取材”，并把“維持歷史的忠實(shí)”做為創(chuàng)作原則而產(chǎn)生的作品。而我國(guó)作為四大古國(guó)之一，有著上下5000年的悠久歷史，因此以歷史為背景創(chuàng)作的電視劇層出

摘 要：郭沫若歷史劇創(chuàng)作的成就是輝煌的，其劇作中滲透著的濃烈詩(shī)意是他歷史劇創(chuàng)作風(fēng)格的顯著特點(diǎn)，他戲劇中的歷史背景、人物等都能通過(guò)豐富的想象而構(gòu)成鮮明的形象，像詩(shī)、像畫(huà)一樣的動(dòng)人。關(guān)鍵詞：郭沫若；歷史劇；詩(shī)意美作者簡(jiǎn)介：武波（1964.10-），男，漢族，山東泰安人，青海廣播電視大學(xué)講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-32-0-01在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，歷史劇的成就是輝煌的，而

，國(guó)內(nèi)學(xué)界圍繞歷史劇所展開(kāi)的討論主要經(jīng)過(guò)了五個(gè)階段，迄今已逾七十年。表面看來(lái)，這段論爭(zhēng)史熱鬧有余而成效不足；實(shí)際上，它卻圍繞著“何為歷史劇”的核心論題貢獻(xiàn)了一個(gè)極富闡釋學(xué)意義的問(wèn)題域，分別涉及“歷史劇是否允許虛構(gòu)”“歷史劇如何塑造人物形象，尤其是人民群眾形象”“歷史劇如何體現(xiàn)民族特色”“歷史劇如何應(yīng)對(duì)影視領(lǐng)域的新問(wèn)題”“歷史劇的娛樂(lè)性會(huì)否損害其嚴(yán)肅性”等具體問(wèn)題。借助哲學(xué)闡釋學(xué)的“問(wèn)答邏輯”重新審視這段歷史，不僅有助于對(duì)這一問(wèn)題域進(jìn)行去蔽與還原，而且可以發(fā)

”背景下，精致歷史劇入臺(tái)或?qū)⒊蔀橐粍┙馑?，暫緩“去中?guó)化”之毒。本文通過(guò)分析近年來(lái)流行于臺(tái)灣的兩部大陸歷史劇《甄嬛傳》、《延禧攻略》，試探究精致歷史劇在臺(tái)的熱播原因與統(tǒng)戰(zhàn)意義，以期待歷史劇在未來(lái)能更大限度發(fā)揮促進(jìn)兩岸文化交流的功能。關(guān)鍵詞：“去中國(guó)化” 歷史劇 統(tǒng)戰(zhàn)功能海峽兩岸有著共同的文化淵源與割舍不斷的血脈親情，卻因臺(tái)灣島內(nèi)政治意識(shí)的多元交織，令臺(tái)灣人民對(duì)自我身份的認(rèn)知模糊曖昧。電視劇作為意識(shí)形態(tài)的載體之一，既傳遞著文化知識(shí)，又影響意識(shí)形態(tài)的博弈，大陸

向“亞正說(shuō)型”歷史劇中英雄人物的塑造。分析“英雄情結(jié)”在電視劇中的表現(xiàn)方式和類型特點(diǎn)反映出的民族心理和接受美學(xué)，總結(jié)這些表現(xiàn)手法的優(yōu)劣，并對(duì)國(guó)產(chǎn)歷史劇未來(lái)發(fā)展方向進(jìn)行展望?！娟P(guān)鍵詞】：歷史劇 亞正說(shuō)型 英雄 民族心理一、緒論新世紀(jì)以來(lái)，隨著歷史沉淀和文化內(nèi)涵的雙重影響，歷史題材電視劇的創(chuàng)作經(jīng)歷了由盲目到理智，由萌芽到興盛的發(fā)展階段，逐步成長(zhǎng)為與社會(huì)、時(shí)代緊密相連的人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)樣式，傳達(dá)了豐富的時(shí)代氣息。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們從原先的精神化生存墜

《云中歌》兩部歷史劇中人物服飾的對(duì)比，展現(xiàn)出真實(shí)歷史和唯美歷史對(duì)觀眾的審美影響。服飾是歷史劇中最容易體現(xiàn)出其歷史底蘊(yùn)的元素，如果歷史劇在這方面也是粗制濫造，天馬行空，對(duì)觀眾也是一種誤導(dǎo)。關(guān)鍵詞：歷史劇；服飾；真實(shí)；唯美；深衣制一、前言漢高祖對(duì)于服飾規(guī)制沒(méi)有詳細(xì)的規(guī)定，經(jīng)叔孫通的勸說(shuō)，才制定了簡(jiǎn)單的服飾規(guī)制和禮儀?！拔木爸巍焙螅瑖?guó)力逐漸強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾也由簡(jiǎn)入奢。飾品也從木質(zhì)、骨質(zhì)逐漸變成珠玉、琥珀等名貴的材質(zhì)。奢靡之風(fēng)的盛行導(dǎo)致了貴戚的穿著打扮甚至僭

關(guān)鍵詞：英??；歷史劇；偵探??；喜劇隨著視頻網(wǎng)站的普及以及中國(guó)購(gòu)買版權(quán)引進(jìn)的國(guó)外連續(xù)劇種類的增多，近幾年，英國(guó)電視?。ㄒ韵潞?jiǎn)稱“英劇”）逐漸走入中國(guó)觀眾的視野，典型的代表有黑鏡《black mirror》、神探夏洛克《Sherlock》、唐頓莊園《downtown Abby》等，這些劇集拓展了中國(guó)觀眾對(duì)西方電視劇更多是停留在美劇上的認(rèn)知。事實(shí)上，作為戲劇之鄉(xiāng)的英國(guó)，其電視劇在各國(guó)電視劇中算是有一定歷史且制作精良的典型代表了。英國(guó)人每年看電視是要繳電視執(zhí)照費(fèi)的

歷史教學(xué)中來(lái)。歷史劇是一種新的歷史教學(xué)方法，這種教學(xué)方法在歷史教學(xué)中有著積極作用。先簡(jiǎn)述了歷史劇的積極作用，然后就歷史劇在中學(xué)歷史教學(xué)中的實(shí)踐和應(yīng)用提出了建設(shè)性的建議，希望能對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)有所幫助。關(guān)鍵詞：歷史劇；中學(xué)歷史教學(xué)；實(shí)踐簡(jiǎn)而言之，歷史劇就是取材于歷史中的人物和事件、通過(guò)演員演繹來(lái)講述歷史的劇目。歷史劇具有氣象磅礴、題材豐富、故事性和知識(shí)性強(qiáng)等特點(diǎn)。歷史劇的知識(shí)性和史料性，也為它進(jìn)入中學(xué)歷史課堂教學(xué)起到輔助教學(xué)作用提供了條件。那么，歷史劇的作用有

實(shí)；改革開(kāi)放；歷史劇；篩選回顧自己這些年歷史課堂教學(xué)，分析反思自己的課堂教學(xué)，我認(rèn)為要使課堂更有效，關(guān)鍵點(diǎn)是學(xué)生喜不喜歡學(xué)習(xí)歷史課，有沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)歷史課。老師講得再好，學(xué)生不喜歡學(xué)，也不喜歡你，他們可能就不想學(xué)習(xí)你帶的科目。為此教師要充分展示個(gè)人魅力、改進(jìn)教學(xué)方法，由師生關(guān)系向朋友關(guān)系轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生喜歡你和你的課，自然學(xué)生就能學(xué)好?！芭d趣是最好的老師”，興趣的存在能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，對(duì)關(guān)注、認(rèn)同、理解歷史知識(shí)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。因此，作為教師必須采取多

歷史改編而成的歷史劇，該劇體現(xiàn)了關(guān)漢卿歷史劇創(chuàng)作的基本特點(diǎn)。關(guān)漢卿歷史劇創(chuàng)作的歷史特點(diǎn)有：歷史事實(shí)服從作家的立場(chǎng)選擇、形象塑造服從作家的情感偏向、歷史詮釋服從作家的前定觀念?！娟P(guān)鍵詞】《單刀會(huì)》；關(guān)漢卿；歷史劇；創(chuàng)作特點(diǎn)中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0006-03在關(guān)漢卿的戲曲劇作中，歷史劇占有相當(dāng)分量的比重。關(guān)漢卿創(chuàng)作的歷史劇與歷史事實(shí)相比出入不小，這種出入主要表現(xiàn)在關(guān)漢卿歷史劇中的人物、事件、情節(jié)等

牛蕾【摘 要】歷史劇是使用歷史題材精心結(jié)構(gòu)的戲劇。對(duì)歷史劇的欣賞，常囿于歷史解讀，而忽視劇作家精心結(jié)構(gòu)劇作技巧。歷史劇中，很多為了突出戲劇性，設(shè)計(jì)了很多計(jì)謀。在計(jì)謀中，突顯人物的糾葛與取舍，從而顯示出人物的丹心高義?！娟P(guān)鍵詞】歷史劇；計(jì)策；士子；情境中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0024-02凡用計(jì)，大都有情境，“戲劇情境是促使戲劇沖突爆發(fā)和發(fā)展的契機(jī)，是使人物產(chǎn)生特有動(dòng)作的重要條件，這樣的情境是戲劇

中的這個(gè)故事。歷史劇的創(chuàng)作難度在于，首先它基于真實(shí)發(fā)生過(guò)的事件，其次它是藝術(shù)作品，在忠于真實(shí)的前提下要高于生活，升華主題，達(dá)到教化時(shí)人，以古喻今的作用。【關(guān)鍵詞】相同題材；歷史劇；創(chuàng)作；人物設(shè)定；《梧桐雨》；《長(zhǎng)生殿》中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0028-01元人白仁甫所著的《梧桐雨》和清代洪昇的代表作品《長(zhǎng)生殿》都是采用了唐代皇帝李隆基和其貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為素材，在真實(shí)的歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行改編。由于

方法。關(guān)鍵詞：歷史劇；教學(xué)；培養(yǎng)興趣歷史課本劇通過(guò)歷史角色扮演，增加學(xué)生對(duì)歷史的感悟，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，融洽師生關(guān)系。趙亞夫給角色扮演下的定義是：“角色扮演是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)在課下收集、閱讀材料，編寫歷史劇本，分配角色演練，而后在課堂上由學(xué)生扮演歷史角色來(lái)有關(guān)歷史事件或任務(wù)的活動(dòng)過(guò)程，從而達(dá)到體驗(yàn)和感受歷史，形成歷史概念，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的教學(xué)形式。”歷史課本劇在歷史教學(xué)中的具體作用有以下幾個(gè)方面：一、 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“哪里沒(méi)

關(guān)鍵詞：喜劇、歷史劇、悲劇。從牙牙學(xué)語(yǔ)的小朋友到白發(fā)蒼蒼的老人，故事都能輕易地虜獲他們的心。如果把莎士比亞的劇作都以小故事的形式呈現(xiàn)給你，你對(duì)莎士比亞就更加了解了，如果你閱讀完這些故事，再講給別人聽(tīng)，你就成了傳播故事的人。莎士比亞創(chuàng)作的故事是完全由他自己創(chuàng)作的嗎？實(shí)際上，莎士比亞創(chuàng)作的一部分歷史劇，借鑒了干巴巴的歷史資料，零零散散史實(shí)的片段。莎翁進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作，添加故事情節(jié)、戲劇性的爆發(fā)點(diǎn)、讓人難忘的可信的細(xì)節(jié)，將歷史資料變成了一出出豐滿曲折的戲劇。故事情

要：郭沫若的歷史劇一直以其非凡的浪漫主義精神而著名，其歷史劇中的女性人物更是令人著迷，沿著《戲劇三人行》的路走下去，這些女性人物可以簡(jiǎn)單的分成月型和星型，其人物發(fā)展前景也可以從星月意向看出。關(guān)鍵詞：郭沫若；歷史劇；女性人物中圖分類號(hào)：I207.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）33-0005-01一個(gè)浪漫的人應(yīng)該是很愿意描寫美麗的女性的。郭沫若的歷史劇就可以體現(xiàn)這一點(diǎn)。劇本是更像寫的當(dāng)時(shí)的事，因此他筆下的女性人物也是“新”的人，

摘要】本文闡述歷史劇作業(yè)設(shè)計(jì)的劇本編寫、歷史劇作業(yè)形式的多樣性、歷史劇作業(yè)的課堂展示及多元化評(píng)價(jià)對(duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的作用?！娟P(guān)鍵詞】歷史學(xué)科核心素養(yǎng) 歷史劇 著力點(diǎn) 切入點(diǎn) 支撐點(diǎn)【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）43-0072-02歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是歷史課程總目標(biāo)。具體內(nèi)容包括“時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解和解釋、歷史價(jià)格觀”。歷史劇，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，從歷史知識(shí)入手，見(jiàn)人所不見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性

口；題材融合；歷史劇；文學(xué)性作者簡(jiǎn)介：郭羽西，女，貴州遵義人，現(xiàn)為貴陽(yáng)市甲秀小學(xué)教師，研究方向：影視文學(xué)、中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)等。[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-30--02《走西口》是繼《闖關(guān)東》之后，第二部反映中國(guó)歷史上移民浪潮的電視劇作。令人驚訝的是，中央電視臺(tái)力推的《走西口》，盡管缺少重量級(jí)的大腕，主要演員也并不是山西本土演員，但這部電視劇還是成功演繹了歷史上“走西口”的傳奇故事，充分滿足了觀眾對(duì)

桃花扇》與其他歷史劇作品比對(duì)，得出能使藝術(shù)作品更具真實(shí)感的因素還有哪些，進(jìn)而引發(fā)深思?！娟P(guān)鍵詞】桃花扇；歷史劇；歷史真實(shí)；藝術(shù)真實(shí)；典型化中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）19-0036-02歷史劇是一大戲劇題材類型，但目前中國(guó)歷史劇的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀：戲說(shuō)、穿越、無(wú)厘頭成為時(shí)尚。歷史劇因受收視率、觀眾低齡化、審批體制等限制，而漸漸走向了通過(guò)戲謔歷史、改變主旨意義來(lái)娛樂(lè)大眾的道路。歷史劇的“文以載道”的道德提升、歷史

中吸取素材改寫歷史劇，增添觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事情節(jié)和戲曲情境，迎合大眾心理和審美趣味，促進(jìn)了歷史劇的傳播。宋元南戲“明改本”歷史劇是連接宋元南戲歷史劇和明清傳奇歷史劇的紐帶，其戲曲史價(jià)值和意義應(yīng)重新評(píng)價(jià)。【關(guān)鍵詞】宋元南戲“明改本”；歷史劇；改編中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0004-06宋元南戲是宋元時(shí)期源生于南方民間的戲曲。明太祖朱元璋下令在宮廷搬演南戲《琵琶記》，宋元南戲始進(jìn)入明初宮廷和上層社會(huì)，并

有67種，其中歷史劇是其創(chuàng)作的雜劇作品中重要的組成部分。關(guān)漢卿的歷史劇來(lái)源于史傳題材，但關(guān)漢卿在其歷史劇的創(chuàng)作中對(duì)史傳材料進(jìn)行了剪裁與取舍，融進(jìn)大量的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，透過(guò)這些史傳題材來(lái)表現(xiàn)他的現(xiàn)實(shí)思考。分析史傳題材對(duì)關(guān)漢卿歷史劇的影響，有助于我們對(duì)關(guān)漢卿的歷史劇有更深入的認(rèn)識(shí)和思考。關(guān)鍵詞：史傳；關(guān)漢卿；歷史劇；影響；價(jià)值一、《單刀會(huì)》簡(jiǎn)介及其與史傳材料的比較《單刀會(huì)》全名《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》，取材于《三國(guó)志》，是關(guān)漢卿最著名的歷史劇之一。劇寫東吳大夫魯肅，為索

共創(chuàng)作了11部歷史劇，劇中的女性形象反映了作家獨(dú)特的審美價(jià)值。莎士比亞戲劇的藝術(shù)性體現(xiàn)在他運(yùn)用多種技巧塑造了多個(gè)個(gè)性的角色，他把歷史上真實(shí)存在過(guò)的人物進(jìn)行加工。本文試圖通過(guò)對(duì)歷史劇中的女性形象如康斯丹絲、凱瑟琳、瑪格莉特進(jìn)行分析，以探討莎士比亞的女性觀和女性的悲劇命運(yùn)。關(guān)鍵詞：莎士比亞 歷史劇 女性形象中圖分類號(hào)：G12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）07-0104-01威廉·莎士比亞（1564-1616）一生創(chuàng)作11部歷史劇。在

文-于連歷史劇的春天來(lái)了嗎？文-于連最有代表性的歷史劇創(chuàng)作原則是郭沫若提出的“失事求似”，即要求盡可能真實(shí)準(zhǔn)確地把握與表現(xiàn)歷史的精神，在此前提下，“和史事盡可以出入”?！洞笄氐蹏?guó)之崛起》歷時(shí)五年制作完畢，今年終于在央視一套與觀眾見(jiàn)面，好評(píng)如潮的同時(shí)，也激起觀眾對(duì)歷史劇的討論。有人認(rèn)為：《崛起》的熱播和《大明王朝1566》的重新上映，象征歷史劇的春天來(lái)臨。但是，真的能就此樂(lè)觀嗎？數(shù)據(jù)顯示：2017年1月，全國(guó)電視劇拍攝制作備案公示的劇目共計(jì)103部，其中歷史

學(xué)）初中歷史中歷史劇提升課堂效率的方式方法騰婭麗 （新疆烏魯木齊八一中學(xué)）初中階段的教學(xué)對(duì)于中學(xué)生而言是一個(gè)較為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然而因?yàn)橹袊?guó)教育體制的改進(jìn)導(dǎo)致初中歷史并不被學(xué)校和中學(xué)生重視，所以歷史教師若想要在此階段提高學(xué)生對(duì)初中歷史所涉及知識(shí)的興趣，那么就需要教師開(kāi)創(chuàng)新穎的教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生的目光。為提高中學(xué)生對(duì)初中歷史所涉及相關(guān)知識(shí)的興趣，對(duì)歷史劇在課堂中的科學(xué)運(yùn)用而展開(kāi)研究討論是很有必要的。初中歷史；歷史劇；中學(xué)生；教師由于時(shí)代的進(jìn)步，致使一些較為傳統(tǒng)

0000）一、歷史劇的特征及其傾向（一）歷史劇的特征。第一，在歷史劇劇本的創(chuàng)作過(guò)程中，作家選擇史料時(shí)通常會(huì)對(duì)原材料作出選擇性的截取、改造，從而便于劇作家在創(chuàng)作劇本時(shí)對(duì)歷史事件內(nèi)容、情感的表達(dá)；第二，在歷史劇中，主要?jiǎng)”緝?nèi)容源自于創(chuàng)作者的擴(kuò)展、虛構(gòu)。少量史實(shí)，更多的作用是對(duì)于歷史劇時(shí)代框架的界定以及對(duì)人物背景設(shè)置的參考；第三，通過(guò)少量歷史劇在史料的參考、運(yùn)用，較為客觀、真實(shí)地還原了歷史。因此，從作品思想情緒的角度分析，史料成為作家用以表現(xiàn)自身情感藝術(shù)的工具。