王 莉

(內(nèi)蒙古科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的路徑思考*

王 莉

(內(nèi)蒙古科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010)

國(guó)家認(rèn)同的核心是價(jià)值觀認(rèn)同，當(dāng)代中國(guó)主要是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)，建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的校園文化，組織以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)環(huán)境等四個(gè)途徑，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生中華民族的歸屬感，增強(qiáng)社會(huì)主義制度的感召力和吸引力，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情。

大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;國(guó)家認(rèn)同教育；思想政治理論課

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的棟梁。他們是民族文化傳承、批判、創(chuàng)新中最有生氣的力量，決定著我國(guó)的前途命運(yùn)與政治走向。因此，加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育，深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

一、國(guó)家認(rèn)同教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證統(tǒng)一性

國(guó)家認(rèn)同是國(guó)家成員對(duì)所屬國(guó)家的國(guó)家主權(quán)、政治主張、政治道路、歷史文化傳統(tǒng)、道德價(jià)值觀念等的認(rèn)可，是關(guān)于我與我們是誰(shuí)的回答，是一種歸屬意識(shí)和身份意識(shí)，包含著國(guó)家成員對(duì)作為政治共同體——國(guó)家的期待?，F(xiàn)代民族國(guó)家既是歷史文化共同體也是政治共同體，因此成員對(duì)國(guó)家的政治權(quán)威、政治價(jià)值、政治制度的支持與信奉，主要基于民族的歷史文化與國(guó)家的政治制度的認(rèn)同。因此，我國(guó)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育，要以中華民族的優(yōu)秀歷史文化與中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度作為主要內(nèi)容。

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！盵1]黨的十八大報(bào)告明確指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”[2]；并提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的初步概括和高度凝煉，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

國(guó)家認(rèn)同教育本質(zhì)上是愛國(guó)主義教育。國(guó)家認(rèn)同，其核心是價(jià)值觀認(rèn)同，在當(dāng)代中國(guó)主要是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校國(guó)家認(rèn)同教育之中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的認(rèn)同感，激發(fā)起他們的愛國(guó)熱情。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的重要性

社會(huì)的穩(wěn)定、發(fā)展、繁榮必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立與完善作為支撐。2013年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，提出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育，對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生中華民族文化價(jià)值觀念，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義政治制度的認(rèn)同，最終提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感具有重要作用。

(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育，有助于大學(xué)生的民族認(rèn)同，自覺服從國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生中華民族的歸屬感

一個(gè)民族國(guó)家區(qū)別于另一個(gè)民族國(guó)家的特征，大都是以歷史中形成的特有文化表現(xiàn)出來(lái)的。人們由于共同的歷史記憶、風(fēng)俗習(xí)慣等形成文化認(rèn)同，從而對(duì)共同體產(chǎn)生歸屬感。而一個(gè)國(guó)家只有形成共同的歷史記憶，共同的民族心理，具有為人們認(rèn)可的共同價(jià)值觀念，才能形成穩(wěn)固的國(guó)家認(rèn)同感。中華民族悠久的歷史凝結(jié)成了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神[3]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)各民族和睦相處、友好團(tuán)結(jié)、榮辱與共、共度難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大學(xué)生，可以實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同、文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一，使大學(xué)生自覺抵制分裂國(guó)家的思想和行為，維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、穩(wěn)定。我國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，各民族大學(xué)生在語(yǔ)言、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等方面都存在明顯差異，以超越各民族差異的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為共同的價(jià)值觀念，在現(xiàn)實(shí)生活中貫徹這一觀念，可以消除各民族大學(xué)生之間的分歧與隔閡，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的歸屬感。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育，可以使大學(xué)生努力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分創(chuàng)新中華文化，增強(qiáng)中華文化的時(shí)代性、先進(jìn)性，推動(dòng)中華文化以中國(guó)特色、中國(guó)氣派走向世界。

(二)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育，可以增強(qiáng)社會(huì)主義制度的感召力和吸引力，提高大學(xué)生的政治認(rèn)同

現(xiàn)代國(guó)家不僅是一個(gè)文化共同體，更是一個(gè)政治共同體。國(guó)家認(rèn)同也包涵兩個(gè)維度的認(rèn)同：政治認(rèn)同和文化認(rèn)同。哈貝馬斯指出：“雖然民族主義曾經(jīng)是民族國(guó)家成功發(fā)展的動(dòng)力，但是現(xiàn)在民族國(guó)家卻必須毅然舍棄民族主義所造成的曖昧性格?！裰鞯墓裆矸荼仨毎缪荼确傻匚桓蟮慕巧?，它必須成為共同政治文化的焦點(diǎn)?！盵4]當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，改革得到全社會(huì)的認(rèn)同，與此同時(shí)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域面臨著全面轉(zhuǎn)型，社會(huì)矛盾快速積累。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，受西方多元文化的沖擊，有些大學(xué)生出現(xiàn)了馬克思主義信仰危機(jī)，對(duì)社會(huì)主義信念也一定程度上出現(xiàn)動(dòng)搖，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性也有所懷疑，從而導(dǎo)致大學(xué)生政治認(rèn)同度降低，表現(xiàn)出某種程度的政治冷漠，國(guó)家認(rèn)同教育面臨巨大挑戰(zhàn)。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義政治制度就被置于核心位置。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以民主法治為主要內(nèi)容，提出自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)的養(yǎng)成，為公民愛國(guó)提供了行為準(zhǔn)則和具體要求。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育，有助于大學(xué)生以個(gè)體的公民身份參與和支持現(xiàn)實(shí)的政治制度運(yùn)行過(guò)程，使黨的方針政策能夠得到有效貫徹，最終有助于大學(xué)生樹立起共同的理想，共同的目標(biāo)，激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)奮斗的熱情。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要為大學(xué)生認(rèn)同理解，并內(nèi)化為自身的信念，外化為自覺的行動(dòng)，必須通過(guò)科學(xué)的、合乎規(guī)律且切合實(shí)際的教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)，才能達(dá)到理想的目的，才能使大學(xué)生擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會(huì)主義，自覺為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

(一)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)，提高大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同

社會(huì)主義革命和建設(shè)歷來(lái)都是以科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，中華民族的先鋒隊(duì)，責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起理論構(gòu)建與創(chuàng)新的重任，并適時(shí)地用科學(xué)理論教育引導(dǎo)人民，將他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)新形勢(shì)需要的又一重大理論創(chuàng)新成果，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，確保他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，必須以思想政治理論課的課堂教學(xué)作為主要渠道。首先要提升高校思想政治理論課教師的理論水平和政治素質(zhì)。思想政治理論課教師作為國(guó)家認(rèn)同教育的主體，必須對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、精髓、意義等有全面深入的理解，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新理論成果有敏銳準(zhǔn)確的把握。通過(guò)開展培訓(xùn)班、研討會(huì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新理論成果武裝教師，及時(shí)對(duì)教師釋疑解惑，澄清思想上的模糊認(rèn)識(shí)。通過(guò)組織教師參觀訪問(wèn)，使他們走出校園多與社會(huì)接觸，開闊視野，把握時(shí)代，防止教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。其次要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀完善國(guó)家認(rèn)同的教學(xué)內(nèi)容。十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了三個(gè)倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的教育規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，使核心價(jià)值觀進(jìn)課本、進(jìn)課堂，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，提高大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。最后要改進(jìn)教學(xué)方法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要為大學(xué)生所接受，所踐履，必須把握新形勢(shì)下大學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，探索大學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，在傳授交流中，力戒假、大、空的抽象說(shuō)教，要使用通俗易懂的語(yǔ)言，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貼近生活，打動(dòng)人心，在融入國(guó)家認(rèn)同教育的過(guò)程中，發(fā)揮潛移默化的影響力。

(二)建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同

校園文化是指在校園這一空間范圍內(nèi)，師生員工共同創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。校園文化作為學(xué)校物質(zhì)、精神的綜合體現(xiàn)，客觀地營(yíng)造了一種教育人的環(huán)境和氛圍，它對(duì)國(guó)家認(rèn)同教育具有很強(qiáng)的感染力和推動(dòng)力。以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以陶冶情操，凈化心靈，激勵(lì)大學(xué)生的愛國(guó)熱情。首先，高校要因地制宜建設(shè)校園的物質(zhì)文化。要科學(xué)合理規(guī)劃，充分挖掘現(xiàn)有資源，利用圖書館、教學(xué)樓、體育館、學(xué)生食堂、學(xué)生公寓等場(chǎng)所，開辟思想文化陣地，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要建設(shè)一批寓意豐富，內(nèi)涵深刻的校園景觀，讓抽象的核心價(jià)值觀具體化、形象化，讓一草一木、一墻一路都發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的國(guó)家認(rèn)同教育作用。其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求營(yíng)造國(guó)家認(rèn)同的良好校風(fēng)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝各科教師，使他們?cè)谡J(rèn)知、認(rèn)同核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，發(fā)揮言傳身教的作用。將各科老師言傳身教情況納入學(xué)?？己嗽u(píng)價(jià)體系，以制度促進(jìn)各科教師在國(guó)家認(rèn)同教育中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。高校要加強(qiáng)廣播、校園網(wǎng)絡(luò)等傳播平臺(tái)建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與時(shí)事新聞結(jié)合，融知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體，發(fā)揮宣傳教育作用?，F(xiàn)在各高校院系眾多，部門龐雜，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)建設(shè)校園文化要發(fā)揮各部門的作用，建立多方聯(lián)動(dòng)、協(xié)同“作戰(zhàn)”的運(yùn)行機(jī)制。黨委總體規(guī)劃，總體協(xié)調(diào)督辦，教務(wù)處、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)等部門密切配合，積極參與，各院系結(jié)合自己專業(yè)，讓學(xué)生自己創(chuàng)建切實(shí)可行、各得其所的文化建設(shè)載體，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，以增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同教育的持久性、實(shí)效性。

(三)組織以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同

傳統(tǒng)的灌輸式純理論教育，往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生懷疑。理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)踐教育，是提高大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的重要途徑。借助實(shí)踐活動(dòng)這一有效載體，大學(xué)生能深刻理解和充分內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)化實(shí)踐教育需要把實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，建立長(zhǎng)效機(jī)制，扎實(shí)開展。校內(nèi)實(shí)踐中，要利用節(jié)日慶典解決情感體驗(yàn)問(wèn)題。運(yùn)用升國(guó)旗、唱國(guó)歌等儀式，慶祝政治性節(jié)日，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育和政治制度認(rèn)同教育。通過(guò)舉辦民族節(jié)日系列活動(dòng)，使各民族大學(xué)生交流交往，加深了解，表達(dá)愛民族、愛祖國(guó)的心聲，體悟中華民族大家庭的包容和溫暖。開展幫扶活動(dòng)和資助活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入解決大學(xué)生最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、學(xué)業(yè)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題和心理問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的感召力和吸引力。鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)組織各種社團(tuán)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合，充分利用社團(tuán)的資源，發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，豐富教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。校外社會(huì)實(shí)踐中，要通過(guò)組織學(xué)生參觀歷史遺跡、革命圣地、紀(jì)念館、博物館等活動(dòng)激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情與民族認(rèn)同。通過(guò)組織學(xué)生深入農(nóng)村、城市、廠礦、企業(yè)等地體驗(yàn)改革開放帶來(lái)的巨大變化，加深大學(xué)生對(duì)時(shí)代精神的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的理解，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。通過(guò)志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生踐行和感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

(四)營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)環(huán)境，穩(wěn)固大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同

大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的培育，不光依賴于思想教育，國(guó)民情感的調(diào)動(dòng)，還依賴大學(xué)生對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有完全建立，民主法治不太健全，貪污腐敗未徹底遏制，收入分配不公，貧富差距拉大，公平正義缺失等問(wèn)題大量存在，嚴(yán)重消解著大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，為大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育造成一定困難。國(guó)家建立的最終目的是增進(jìn)人民群眾的福祉，人民幸福是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面看是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，從社會(huì)層面看是“自由、平等、公正、法治”，從個(gè)人層面看是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。三個(gè)層面最終要落實(shí)到人的幸福和全面發(fā)展。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)，可以極大提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受度和踐行度，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的認(rèn)同度。因此，國(guó)家必須加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增加人民財(cái)富；完善民主制度，實(shí)現(xiàn)民眾的政治訴求;消除差別特權(quán)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)平等的發(fā)展條件；推進(jìn)社會(huì)公正，增強(qiáng)人民對(duì)黨和政府的信任；建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障公民的權(quán)利和自由；完善社會(huì)保障制度，為人民安居樂(lè)業(yè)提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?？傊?，讓每一個(gè)公民能夠切切實(shí)實(shí)感受到國(guó)家能夠保障個(gè)人權(quán)利和自由，能夠極大限度地保障個(gè)人利益，才能使大學(xué)生自覺自愿地認(rèn)同中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。

[1] 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2009：34.

[2] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[J].學(xué)理論，2012(34):7.

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[4] 江宜樺.自由主義的憲政民主認(rèn)同[M]∥憲政主義與現(xiàn)代國(guó)家，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005：71.

Way to the Education of National Identity for College Students under the Guidance of Socialist Core Values

Wang Li

(MarxismSchoolofInnerMongoliaUniversityofScienceandTechnology,Baotou014010,China)

The core of national identity consists in identity of values,and in contemporary China,it mainly lies in the identity of socialist core values. As a result,by means of improving the in-class teaching of socialist values,building a campus culture under the guidance of the values,organizing practical activities focusing on the values,and cultivating social atmosphere with the values as a standard,the education of national identity for college students under the guidance of socialist values can be improved. In the meantime,the students′ sense of belonging can be enhanced,the appeal and attraction of the socialist system can be strengthened,and the patriotism of the students can be inspired.

college students;socialist core values；education of national identity;courses about ideological and political theories

*內(nèi)蒙古科技大學(xué)2014年黨建與思想教育研究課題(DJLY2014004)之成果。

2015-06-11

王 莉(1979-)，女，山西朔州人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)講師；陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士研究生。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.10.018

G641

A

1008-6285(2015)10-0077-04