金 莉

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 研究生院，北京 102488；新鄉(xiāng)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

精神的追求與獻(xiàn)祭
——評(píng)哈姆雷特與奧菲利婭

金 莉

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 研究生院，北京 102488；新鄉(xiāng)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

哈姆雷特的叔父克勞狄斯殺兄奪嫂、篡奪王位。為了殺死克勞狄斯這個(gè)奸佞，哈姆雷特開(kāi)始了為父報(bào)仇、匡扶正義的人生之旅，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其形而上的終極精神目標(biāo)。最終，哈姆雷特成功復(fù)仇，但是代價(jià)巨大。尤其是善良、美麗而又深愛(ài)著哈姆雷特的天使般的奧菲利婭成了最無(wú)辜的犧牲品。或許，犧牲在人類獲得發(fā)展的過(guò)程中無(wú)法避免，但是必須減少或消除無(wú)辜的獻(xiàn)祭。因此，理性、審慎的態(tài)度和行為必須戰(zhàn)勝感性的沖動(dòng)。

哈姆雷特；奧菲利婭；克勞狄斯；終極目標(biāo)；精神；獻(xiàn)祭

文學(xué)巨匠莎士比亞在自己的不朽名著《哈姆雷特》中塑造了一個(gè)不屈不撓、奮勇前進(jìn)的人類楷模形象——哈姆雷特王子。哈姆雷特是新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義善良與正義的化身。他追求精神獨(dú)立、內(nèi)心平靜的形而上的終極人生目標(biāo)，在不斷與邪惡的斗爭(zhēng)中使人的有限性得以超越與提升。但在這位男性楷模奮而前行的人生之路上，卻有一位醒目的、無(wú)辜的、善良的“犧牲和獻(xiàn)祭”，那就是美麗純真的奧菲利婭。

一、哈姆雷特的人生追求：為父報(bào)仇、匡扶正義

在父親未亡前，丹麥王子哈姆雷特過(guò)著快樂(lè)幸福的生活。這種快樂(lè)首先源于哈姆雷特所崇拜的父親。老哈姆雷特是一位英武絕倫、治國(guó)有方的國(guó)王，他通過(guò)自己的英勇奮斗擊殺了挪威王老福丁布拉斯，獲得了部分挪威國(guó)土和勇士的榮譽(yù)。他威震四鄰，連英格蘭王都懾于其威向丹麥國(guó)朝貢。因?yàn)閾碛羞@樣的父親，王子本人也深受普通百姓愛(ài)戴。其次，國(guó)王與王后琴瑟和鳴，感情甚篤，王子從父母身上看到了愛(ài)情的幸福與崇高，于是對(duì)大臣波洛涅斯之女奧菲利婭展開(kāi)了熱烈的追求。這樣的家國(guó)環(huán)境造就了王子性格的單純、開(kāi)朗，心靈的自由、快樂(lè)。同時(shí)，王子本人在威登堡大學(xué)接受先進(jìn)的人文主義教育，具有相對(duì)進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，對(duì)人持肯定態(tài)度，強(qiáng)調(diào)人的精神的偉大、人的情感的崇高，正如王子本人所言：“人類是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”[1]332

哈姆雷特的快樂(lè)生活很快被一系列人生巨變掃蕩得無(wú)影無(wú)蹤。正在大學(xué)學(xué)習(xí)的哈姆雷特急匆匆地趕回丹麥為父送葬。從此之后，歡快的笑容再也沒(méi)有回到王子的臉上。但是，不幸的事接踵而來(lái)，母親很快嫁給了王子的叔父克勞狄斯，叔父成了丹麥的新王。僅僅在父王下葬后的兩個(gè)月，母親就改嫁了，哈姆雷特突然覺(jué)得愛(ài)情是多么飄渺、虛幻，女人是多么脆弱、多么不值得信任。除了憂郁還有憤怒，王子又對(duì)人和人生的價(jià)值產(chǎn)生了疑問(wèn)、對(duì)人類的崇高情感產(chǎn)生了懷疑、對(duì)所受的人文教育產(chǎn)生了疑惑。加之，三十歲的哈姆雷特被叔父搶走了王位，他心中充滿了對(duì)母親和叔父的怨恨。

但是老王哈姆雷特是被謀殺的，王子在得知父親死亡的真相后顯得瘋癲異常。哈姆雷特原本感覺(jué)父親的暴亡很是蹊蹺，但苦于無(wú)證據(jù)，所以當(dāng)父親的鬼魂說(shuō)是自己的弟弟、當(dāng)今的新王毒害了他的性命時(shí)，王子說(shuō)：“啊，我的預(yù)感果然是真的！我的叔父。”[1]312父親慘死的真相使得哈姆雷特原本主要針對(duì)母親和叔父的不滿與憎恨擴(kuò)大到了對(duì)所有人、所有的情感都持懷疑態(tài)度、都不再信任。尤其是哈姆雷特已經(jīng)不再相信友情和愛(ài)情。當(dāng)好友霍拉旭想要幫忙時(shí)，他回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事，因?yàn)楦魅硕加懈魅说囊馑己透魅说氖虑椤盵1]315。而對(duì)與自己相愛(ài)的奧菲利婭，哈姆雷特也是徹底的不信任，甚至不斷地惡語(yǔ)相加“去進(jìn)尼姑庵吧”[1]347,那將是最好的歸宿。此時(shí)的哈姆雷特懷疑一切，決定單打獨(dú)斗，開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻進(jìn)一步查明父親被害的實(shí)情。

但是，哈姆雷特裝瘋裝得并不成功，他的行為表明他很沖動(dòng)?！八膫窝b之所以失敗，乃是因?yàn)樵谡麄€(gè)過(guò)程中他流露出的都是自己的真情實(shí)感，以及危險(xiǎn)的且難以理解的突變。”[2]因此，哈姆雷特驚動(dòng)了克勞狄斯?？藙诘宜瓜群笞尮防滋氐膬簳r(shí)好友和奧菲利婭去試探哈姆雷特的真實(shí)內(nèi)心，但未成功。接下來(lái)，哈姆雷特利用戲中戲“捕鼠機(jī)”重演了克勞狄斯殺兄奪嫂、篡奪王位的過(guò)程。此計(jì)果然使克勞狄斯暴露了自己的罪惡，他驚慌失措，回到寢宮開(kāi)始祈禱，這一切被哈姆雷特躲在帷幕后聽(tīng)得一清二楚?！捌矶\”是克勞狄斯在全劇中僅有的一次承認(rèn)自己的罪行，但是他的祈禱卻流于形式，他不但還占著罪惡之果即王位、王后和他自己的野心，同時(shí)還緊鑼密鼓地設(shè)計(jì)要借英王之手除掉哈姆雷特。此時(shí)，是哈姆雷特為父報(bào)仇的最好機(jī)會(huì)，他可以輕而易舉地殺死毫無(wú)防備手無(wú)寸鐵的奸王，“殺父之仇、奪權(quán)之恨,使哈姆雷特對(duì)叔父懷有不共戴天之仇”[3]。但是由于缺乏理性的思考和個(gè)人對(duì)復(fù)仇的極端看法，哈姆雷特決定在克勞狄斯禱告時(shí)放過(guò)他，為的是使他永墮地獄。在大多數(shù)時(shí)候，哈姆雷特的思想都極為混亂，一方面急于鏟除邪惡，另一方面他過(guò)于憤世嫉俗、多愁善感，使他失去主動(dòng)權(quán)。但是，這次錯(cuò)失良機(jī)導(dǎo)致了后來(lái)一系列悲劇的發(fā)生。這進(jìn)一步表明哈姆雷特在復(fù)仇和匡扶正義之旅途上太缺乏審慎的理性。

二、被愛(ài)所俘的天使少女奧菲利婭

《哈姆雷特》中的奧菲利婭是大臣波洛涅斯之女、雷歐提斯之妹，出身貴族，天真、單純、貌美、善良、貞潔，深受父兄的寵愛(ài)。在劇中有關(guān)她的劇情僅有一百五十行左右，但因其美好品性和十分凄慘的命運(yùn)，奧菲利婭卻震撼了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。

奧菲利婭第一次出場(chǎng)的情形是她因?yàn)楸还防滋責(zé)崃易非蠖艿礁感值挠?xùn)誡。兄長(zhǎng)雷歐提斯即將去法國(guó)學(xué)習(xí)，臨別時(shí)他以年輕人特有的思維來(lái)揣度王子對(duì)妹妹的情感，“也許他現(xiàn)在愛(ài)你，他的真誠(chéng)的意志是純潔而不帶欺詐的；可是你必須留心，他有這樣高的地位，他的意志并不屬于他自己，因?yàn)樗约阂惨凰难y(tǒng)所支配”[1]305。奧菲利婭很順從地表示要記住哥哥這很好的教訓(xùn)，讓他看守著自己的心。緊接著，父親波洛涅斯以一位老于世故的家長(zhǎng)身份也對(duì)二人的情感做出了評(píng)論：“我知道在熱情燃燒的時(shí)候，一個(gè)人無(wú)論什么盟誓都會(huì)說(shuō)出來(lái)；這些火焰，女兒，是光多余熱的，剛剛說(shuō)出口就會(huì)光消焰滅，你不能把它們當(dāng)作真火看待?！瓕?duì)于哈姆雷特殿下，應(yīng)該這樣想，他是個(gè)年輕的王子，他比你在行動(dòng)上有更大的自由……簡(jiǎn)單一句話，不許你一有空就和哈姆雷特殿下聊天?！盵1]308奧菲利婭非常恭敬地表示一定聽(tīng)從父親的話。從訓(xùn)誡中可以看出，父兄是發(fā)自內(nèi)心地毫無(wú)功利地愛(ài)著奧菲利婭，希望她得到真愛(ài)獲得幸福，免得在愛(ài)情之路上受到傷害；假如遇到不負(fù)責(zé)任的父親和兄長(zhǎng)，為了給自己攫取更大的王室恩寵就會(huì)鼓勵(lì)奧菲利婭積極與王子交往。

奧菲利婭第二次出場(chǎng)時(shí)哈姆雷特已經(jīng)開(kāi)始裝瘋，他跑到少女住處以一種瘋癲深沉、無(wú)語(yǔ)的方式在向少女訣別。此時(shí)的他已經(jīng)見(jiàn)過(guò)父親的鬼魂，已經(jīng)開(kāi)始痛恨一切、懷疑一切，已經(jīng)不再相信什么純潔的愛(ài)情，對(duì)人對(duì)事都有著比較極端的看法，但他畢竟深愛(ài)過(guò)奧菲利婭，所以以自己特有的方式來(lái)再見(jiàn)一次自己的女神。少女被王子瘋狂神情和舉動(dòng)嚇到了，無(wú)助的她向父親訴說(shuō)著王子的巨大變化。

第三次出場(chǎng)時(shí)，奧菲利婭無(wú)意間充當(dāng)了克勞狄斯試探哈姆雷特的工具。半瘋半傻的哈姆雷特因?yàn)槟赣H匆匆與克勞狄斯結(jié)合而極端地認(rèn)為美麗和貞潔不可能并存于一個(gè)女人身上，愛(ài)情和婚姻都是有罪的，他不但否認(rèn)自己曾經(jīng)愛(ài)過(guò)奧菲利婭，還數(shù)次對(duì)她惡語(yǔ)相向“進(jìn)尼姑庵去吧”，“或者您必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧；因?yàn)槁斆魅硕济靼啄銈儠?huì)叫他們變成怎樣的怪物”[1]348。哈姆雷特的瘋癲使得奧菲利婭痛心和絕望到極點(diǎn),她發(fā)出了凄慘的哀嘆：我是一切婦女中間最傷心不幸的，我曾經(jīng)從他音樂(lè)一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了和諧的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！啊！我好苦，誰(shuí)料過(guò)去的繁華，變作今朝的泥土[1]348-349！

三、正義得以伸張，美麗化為無(wú)辜的犧牲

在觀看戲中戲“捕鼠機(jī)”時(shí)，王子枕在奧菲利婭的膝上，二人之間的對(duì)話進(jìn)一步顯示哈姆雷特對(duì)于女人的不信任，認(rèn)為女人的愛(ài)情像戲的開(kāi)場(chǎng)詞一樣短。哈姆雷特由裝瘋已經(jīng)進(jìn)入真的半瘋狀態(tài)，他不僅繼續(xù)傷害著奧菲利婭的情感，而且還徹底向克勞狄斯暴露了自己內(nèi)心的仇恨，使奸王感受到王子對(duì)他是個(gè)巨大的威脅?？藙诘宜挂幻媾刹迥谷ネ鹾髮媽m偷聽(tīng)母子談話，一面設(shè)計(jì)準(zhǔn)備送哈姆雷特去英格蘭受死。不幸的是，躲在帷幕后的波洛涅斯被哈姆雷特誤當(dāng)成奸王刺死了。

失去愛(ài)情的奧菲利婭又承受著失去父親的痛苦，雙重的打擊擊潰了一位不諳世事的純情少女的心理防線，她真的瘋癲了。奧菲利婭來(lái)到王宮，以癡呆的樣貌出現(xiàn)在眾人面前，口中唱著讓王后和國(guó)王難以捉摸的歌謠，實(shí)則是人在失去理性時(shí)真情的流露：既絕望于愛(ài)情的逝去，更痛心于父親的無(wú)端離世，從歌謠中可以“看到奧菲麗婭這一朵五月的鮮花,芬芳的玫瑰在自己短暫的一生之中所遭受的愛(ài)的壓抑以及自身的不幸”[4]。

此時(shí)聞知父親死訊的雷歐提斯也回丹麥了，他帶兵闖入王宮要為父親報(bào)仇，卻目睹了妹妹的瘋瘋癲癲。在克勞狄斯的花言巧語(yǔ)下，雷歐提斯決定與其合作殺死哈姆雷特，就在二人密謀時(shí)，王后帶來(lái)奧菲利婭溺水而亡的悲慘消息。“她爬上一根橫垂的樹(shù)枝，想要把她的花冠掛在上面，就在這時(shí)候，一根心懷惡意的樹(shù)枝折斷了，她就連人帶花一起落下嗚咽的溪水里?！墒遣欢嘁粫?huì)兒，她的衣服給水浸的重起來(lái)了，這可憐的人歌兒還沒(méi)有唱完，就已經(jīng)沉到泥里去了?！盵1]397純潔美麗的奧菲利婭就這樣溺水而亡，她的死是偶然中的必然。原本是天真無(wú)邪的貴族少女，生活幸福而平靜，哈姆雷特的熱烈追求燃起了少女心中愛(ài)的火焰，此后處于熱戀中的純情少女有了對(duì)愛(ài)人的牽掛、擔(dān)心和期盼，徹底失去了生活的平靜。不幸的是，王子的瘋癲擊碎了奧菲利婭對(duì)未來(lái)愛(ài)情的幸福憧憬，心中再無(wú)愛(ài)情的甜蜜，有的只是失望和痛苦。慈父的離世對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)沉重的打擊，恰如哈姆雷特不能承受父親死亡的痛苦一樣，嬌花般的奧菲利婭更難以承受這根“最后的稻草”，她瘋了、傻了，到處胡言亂語(yǔ)、到處瘋跑，直到跑到溪水邊落水而亡。就這樣，奧菲利婭成了哈姆雷特復(fù)仇之旅的最美麗、無(wú)辜的犧牲。

哈姆雷特是資產(chǎn)階級(jí)人文主義正義的代表，尊重生命、倡導(dǎo)自由和精神解放。為了鏟除邪惡、伸張正義，他進(jìn)行著有血有肉、有情有感、有得有失的奮斗?？藙诘宜故侨宋闹髁x極端利己主義的代表，為了一己權(quán)欲、情欲和野心不惜行天理難容之惡，并且為了繼續(xù)占有惡果又設(shè)計(jì)了種種奸計(jì)謀害兄長(zhǎng)的獨(dú)

子哈姆雷特，最后不得善終。奧菲利婭是天使的化身，她高貴、美麗、善良、單純、溫順，她的犧牲意味著正義戰(zhàn)勝邪惡付出的代價(jià)是巨大的，要有無(wú)辜的人為之獻(xiàn)祭。哈姆雷特的復(fù)仇之旅是正義的，是充滿矛盾和曲折的，但缺乏理性和審慎的態(tài)度和行為，使得他復(fù)仇的代價(jià)是何等的慘烈。他的悲劇既有罪惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大的客觀原因,也有其個(gè)人性格弱點(diǎn)的主觀原因[5]。

四、結(jié)論的話

在劇中，哈姆雷特發(fā)出了“存在還是毀滅”的叩問(wèn)?；钪€是死亡呢？再芬芳的花朵也要化成泥，再偉大的人兒也要變成土。每個(gè)人都免不了變成塵土，但人活著時(shí)，可以用智慧和力量把腐朽化為傳奇，把庸俗轉(zhuǎn)成高尚，把短暫存在轉(zhuǎn)為永恒精神——這就是生命的價(jià)值，這就是活著的意義?；钪褪菫榱俗非笊膬r(jià)值、永恒的精神。為了追求生的意義和永恒精神，哈姆雷特進(jìn)行了不惜犧牲愛(ài)情和生命的奮斗，他不再是一個(gè)單一具體的人，而是人類的代表，是正義、善良和肯定的化身?？藙诘宜故切皭号c否定的化身，二人的較量就是正義與邪惡、肯定與否定的斗爭(zhēng)，正是這種矛盾的斗爭(zhēng)促進(jìn)了人類的成長(zhǎng)和進(jìn)步。而人類向前發(fā)展的每一步都要付出代價(jià)和犧牲，正如美麗無(wú)辜的奧菲利婭的“獻(xiàn)祭”。但是有些犧牲是完全可以避免的，假如王子在克勞狄斯祈禱時(shí)一劍刺過(guò)去，就可以避免以后一系列不幸的發(fā)生。如今，人類的發(fā)展到了嶄新階段，經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展為人類帶來(lái)了無(wú)限福祉，但是疾病、污染、戰(zhàn)爭(zhēng)、核武器、恐怖主義、霸權(quán)主義的威脅成了人類向前發(fā)展的“邪惡”，在與這些“邪惡”的抗?fàn)幹?，在人類向前發(fā)展的過(guò)程中，每個(gè)當(dāng)代人都要理性、審慎地思考，以避免和減少無(wú)辜的犧牲和代價(jià)。

[1] [英]威廉·莎士比亞.莎士比亞全集：Ⅳ[M].朱生豪,譯.北京：中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2012.

[2] 劉小楓，甘 陽(yáng).丹麥王子與馬基雅維利[M].羅 峰，編/譯.北京：華夏出版社，2011:112.

[3] 田俊武,王成霞.哈姆萊特形象的另類審視——從人際交往看哈姆萊特人性中惡的一面[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào):人文科學(xué)版，2005(5):77.

[4] 吳秀瓊，李其金.哈姆雷特的語(yǔ)體風(fēng)格及其戲劇效果[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(5)：144.

[5] 劉獻(xiàn)麗.《哈姆雷特》的悲劇與人生抉擇[J].電影文學(xué)，2007(8)：30.

Spiritual Pursuit and Sacrifice——CommentonHamletandOphelia

Jin Li

(TheGraduateSchoolofChineseAcademyofSocialSciences,Beijing102488,China;TheForeignLanguagesSchoolofXinxiangCollege,Xinxiang453003,China)

Claudius,Hamlet＇s uncle,killed his elder brother,married his elder brother＇s wife,and usurped the throne. In order to kill Claudius,the evil man,Hamlet started his journey to revenge for his father and uphold justice,and finally completed his spiritualized pursuit. In the end,Hamlet avenged with giant cost. Especially,Ophelia,a kind,beautiful young lady,who fell in love with Hamlet,became the most innocent sacrifice of the revenge. In some sense,sacrifice is inevitable in the process of achieving enterprise and development,but it is necessary to reduce or eliminate innocent sacrifice. Thus,it is particularly important that the rational attitude and behavior with prudence overcome the perceptual impulse.

Hamlet;Ophelia;Claudius;final pursuit;spirit;sacrifice

2015-06-16

金 莉(1978-)，女，河南平頂山人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士研究生；新鄉(xiāng)學(xué)院講師。研究方向：外國(guó)文學(xué)和文藝?yán)碚摗?/p>

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.10.025

I106.4

A

1008-6285(2015)10-0102-03