李宏龍,郭麗
(大連海洋大學(xué),遼寧 大連 116023)
博物館事業(yè)與國家的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)息息相關(guān)、互為依托,日益成為全民共享的事業(yè)。十八大報告中明確指出,要“堅持面向基層、服務(wù)群眾,加快推進重點文化惠民工程,加大對農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度,繼續(xù)推動公共文化服務(wù)設(shè)施向社會免費開放。”因而,在“凝聚力量共筑中國夢”這一新的歷史時期,作為博物館從業(yè)者來探討與研究博物館的文化教育在新農(nóng)村文化教育建設(shè)中的作用是必要的。
眾所周知,博物館是為公眾利益服務(wù)的文化教育機構(gòu),它的三大職能是收藏、研究和教育。三者相互聯(lián)系,但在不同的條件下可以有所側(cè)重,而在當(dāng)今社會,文化教育是博物館最重要的職能。收藏和研究的目的是為了加強它的文化教育職能,而博物館文化教育職能的實現(xiàn)是通過為全社會服務(wù)來體現(xiàn)的。
博物館作為非營利的永久性機構(gòu),免費對公眾開放,免費為社會發(fā)展提供服務(wù),是以學(xué)習(xí)、教育、文化娛樂為目的。同時也是為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構(gòu)。所以,博物館事業(yè)既是文化事業(yè)、科普事業(yè),也是教育事業(yè)。作為社會文化教育事業(yè)的重要組成部分,博物館正在發(fā)揮著越來越不同尋常的社會作用。
中國是一個歷史悠久的文明古國,但博物館事業(yè)起步相對較晚。自1905年中國著名的實業(yè)家、教育家張謇在江蘇南通創(chuàng)建南通博物苑以來,歷經(jīng)坎坷,不斷發(fā)展壯大。特別是改革開放以來,中國博物館事業(yè)進入了快速發(fā)展的新階段。尤其是邁入新世紀(jì)后,博物館建設(shè)熱潮更是持續(xù)高漲。據(jù)《中國博物館行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告前瞻》數(shù)據(jù)顯示,截至2011年年底,全國博物館總數(shù)已達到3 415座,年增博物館395座;免費開放博物館達2 400余座;年觀眾接待量5億人次之多,其中大中小學(xué)生及農(nóng)民工、城鎮(zhèn)低收入群體參觀博物館人數(shù)明顯上升。在《國家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中明確表明“十二五”期間全國博物館總數(shù)要達到3 500個,免費開放博物館、紀(jì)念館總數(shù)要達到2 500個,全國博物館年均舉辦陳列展覽要達到1萬個以上,年接待觀眾要達到5億人次以上。屆時,全國基本形成了覆蓋各大、中、小城市的博物館網(wǎng)絡(luò),并逐步向社會主義新農(nóng)村拓展,中國博物館事業(yè)迎來前所未有的發(fā)展機遇,呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。
國外博物館文化教育專家指出:博物館文化教育是特指博物館的講解以及為成年人和兒童開發(fā)的一系列教育一般規(guī)律的科學(xué)。中國博物館教育專家認(rèn)為:博物館教育的內(nèi)涵是“根據(jù)社會的需求,運用博物館的陳列(展覽)、藏品和相關(guān)資料以及社會資源,靈活多樣地傳播科學(xué)文化知識,進行思想品德教育和社會交流的平臺,為社會和社會發(fā)展服務(wù)”。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村,是一項巨大的系統(tǒng)工程,是全面建設(shè)小康社會的最繁重最艱巨的任務(wù),也是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。因此,加強社會主義新農(nóng)村的文化教育建設(shè),是社會主義農(nóng)村改革的重要組成部分。先進文化教育在農(nóng)村的傳播,有利于提高農(nóng)民的整體道德修養(yǎng)、有利于滿足農(nóng)民的精神需求、有利于提高農(nóng)民的思想覺悟、有利于推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、更有利于推進農(nóng)村的民主政治。
在中國,有近70%的人口生活在農(nóng)村,城鄉(xiāng)間的文化教育差距十分明顯,全國很多地區(qū)的農(nóng)村文化教育已貧乏到難以滿足農(nóng)民日益增長的文化教育需求,尤其是在一些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)封建思想、迷信、賭博等腐朽文化很有市場,嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣,嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的發(fā)展,這與日益發(fā)展的社會主義新農(nóng)村建設(shè)極為不相適應(yīng)。同時,我國又存在著農(nóng)村覆蓋面積廣,農(nóng)村人口分布分散,農(nóng)村文化教育建設(shè)經(jīng)費和人才極其缺乏等客觀因素。因此,僅僅依靠政府來完成振興新農(nóng)村文化教育的千秋偉業(yè),必然是很困難的,社會公益力量必須發(fā)揮作用。而博物館作為最集中的地方文化教育的窗口,最佳地發(fā)揮著它的推廣力、影響力,使其社會效益最大化,為廣大新農(nóng)村的文化教育建設(shè)服務(wù),進而從根本上提升整個農(nóng)村地區(qū)的文化教育水平,為新農(nóng)村文化教育素質(zhì)建設(shè)積蓄力量,已成為當(dāng)前和一段時期內(nèi)博物館工作的重中之重。所以,博物館人有責(zé)任也有義務(wù)在社會主義先進文化教育占領(lǐng)新農(nóng)村市場的時代進程中做出積極的、應(yīng)有的貢獻。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村是新時期全面建設(shè)小康社會的首要任務(wù),加強農(nóng)村文化教育建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求。博物館的文化教育職能是社會大文化教育范疇的一部分。所以將博物館文化教育引進新農(nóng)村是時代發(fā)展進步的要求,是全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要,更是博物館人義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。讓博物館文化教育職能輻射到新農(nóng)村,把農(nóng)民視為一個群體納入博物館的文化教育視野之中,是博物館人當(dāng)前急需考慮與改進的地方。
近兩年來,博物館從業(yè)者已經(jīng)開始重視社區(qū)這個群體,博物館走進社區(qū),為社區(qū)居民服務(wù)成為各大博物館的重要任務(wù)。其實,農(nóng)村也是一個大的社區(qū),博物館也需要深入到農(nóng)村這個社區(qū),給農(nóng)民帶去豐富的知識,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻一份力量。博物館可以在農(nóng)村利用鄉(xiāng)村學(xué)?;蚴请x農(nóng)村較近的一些博物館、圖書館等場所舉辦臨時展覽。博物館還可以將博物館相關(guān)理論知識出版成讀物或光盤等送到農(nóng)村,這樣更加方便農(nóng)民隨時學(xué)習(xí)文化知識,更加有利于他們素質(zhì)的不斷提高。
農(nóng)村對于博物館來說,還是個需要大力開發(fā)的廣闊領(lǐng)域,博物館在農(nóng)村還有很多工作要做。所以,博物館應(yīng)該主動走進農(nóng)村,走近農(nóng)民,博物館與新時代農(nóng)民之間應(yīng)該加強聯(lián)系與溝通。博物館在提高農(nóng)民素質(zhì)方面要盡到自己作為一個社會文化教育機構(gòu)的責(zé)任與義務(wù),并在農(nóng)村使自己的業(yè)務(wù)工作得到充實和提高。
比如大連自然博物館的流動博物館項目,這就是一個主動走向基層服務(wù)大眾的重大舉措。該項目以“走出博物館圍墻,面向社會辦館”為主要理念,把“傳播先進文化、服務(wù)社會公眾”作為舉辦展覽的出發(fā)點和落腳點。大連自然博物館的流動博物館項目自2013年10月份啟動以來,已經(jīng)與基層社區(qū)、圖書館等11家單位攜手,舉辦了主題科普展覽15個場次,講解及宣教活動32個場次,專家科普講座3個場次,參觀人數(shù)達上萬人次。每次活動都得到了當(dāng)?shù)馗鞔竺襟w和老百姓的一致認(rèn)可與贊揚。
1.存在的問題。一是博物館區(qū)域分布的不均衡。從博物館的分布看,博物館幾乎都建在我國的大中小城市,即便是私人博物館也不例外。所以,博物館一詞對廣大的農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)觀眾來說,特別的陌生,有一種很虛無的感覺,要走進博物館好像永遠(yuǎn)有一段很遠(yuǎn)的地理與心理上的距離。二是文化教育基礎(chǔ)氛圍的缺少。這個氛圍需要廣大的基層文物管理所工作人員營造。但目前現(xiàn)狀是,基層大多數(shù)文博單位受人員與經(jīng)費的制約,正常的文物保護、普查和宣傳教育工作都難以有效展開,客觀影響了博物館在新農(nóng)村建設(shè)中的文化教育傳播功能。三是博物館缺少主動下農(nóng)村的意識。對于身處城市博物館的文博工作者來講,博物館文化教育工作雖然也常常進社區(qū)、去學(xué)校、下工廠,但受時間、經(jīng)費、交通、安全等諸多因素的影響,卻很少下農(nóng)村。
2.解決問題的對策。博物館文化教育惠及大眾,博物館工作者任重道遠(yuǎn)。所以,博物館工作者要和社會各界共同的努力,不能消極等待,要積極主動行動起來。一是博物館的文化教育要以不同方式送達農(nóng)村地區(qū)。要充分利用農(nóng)村文化大院和農(nóng)村公共圖書室的平臺,把博物館的知識與信息及時送達到農(nóng)村地區(qū);送展下鄉(xiāng);開展文物法規(guī)宣傳;開展文物咨詢、鑒定活動。二是走進學(xué)校,關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)生。博物館可以組織文博專家、業(yè)務(wù)人員定期到農(nóng)村學(xué)校舉辦普及文博知識的講座,也可贈送有關(guān)文博知識的書籍、圖片、資料給學(xué)校。這些舉措對博物館都是一種宣傳,更重要的是擴大了學(xué)生的知識面與知識結(jié)構(gòu),一舉兩得。三是吸引農(nóng)民朋友走進博物館。博物館的免費開放促進了更多農(nóng)民尤其是農(nóng)民工進入博物館,但這就要求博物館在服務(wù)、環(huán)境、展覽等軟硬件上下工夫,尤其是展覽內(nèi)容要適應(yīng)農(nóng)民朋友的欣賞口味。因為農(nóng)民朋友進入博物館的初期,還停留在滿足好奇心、消遣時間的狀態(tài)。因此,博物館人在陳列設(shè)計上要注重人文情趣,力求雅俗共賞,使專業(yè)知識通俗化,巧妙普及基本常識。四是要凝聚全社會力量。博物館文化教育作用的有效發(fā)揮,離不開社會各界特別是有關(guān)行政部門的大力支持與通力協(xié)作。要攜手地方文博工作者、民間志愿者和協(xié)會,加大在農(nóng)村的宣傳力度,使農(nóng)民加深對博物館的興趣與認(rèn)識。也要積極與旅游部門、交通部門等政府部門的密切合作。同時,更要加強與當(dāng)?shù)孛襟w的溝通與交流,擴大博物館的社會影響力和知名度。五是要建立起長效的機制??梢詫⒉┪镳^優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護知識納入教學(xué)計劃,編入教材,同時利用博物館開展教學(xué)活動。也可以在日常的教學(xué)活動中滲透博物館教育的相關(guān)內(nèi)容,積極吸引中小學(xué)生到博物館進行綜合實踐活動。博物館參與全民教育體系,與教育部門實現(xiàn)資源共享,客觀上保障了農(nóng)村學(xué)生在日常的教學(xué)活動中長期穩(wěn)定直接接受博物館教育內(nèi)容與相關(guān)活動。
現(xiàn)在許多博物館免費對外開放,客觀上促進了博物館文化教育的發(fā)展,同時也帶來了許多的挑戰(zhàn),如果博物館人不在文化教育的服務(wù)理念、方式、策略上有所轉(zhuǎn)變,不能讓占人口大多數(shù)的農(nóng)村朋友接受博物館文化教育,博物館的社會效益、博物館社會價值也無從談起?!?/p>
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