王 濤
(宜興 214221)
陶瓷藝術講究匠心獨運,追求天然趣成、崇尚自然,通常講究“天人合一”,應用到具體的層面則成為“心物合一”。中國傳統(tǒng)工藝美術物性與人性的相悅而解、相得益彰,是一種具有文化特征的理想境界,而我們的紫砂工藝恰似體現(xiàn)了這種內(nèi)在的本質(zhì)特征。
博大精深的中國陶瓷文化從起源到形成體系經(jīng)過了漫長的歲月,為世界文明奠定了文明的基石,因為他是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。瓷器的發(fā)明不僅是一種物質(zhì)材料的發(fā)明,也不僅僅代表一種科學技術與生產(chǎn)力,它反映的是一種文化價值的選擇,這種選擇與文化取向有很大的關系。早先的陶器是當時平民的日常用品或禮器,貴族使用的是青銅器、金銀器以及漆器、玉器。漢代最先出現(xiàn)的瓷器,即原始青瓷,它似玉般的質(zhì)地樸素、雅致,迎合了中國文化人的審美追求,逐漸成為了全社會性的理性選擇。直至宋、明時期,陶瓷不僅是一種具有實用性的商品,也是一種寄托了中國文人思想和哲學觀念的手工藝術品,手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達帶動了陶瓷用品的生產(chǎn)與流通,而各個歷史時期文化藝術的發(fā)達則提高了陶瓷藝術品的藝術品質(zhì)。
正如瓷用材料的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了瓷器,紫砂陶土的發(fā)現(xiàn)則孕育了紫砂工藝。紫砂陶器的產(chǎn)生和沿革更注重了中國文化及中國文人的價值取向。北宋至明代中期這個階段,隨著漢文化受到的沖擊并汲取其他民族文化的互存互育,此時的漢文化以新的面目出現(xiàn)在歲月的年輪中,紫砂器以其質(zhì)樸的外觀即似玉的肌理,其制作工藝又有著更廣闊的空間,隨著佛教文化和茶文化的不斷普及,人們產(chǎn)生了樂于接受紫砂的存在,與大批的文人產(chǎn)生了強烈的共鳴,中國古代社會是一個崇尚道德、崇尚讀書、崇尚簡樸的禮儀之邦,文人的言行與作為一直影響著社會的演進,也直接影響了紫砂工藝的形成以及其文化理念的衍生。宋代遍布大江南北的各個窯系,形成了“五大名窯”的大格局,明、清時期,這是中國陶瓷發(fā)生重要蛻變的歷史時期,各類陶瓷品種的生產(chǎn)技術、裝飾風格、表現(xiàn)形式、材料利用產(chǎn)生了重要的轉(zhuǎn)折。陶瓷品成為陶冶情操、提高素養(yǎng),以生活的藝術來滲透人們的道德理念。紫砂正逢其時,以藝術的獨特工藝來表達道德的取向和形式。這種陶瓷文化在中國文化的大背景下迅速成長起來,因為史料證明,任何一種人工造物的產(chǎn)生都不會是純技術的,其中必有文化的原因。
紫砂器是民間藝術巧妙地利用材質(zhì)本身的物性,去追求而達到一種自然天成的美感。中國人歷來以藝術形式來陶冶人的性情,讓人們生活在字、畫、詩詞、文學等想象的意境中,又讓不同的姐妹藝術互相滲透,追求思緒上的清明安合。紫砂器以紫砂壺為代表,是這種形式的完美載體,并逐漸形成了自己獨特的工藝,又有藝術性的文化品味。它的獨特性是出于應用于平民社會的日常人生為主題,飲茶、休閑,以書法、繪畫、雕塑、金石,更以文學、詩詞,經(jīng)過工藝美術的這種手段提供給人們使用,這也是中國文化發(fā)展到此時的一大進步。
當今的紫砂工藝發(fā)展到今天的狀態(tài),是中國陶瓷文化傳承的生命力所在,是其背后的中國文化在支撐,它的生命狀態(tài)是文化體系在表述。人們品茗賞壺之余,更注重的是一種文化的心態(tài)來欣賞使用,也是它受人們經(jīng)久不厭的接受的原因所在。紫砂壺的工藝形式,通過其材料作為載體,以靜態(tài)呈現(xiàn)、動態(tài)表現(xiàn),以點、線、面的無窮變化,我們不能看出中國傳統(tǒng)文化對其的影響和再現(xiàn)。藝術是通過文化現(xiàn)象來顯示人們的真實情感,以及人們對生活美的追求,這種美的追求則有著不同地域文化的特征,作為紫砂形成的文化現(xiàn)象,它非常講究本質(zhì)之中的文化內(nèi)容和精神契合所組成的,這種形式和內(nèi)容的升華,則體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的基本精神,因為紫砂壺所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵,與許多姐妹藝術一樣,通過火的燒成、工藝裝飾、使用欣賞、抒達意境,但它有獨特性,它的獨特性在于特殊的陶土材料和手工藝的表達。然更獨特的是它的人文性,體現(xiàn)了豐富的美學內(nèi)涵和文化價值。它還不同于一般的陶瓷藝術的審美價值取向,它在于既有實用價值又有藝術價值,而且文化含量特別高,普及的范圍非常廣,有著社會的正能量,不分群體,雅俗共賞,具有自己的理論體系。歷代的紫砂藝人都以造物之道的物態(tài)文化來表達,并受到地域性的、民族性的和文化性的影響來追求自己的表現(xiàn)方式,給人們的實際生活帶來健康向上的價值存在,這也是紫砂工藝品本身自然形成的目的所在,表述了器物的商品性和藝術性、人文性的統(tǒng)一特征。
所謂中國文化,《周易》說:“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下?!睗h代《說苑》說:“凡武之興,為不服也,文化不改,然后加誅?!碑敶奈幕x則為:“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得到能力與習慣的復雜整體?!倍袊奈幕瘎t是一種社會現(xiàn)象,由地域文化和物態(tài)文化為基礎,同時又是一種歷史現(xiàn)象。而歷史悠久的中國陶瓷文化它是由中國傳統(tǒng)文化所決定的一種獨特的傳統(tǒng)文化,它以功能性和審美性相統(tǒng)一為特色,以滿足人們實用和審美的需要,是中國民族文化的精粹之一。而紫砂文化是中國陶瓷文化的組成部分,以獨特的材質(zhì)、造型藝術、裝飾工藝、人文特征直接體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化、中國陶瓷文化的質(zhì)的所在,它涉及了文學、繪畫、書法、金石,又汲取了不同門類的陶瓷藝術以及青銅器、玉器、漆器、石雕、木雕、牙雕、景泰藍等特種工藝的可借鑒之處。
紫砂壺的藝術價值是通過文化價值來體現(xiàn)的,它折射出人文歷史的發(fā)展,又濃縮了民族民間藝術的文明進程。紫砂壺適逢盛世,發(fā)展到今天,它的文化價值、人文特征已超越其本身的實用價值,不博大也不精深,然它承接文脈,樸實、敦厚,不論它在何時何處,都靜靜地展現(xiàn)出中國文化的風采,靜靜地融進人們的生活,靜靜地給人們帶來美的享受和品茗健身的愜意。它千姿百態(tài)的造型、變化無窮的裝飾、萬變不離其宗的文化底蘊,為當今中國文化的傳承和弘揚,為多元文化與日俱增的大背景下,與時俱進地保持著我們的文化本色,完美地表現(xiàn)著自己獨特的文化倩影,名副其實地作為中華文明的見證,是浸透中國文化精髓的活標本。我們來理清紫砂工藝與中國文化的淵源,具有十分重要的現(xiàn)實意義,有益于我們承接和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為我們的現(xiàn)實生活服務,為紫砂工藝的不斷創(chuàng)新并賦予新的生命,為不斷豐富人們的生活,崇尚自然、崇尚文化、追求生活的藝術化境界,使當代成為紫砂文化新的發(fā)端期而努力。